Jean-Zhak Russo: základní myšlenka. Jean-Zhak Russo: biografie, citace

Jean-Zhak Russo je jedním z těch filosofů, kteří budou dlouhou dobu způsobit diskusi. Zda patří ke galaxii myslitelů osvícení , nebo naopak, jeho nejvíce nesmiřitelných kritiky? Byl připravit půdu pro francouzské revoluce, nebo to všechno, aby se to nestalo? Spousta životopisů zlomil kopí, dohadovat o tom, kdo to byl Jean-Zhak Russo. Hlavní myšlenky tohoto filozofa, patřící oběma školám naturalismu a sensualism se podíváme v tomto článku. Koneckonců, člověk uvědomil, že postup má za následek bídu a despotismus plodí disenfranchisement většiny. V situaci, kdy je většina lidí, kteří žijí pod hranicí chudoby téměř se choval myšlenku všeobecné rovnosti.

Názory Jean-Jacques Rousseau: Co se skrývá v jejich jádru

Hlavním motivem myšlenek filozofa je požadavek na odstoupení od stavu společnosti, v níž je nyní. Taková je situace v obecném korupce. Jeho osvícení kolegové tvrdili, že to může být třeba jen správně vychovávat knížat a vládců. Jakož i zřízení republiky, kde se ke všem přistupovalo stejně bohatství a politická práva. Rousseau věřil, že hlavní zásada práva společnosti spočívá v pravém morálního myšlení. Filozofové říkají, že „každý člověk je ctnostná,“ když jeho „soukromý vůle vše je v souladu s obecnou vůlí.“ Morálka byla hlavním měřítkem všeho pro něj. Proto se předpokládá, že bez ctnost je neexistuje žádná skutečná svoboda. Ale jeho život byl jako vyvrácení celého jeho filozofie.

Životopis. Mládež a časná kariéra

Jean-Zhak Russo, základní myšlenky, které jsme se analyzovat, se narodil v Ženevě av jejich náboženské víry jako dítě byl Calvinist. Jeho matka zemřela při porodu a otec uprchl z města, protože se stal obětí trestného stíhání. Od útlého věku, byl dán do učení, ale ani notář, ani rytec, který řídí budoucí filozof, nelíbil. Skutečnost, že dává přednost číst knihy dychtivě, a nebude fungovat. Byl často potrestán, a rozhodl se běžet. Přišel do přilehlé oblasti - Savoy, který byl katolík. Tam, bez účasti paní de Varan - jeho první patrona, se stal katolíkem. Tak začal utrpení mladé myslitele. Funguje lokaje v aristokratické rodině, ale nepochopilo tam a sahá až do Madame de Warens. S ním půjde studovat na semináři, vrhá její dva roky putování přes Francii, často spí pod širým nebem, a vrací se do své bývalé lásky. Dokonce i přítomnost dalšího obdivovatele „matka“ není mu to vadilo. Již několik let, Jean-Zhak Russo, jejíž životopis je v mládí byl tak odlišný od jeho pozdějších názory, pak ven, pak zpátky k madame de Warens a žije s ní v Paříži, Chambery a na dalších místech.

splatnost

Zůstanou po dlouhou dobu jako chráněnec stárnoucích dam Rousseau nakonec zjistil, že je nemožné. Snažil se dělat, ale byl neúspěšný. Nebyl schopen naučit nějaké děti, ani práce po sekretářka. Se všemi zaměstnavateli měl problémy. Misanthropy postupně proniká do charakteru tohoto člověka. S lidmi to není konvergovat. Příroda - že začne fascinovat milovníky samoty, jako je Jean-Zhak Russo. Životopis filozofa najednou dělá ostrou zatáčku - oženil se služebnou, kde se podává v jednom z hotelů. Byl to hrubý, vulgární ženě, kterou nemiluje, ale ona ho nakrmit. Všechny jeho děti dal do útulku, říká pak, že peníze pro rodinu, že ne. Ten i nadále hledat práci v různých dočasných pozicích, a zde, stejně jako sekretářka, vstoupil do společnosti v encyclopedists, kteří se vrací domů. Jedním z jeho prvních přátel byl Denis Diderot. Ten je často vystaven pronásledování politických názorů. Jednoho dne, když Jean-Jacques šel navštívit Diderot ve vězení četl v novinách inzerát na konkurenční ceny za nejlepší práci na tomto tématu, aby přínos pro společnost vědy a umění. Mladík napsal esej odsuzující kulturu a civilizaci. Je ironií, že to bylo první místo získal Jean-Zhak Russo. Hlavní myšlenky jeho filozofie byla vyjádřena v textu. Tak začal svůj život jako myslitel.

sláva

Vzhledem k tomu, Rousseau žil brilantní deset let. Psal hudbu a operetu, který dal na královské etapě. To bylo v módě ve vysoké společnosti. A protože jeho hlavní myšlenkou bylo odmítnutí soudobé kultury, opustil principy bohaté a prosperující život, začal se oblékat jednoduše (a dokonce hrubý) a začal vulgární a urážlivé popovídat se svými kámoši-aristokratů. Živil kopírování poznámky. Přestože ho dámy společnosti osprchoval s dárky, všechny dárky zbitý jeho chamtivé ženy. Brzy filozof napsal další práci, která se stala populární. Politické myšlenky Jean-Jacques Rousseau, se objevila poprvé v této práci. Dohadovat o tom, jak došlo k nerovnosti, myslitel rozhodl, že jediné, co stojí v srdci moderní společnosti - státu, zákonů, dělby práce - to vše vedlo k poklesu morálky. Jeden z tsenitelnits Rousseau, Madame d'Epinay, postavený pro něj ve svém vlastnictví speciální „Hermitage“ v lese, kde je filozof mohl dopřát v meditacích v samotě. Nicméně, po neúspěšném románku s mladým ženatým šlechticem, což vedlo ke skandálu mezi Enitsklopedistov, Rousseau se rozešel s družinou.

problémy

Filozof najde útočiště u vévody z Lucemburska, kde žije na další čtyři roky a psal mnoho prací. Jeden z nich přináší na něm hněv církve, a utekl z prohlášení pařížského parlamentu. Schovává ve svém rodném Švýcarsku, vidí, že i on je tu vítán - vláda kantonu Bern vypuzuje filozofa. Nový úkryt mu dává pruského krále - ještě tři roky Rousseau má v obci Moutier. Ale pak divoký charakter z něj dělá přít se všemi okolními obyvateli. Se snaží začít nový život, se vrátí do Ženevy a přijímá kalvinismus, ale také se zástupci náboženství nemůže žít v míru a začali hádat se s nimi. Apogee těchto problémů byl konflikt s jiným „vládce myslích“ z té doby - Voltaire, který také žil poblíž Ženevy, v Ferney majetku. Sarkastický soupeř pomocí letáků přežije Jean-Jacques ve Motier a Rousseau uniknout do Anglie. Ten přijímá pozvání na další filozof, Hume. Ale s ním je nemožné se dostat dál, a po delší době nový přítel oznámí Rousseau blázen.

Putování a smrt

Filosof se vrátil do Paříže, znovu putování, útočiště je jeden kamarád, pak další. Voltaire začne vydávat letáky o tom, co hrozné život žil muž jménem Jean-Jacques Rousseau. Filozofie a akce tohoto „pokrytectví“ neshodují s sebou, říká soupeř. V odezvě, Rousseau napsal slavnou „vyznání“, snaží ospravedlnit svou minulost a současnost. Ale jeho duševní nemoc postupuje. Jeho zdravotní stav se rychle zhoršuje, a brzy, podle jedné z verzí, během koncert uveden v jeho cti, filozof náhle zemře. Jeho hrob na ostrově Evy se stala poutním místem pro fanoušky myslitele, který věřil, že Rousseau padl za oběť k sociálnímu vyloučení.

Rousseau, Jean-Jacques. Filozofie úniku

Jak již bylo zmíněno, první díla myslitele byli konkurenceschopní, „úvaha“ o umění, vědu a původu nerovnosti. Následně napsal díla jako "The Social Contract", "Emile, nebo Sentimental školství" a "The New Heloise." Některá jeho díla byla psána ve formě esejů, a někteří jako romány. Je nejznámější pro nejnovější Jean-Zhak Russo. Hlavní myšlenkou vystavuje civilizace a kultury, ze kterého spustit, vyjádřené mu v mládí našel svůj přirozený pokračování. Hlavní věc, kterou v člověku, jak jsem si myslel filozofa, není mysl a smysly. Základní instinkt pro morální bytostí, by si měli uvědomit svědomí a génia. Na rozdíl od názoru, že nedělají chyby, ačkoli často nerozumí. Renaissance, které obdivujeme, vedlo k tomuto úpadku společnosti, protože vědy, umění a rozvoje průmyslu, která začala v době, vedly k odcizení lidí od sebe a vzhledu umělých potřeb. Úkolem filozofa - opět, aby lidský jeden a proto šťastný.

historické pohledy

Ale nejen renesanční a jeho úspěchy vypovězena Jean-Zhak Russo. Teorie společenské smlouvy je jedním z jejích základních filozofických závěrů. Kritizovat jeho současné politické myšlenky, je v rozporu s populární, zatímco Hobbes. V prehistorické doby, podle Rousseaua, nebylo „válka všech proti všem“, a byl skutečný „zlatý věk“. Moderní také poklesly společnost začíná s výskytem soukromého vlastnictví - jakmile někdo vytyčovat stránky a řekl: „To je - moje“ - zmizel dětskou nevinnost lidstva. Samozřejmě, že je nemožné vrátit vědu, ale může zpomalit průběh jako takové. K tomu, vstoupit do společenské smlouvy a vytvořit republiku rovných malých vlastníků. Nějaké problémy, že nebude rozhodnuto o rozdělení pravomocí, a v referendech.

Jaký by měl být člověk

Mnoho napsal Jean-Zhak Russo výchově. Muž, v první řadě musí být fyzická bytost, protože všechny jeho základní sklony a schopnosti jsou způsobeny povahou. Vzhledem k tomu, pocity, jak jsme viděli - je hlavní věc, u lidí, a měl by jim rozvíjet. Zvláště argumenty jen pneumatiky, a ne oslavovat. V současné době je lidská důstojnost pochází ze srdce, ne z mysli. Lidé se snaží, aby naslouchat hlasu svědomí, a to je - volání ze samotné přírody. Ve své snaze o civilizaci, člověk zapomněl a neslyšící. Z tohoto důvodu by se měl vrátit do ideálu zastoupené cestě „ušlechtilého divocha“, poslal přímo smysly, a ne zlomený zbytečné nároky umělé etiketa.

Osvěta a vzdělávání

Názory filozofa plný rozporů. Útočit na kulturu a vědu, Rousseau, ale vždy rád ovoce a vzdělávání člověka uznala potřebu pro ně a nezpochybnitelné zásluhy. Věřil, stejně jako mnoho z jeho současníků, že v případě, že vládci budou naslouchat filozofů, pak se společnost stává dokonalý. Ale to není jediný rozpor, který byl charakteristický takovými mysliteli jako Jean-Zhak Russo. Pedagogické myšlenky filozofa doufá, že na vzdělání, což kritizoval. Že to může dělat to možné zvýšit zodpovědné občany, a bez ní, a knížata a podřízení jsou jen otroci a lháři. Ale je třeba mít na paměti, že dětství člověk - je jeho vzpomínku na ztracený ráj na zlatém věku, a pokusí se vzít co nejvíce z přírody.

Ctnost - základem všeho

Přestože se životní filozofie neodpovídala jeho názory, etika hraje důležitou roli v jeho pracích. Emoce a soucit, z hlediska myslitele, jsou hlavním základem ctností, a ten je základem člověka a společnosti. Tak jsem myslel, Rousseau, Jean-Jacques. Filozof poznámky o morálce, povaze a náboženství jsou si velmi podobné. A ctnost, a víra musí být podřízeno přírodě, řekl. Teprve pak společnost bude perfektní, když mezi vnitřním světem člověka, jeho morální, emocionální a racionální součásti je dosaženo harmonie s ohledem na zájmy všech členů společnosti. Z tohoto důvodu, jednotlivci musí překonat svou morální odcizení od sebe navzájem, a ne být jako politici, kteří jsou „spíše ne vzteklí vlci ... Křesťané ..., kteří chtějí získat své soupeře na cestě k pravdě.“

Rousseauova vliv na jeho vlastní a následujících stoletích bylo nepopiratelné. Jeho myšlenky na odpor egoismu a ctnost, spravedlnost, a lstí falešných zákonů majitelů chamtivosti a nevinnosti chudých, jakož i sní o návratu k přírodě, byl sebrán romantiků, bojovníci za lepší společenský řád a sociálních práv, azyl solidarity a bratrství.