Pivovarov Jurij Sergejevič: životopis, národnost, vědecká činnost

Pivovarov Jurij Sergejevič se narodil v Moskvě dne 25. dubna 1950. Tento akademik je nejlépe známý jako prominentní historik a politolog.

životopis

Yuri Pivovarov (podle národnosti ruské) vystudoval Státní institut mezinárodních vztahů v Moskvě (MGIMO-University), kterou absolvoval v roce 1972. V roce 1981 se stal kandidát historických věd. Mladý expert obhájil diplomovou práci na téma sociálních a politických organizací, které působí v Německu. V roce 1995, Pivovarov Yury - je doktor politických věd.

S 25 lety vědeckou práci ve Inion - Ústav vědeckých informací o společenských věd. Pivovarov byl ředitelem ústavu v 1998 - 2015 dvouleté. Zároveň byl vedoucím politického odboru vědy a jurisprudential Inion. Historik, pedagog ruského státu humanitární univerzity a Moscow State University.

Pozice a jmenování

V roce 2001 Pivovarov Yury byl zvolen prezidentem RPMA - Ruská asociace politologie. To je také šest let byl předsedou expertní rady Vyšší atestační komise Ruské federace MŠMT. MSU historik řídí židle komparativní politologie, část z fakulty politických věd. Má nejen zkušenosti učitele, ale také účinnou kontrolu.

V roce 2010 - 2012 let. Pivovarov Jurij Sergejevič byl členem komise, aby pochopili historický falšování na úkor ruských zájmů. Spolupracuje také s mnoha vědeckých časopisech ( „Bulletin archivář“, „politické studie“, „filozofických věd“).

Oheň v Inion

V noci na 31. ledna 2015 v knihovně Inion tam byl hrozný požár, který zničil nejen budovu, ale také významnou část unikátního knižního fondu knihovny. Předseda ústavu v té době byl Pivovarov Jurij Sergejevič. Životopis vědce a vedoucí výzkumných organizací a institucí jako celek je podobný životopisu jeho kolegové, ale epizoda ohně byl jedinečný precedens pro něj.

V důsledku požáru zabito více než 5 milionů knih. Ztráta činila asi 20% knihovního fondu, považován za srdce humanitární myšlení země. Prezident Ruské akademie věd Vladimir Pevnosti nazývá oheň Inion „Černobylu ruské vědy.“ Kvůli incidentu, Yuri Pivovarov byl odstraněn z vedení ústavu. V dubnu 2015, přičemž předsednictví, byl jmenován vědecký ředitel Inion.

uveřejnění

Od dětství Pivovarov Jurij Sergejevič, jejichž rodiče podporoval jeho zájem o vědu, zájem o politické vědě a historii. Jako profesionální vědec, když je ve své práci navíc k těmto tématům také vyvolávají otázky ohledně ruské státnosti a metodologie humanitární znalostí. Pivovarov Yury napsal více než 500 vědeckých prací. Patří mezi 8 účet monografií. Významná část tvůrčího politologa věnována Ruska a Německa.

Také, většina z výzkumného Pivovarova odkazuje na dvacátém století v historii země. To je způsobeno tím, že existuje skutečná antropologický havárii v Rusku v tomto období. Zabila obrovské množství lidí. Revoluce, války, hlad - všechny se snaží pochopit a shrnout v jejich práci vědců. Strašidelné sovětský teror, že se domnívá, že nejambicióznější v historii lidstva na stejné úrovni jako teroru Rudých Khmerů v Kambodži.

Vědecký styl autora

Ruský myšlení a politická kultura - dvě klíčové disciplíny, které byly zapojené do Pivovarov Jurij Sergejevič. „Ženatý“ na teoretické a metodologické otázky, je to trochu dotýká specifika. Autor následoval francouzský historik Fernand Braudel volal fakty „prach.“

V kladení otázek a snaží se jim odpovědět, Brewers odkazuje na kreativní dědictví ruských myslitelů, odůvodňuje to tím, že říká, že každý státní idea je cesta sebepoznání a kolektivní zkušenosti. Vědec poznamenal, že Západ se vyznačuje důrazem na epistemologii a metodologii, a v Rusku - na historiosophical témata (témata historická filozofie).

Ruská myšlenka

Významná část vědecké činnosti Yuriya Pivovarova spojených se studiem společenského dědictví ruských myslitelů XX století. V devadesátých letech po rozpadu Sovětského svazu a odstranění ideologických tabu mít možnost obnovit intelektuální, morální a estetické otáček ruské kultury. Tato a začal Pivovarov Yuriy Sergeevich. Rodina vědec pochází z Moskvy a v éře Sovětského svazu to bylo jednodušší získat self-publikoval vydání. Nyní, nicméně, mnoho zapomenutých děl zdědil ze speciálních depozitářů, a objevil se před bezprecedentní prostor pro práci.

Brzy Yuri Pivovarov řekl, že náhlé objevení velkého těla literatury neměl žádný dopad na společnost. Tato otázka je věnována práci vědce „Ruská idea“. Autor se také nazývá jej „zkušenost kritické metodologie“. Brewers prožil případové studie dědictví myslitelů, jako je Boris Paramonov, Boris Groys, a tak dále. D. Vědci identifikovali několik klíčových problémů ruského myšlení. Za prvé - touha být originální ruská filozofie, pomocí nástrojů vyvinutých na Západě. Předložení nesprávných požadavků na ruských myslitelů - další důležitý paradox, která ukázala Pivovarov Yuriy Sergeevich (fotografie vědec uvedeny v článku). Fotograficky, řekl hlavní rozpory sociologie XX století.

state of nature studie

Ruská myšlenka Yuri Pivovarov neustále spojen s ruskými orgány. Na stránkách svých vědeckých prací, tvrdil, že prokáže, že tyto dva jevy související podobné rysy. Tato vlastnost zejména vedlo k tomu, že naše země byla vždy odlišit od západoevropských zemí. autor vyrůstal v „ruské moci a jejích historických typů myšlení“ tohoto problému.

Ve všech nejrozšířenějších jazyků v Evropě, pojem „stát“ znamená přibližně totéž: «stav», «Staat», «stati», atd On se objevil relativně nedávno - před čtyřmi stoletími ... Stalo se tak poté, co evropské reformace. Pak tam byl «ústavní stát», ve kterém volba náboženství stalo soukromou záležitostí každého člověka. Tak se zrodil základ evropské demokracie. Metafyzický a náboženský byla stažena za sociální. To je způsobeno skutečností, že hlavním tématem v západních ústavách je občanem, společnost a národ.

Pivovarov Jurij Sergejevič biografie, státní příslušnost a jehož kariéra byla trvale spojena s Ruskem, byl schopen formulovat základní rozpory ruského státu nad evropskými zásadami. Nestalo se oddělení koncepcí svrchovanosti a majetku. V Rusku a v XIX a XX století se spotřeba spojená s vlastnictvím celé zemi a její obyvatele. Z toho se objevily klíčové katastrofy národní historie a královského despotismu a sovětského totalitarismu. To je klíčové teze vědeckých prací Pivovarova z ruské státnosti. Například to může být viděn v knize autora „Poslední smrt vážně.“

Vliv literatury o politice

Za poznáním historie ruského státu a společnosti, Brewers dotkl významu tvorby umělecké a filozofické literatury. Jako příklad lze uvést, vědec podroben výsledky přecenění Lva Tolstogo. Ve svém románu „Vojna a mír“, který vytvořil novou realitu a osobnostní typy, které v konečném důsledku definované nové vnímání života v Rusku ve druhé polovině XIX století. Systém uměleckých mýtů Tolstoy Brewers nazývá „real Tolstoyanism“ (na rozdíl od náboženských výukových klasiky).

Fjodor Michajlovič Dostojevskij - je další mýtus-výrobce tohoto řádu, jehož díla prozkoumal Pivovarov Yuriy Sergeevich. „Děti“ literát - jeho romány, a v nich mimo jiné předpověděl ruskou revoluci. Řeč je o „Bratři Karamazovi“ a „duchy“. Brewers porovnává znaky v roce 1917 s produktem představivosti Dostojevského.

Závislost vnitřní politiky zvenčí

Existuje několik prací o politické kultuře Ruska Jurij Pivovarov v seznamu literatury (včetně monografie „politické kultury po reformě Rusko“). To může také zahrnovat přednášky a žurnalistiku autora. Jednou z klíčových otázek, které Brewers, je vztah mezi vnější a vnitřní měření domácí politiky.

Rusko po dobu pěti století neustále zvyšoval na jeho území při řešení různých globálních výzev (jako vnitrozemské problému). Existence mnoha sousedy a nepřátel se společnými hranicemi vedlo k pravidelné válce v jakékoliv historické epochy. Vzhledem k této zahraniční politiky vždy silně ovlivnil a zvítězil nad domácí politiku. Tento model je již dlouho zajímalo Jurij Pivovarov, který zasvětil mnoho stránek, které jí z jejich výzkumu.

Denial of historických zákonů

Yuri Pivovarov řekl ruský politický a právní kultura „vlastetsentrichnoy“ (v té době, jako je western je „antropocentrický“). V Evropě, to všechno začíná od člověka - kde je měřítkem všech věcí. V Rusku, v centru je moc. Je to tradice. To může skrýt a napodobovat, ale stále zůstává v povědomí veřejnosti.

Zajímavé je, že Yuri Pivovarov ve svých přednáškách popírá existenci pevných historických zákonů, které jsou neměnné pravdy. Místo toho, oni mají tradici. Rozdíl je v tom, že tyto údaje podléhají změnám jako historický proces - otevřete jeho vlastnosti. V rozporu s právními předpisy Brewers také klade svobodné lidské vůli. Například, to je akce lidí vedlo k říjnové revoluci v Rusku (a nikoliv ekonomické sociální a klimatické zařízení).

Power a církev v Rusku

Ruský stát na rozdíl od západní Pivovarov vysvětlit středověkých komunikací Ruska a Byzance. Poté, co přijal ortodoxní křesťanství od Řeků, východní Slované snížit sebe pryč od zbytku Starého světa. Za prvé, byli z latinského světa, t. To. Kostel sloužil jako latinského jazyka a pak nástroj mezinárodní vědecké komunikace.

Vědecká činnost Yuriya Pivovarova, do jisté míry ovlivněn téma vztahů církve a státu. Vědec se domnívá, že poměr jejich zásadní roli hraje otázka „kdo má více zdrojů.“ Jinými slovy, kteří mají větší vliv, že zasahuje do agendy někoho jiného. V Rusku, v praxi to znamenalo, že stát byl vliv na duchovní život. Pravoslavná církev nikdy nebyla nezávislá, jako je katolická církev na Západě. Sestřih duchovní a světské moci vliv na další vývoj institutů ruské společnosti.