Otrokářský stát: vzdělání, forma, struktura

Instituce otroctví byla páteří ekonomiky starověku a antiky. Nucené práce produkuje výhody pro mnoho stovek let. Egypt, město Mezopotámie, Řecko, Řím - otroctví bylo důležitou součástí všech těchto civilizací. Na přelomu starověku a středověku, aby ho nahradit přišel feudalismus.

tvoření

Historicky, že stát otrok byl první druh vlády, vytvořený po rozpadu primitivního komunálního systému. Společnost byla rozdělena do tříd, tam jsou bohaté a chudé. Z důvodu tohoto konfliktu a instituce otroctví vznikl. To bylo založené na nucené práce na pána a byl základem tehdejší vlády.

První otrokářské státy vznikly na přelomu čtvrtý - ve třetím tisíciletí před naším letopočtem. Patří mezi ně egyptské království, Asýrii, stejně jako město Sumerů v údolí Eufratu a Tigridu. Ve druhém tisíciletí před naším letopočtem, tyto útvary vznikly v Číně a Indii. Konečně, první otrokářské státy zahrnuty, a království Chetitů.

Druhy a formy

Moderní historici rozdělí starobylé otrokářské státy do několika typů a forem. První typ zahrnuje orientální despotismus. Důležitým rysem nich bylo zachovat některé staré rysy primitivního společenství. Patriarchální otroctví bylo primitivní - sluha se nechala mít svou rodinu a majetek. V pozdějších antických států, tato funkce zmizela. Kromě soukromého vlastnictví otroků, bylo kolektivní otroctví, když se otroci ve vlastnictví nebo chrámy.

Lidská práce se používá hlavně v zemědělství. Orientální despocie tvořil v údolích řek, ale i tak museli zlepšit zemědělství budováním komplexních zavlažovacích systémů. V souvislosti s těmito otroky působil v týmu. Díky této funkci orientální despocie spojen s existencí tehdy zemědělských komunit.

Pozdější staří slaveholding státy tvořily druhý typ země - řecko-římský. On byl vyznačuje zvýšenou produkcí a kompletním odmítnutí primitivních zbytků. Rozvinuté formy zneužívání, bezohledného potlačování mas a násilí proti nim dosáhla svého vrcholu. Kolektivní vlastnictví změnil soukromé vlastnictví otrokářů. Bylo to ostré sociální nerovnost a dominance a nespravedlnosti opačné třídy.

Řecko-římský otrokářský stát existovat v souladu se zásadou, podle nichž otroci přiznal věci a producenty bohatství pro své majitele. Nemají prodávat svou práci, byly prodány jejich pány. Starověké dokumenty a umělecká díla živě svědčí o tomto stavu. Otrok typ stavu navrhl, že o osudu otroka v důležitosti je osud zvířat nebo produktů.

Lidé se stali otroky z různých důvodů. Ve starém Římě, otroci byli prohlášeni za válečné zajatce a civilisty zachycené během kampaní. Také budou lidé ztratí kdyby nemohl splatit dluhy s dlužníky. Zvláště běžné tato praxe byla v Indii. A konečně, otrokářský stát mohl dělat otroka pachatele.

Otroci a semi-zdarma

Vykořisťovatelé a využívány byly základem antické společnosti. Ale kromě nich tam, a třídy třetích stran jsou poloviční a prosté občany. V Babylon, Číny a Indie, tito byli řemeslníci a rolníci-svobodnými. V Aténách došlo třída metics - usadil v zemi Řeky cizinců. Také jim byly hodnoceny z tvrzeného vůle otroků. Stejně tak to bylo třída Peregrino, existoval v Římské říši. Takzvané volné muže bez římského občanství. Další nejednoznačné třída římské společnosti čítá kolonie - rolníky, kteří byli navázané na pronajatých místech a v mnoha ohledech připomínaly vázané rolníky středověkého feudalismu období.

Bez ohledu na formu otrokářský stát, drobní řemeslníci a žili v neustálém nebezpečí zkázy lichvářů a velkých vlastníků půdy. Volné pracovníci byli nerentabilní pro zaměstnavatele, protože jejich práce zůstala příliš drahé ve srovnání s hard-slave. Pokud rolníky nad zemí, dříve či později se připojil k řadám lumpen, obzvláště velký v Aténách a Římě.

Otrok stav setrvačnosti potlačena a porušuje jejich práva s plnými právy otroků. Tak, sloupy a Peregrines nespadají plný účinek římského práva. Zemědělci by mohli prodávat, společně s místem, ke kterému byly připojeny. Nebýt otroky, nemohly být považovány a zdarma.

funkce

Úplný popis otrokářský stát se neobejde bez zmínky o jejích vnitřních i vnějších funkcí. Činnost moci určit své sociální obsah, cíle, cíle a snahou zachovat starý pořádek. Tvorba veškerých nezbytných podmínek pro využívání otrocké práce a zničených svobodných lidí - primární vnitřní funkce, které provádějí otrokářský stát. Země s takovým zařízením různých systémů, aby vyhovovaly zájmům dominantní společenskou třídu šlechty, velkých vlastníků půdy, a tak dále. D.

Zvlášť jasně tento princip se odrazilo ve starověkém Egyptě. Ve východní království energie zcela pod kontrolou hospodářství a organizovaným veřejné stavby, kde byly zapojeny velké masy lidí. Tyto projekty a „stavba století“ bylo nutné pro stavbu kanálů a jiné infrastruktury, s cílem zlepšit sílu na nepříznivé přírodní podmínky farmě.

Stejně jako jakýkoli jiný systém státu, mohl otrok systém nemůže existovat bez zajištění své vlastní bezpečnosti. Proto je síla těchto starobylých zemí dělali vše pro potlačení protestu otroků a zbytek utlačovaných mas. Tato ochrana také na ochranu soukromého vlastnictví otroka. Potřeba to bylo tam. Například v Římě, spodní vrstvy povstání se konala pravidelně, a vzpoura Spartacus v 74-71 letech. BC. e. a vše se stalo legendárním.

potlačení nástroje

Typ otrokářský stát se vždy používá nástroje, jako jsou soudy, armády a vězení za represe proti nespokojené. Sparta, to návyk masových vražd pravidelné demonstrace lidí, kteří byli ve veřejné doméně. Takové trestní činy zvané silné šifrování. V Římě, pokud otrok zabil svou hlavní sílu potrestat vraha byl proveden nejen, ale také všechny otroky, kteří žili s ním pod jednou střechou. Tato tradice vedla k vzájemné zodpovědnosti a kolektivní odpovědnosti.

Slave stát, feudální stát a dalších zemí v minulosti také pokusil se ovlivnit lidi prostřednictvím náboženství. Zotročení a nedostatek práv prohlásil zbožné objednávky. Mnoho otroků nevěděl svobodný život, jak se ukázalo v majetku na gentlemana s narozením, a proto je těžké si představit, svobodu. Pohanská náboženství starověku, ideologicky bránící provozu, pomohl posílit zaměstnanci při realizaci své normální polohy.

Kromě vnitřních funkcí byli vykořisťující vládní funkce a externí. Vývoj otrokářských států znamenalo pravidelnou válku se svými sousedy, dobytí a zotročení mas novou, bránit vlastní majetek před vnějšími hrozbami, vytvořit systém efektivního řízení okupovaném území. Mělo by být zřejmé, že tyto vnější funkce jsou v úzkém kontaktu s vnitřními funkcemi. Posilují a vzájemně se doplňují.

Ochrana založena objednávka

Pro provedení vnitřní a vnější funkce existovala státní aparát. V raném stádiu vývoje orgánů podřízeného systému, tento mechanismus byl underdeveloped a jednoduchost. Postupně se stal silný a rostla. To je důvod, proč administrativní mašinérie sumerských měst, nelze srovnávat s přístroji římské říše.

Zejména intenzivnější ozbrojených skupin. Kromě toho se rozšířená soudní systém. Instituce překrývají. Například v Athens VV staletí. BC. e. Vedení politika byla bule - Rada pět set. S rozvojem státního systému doplnit ji volené představitele na starosti byly vojenství. Bylo Hipparchus a stratégové. Pro administrativní funkce byly také odpovědné osoby - arhopty. To se stalo nezávislým soudem a agentur spojené s náboženskými kulty. Vzdělání slaveholding státy vyvíjely zhruba stejně - komplikace správního aparátu. Úředníci a armáda nemohla být přímo spojena s otroctvím, ale jejich činnost je nějakým způsobem chráněna dobře zavedený politický systém a jeho stabilitu.

Třída lidí, kteří se ocitnou ve veřejné správě, byl tvořen pouze v souladu s důvody třídy. Senior pozice by mohly zabírat jen vím. Zástupci jiných společenských vrstev v nejlepším případě, že se změní na spodních příčkách státního aparátu. Například v Aténách, z otroků tvořil oddíly, k provádění policejních funkcí.

Významnou roli sehrál kněží. Jejich status, jako pravidlo, jsou stanoveny v právních předpisech, a jejich vliv byl významný v mnoha starověkých mocností - Egypt, Babylon, Řím. Ovlivňují chování a myšlení mas. Ministři chrámy zbožňován napájecí implantována kult osobnosti dalšího krále. Jejich ideologické práce s populací významně posílila systém, jako slave států. kněží práva byla rozsáhlá - drželi výsadní postavení a těšil všeobecnou úctu, hrůza inspirovat ostatní v komunitě. Náboženské obřady a zvyky byly považovány za posvátné, dává duchovní nedotknutelnosti vlastnictví a osobu.

Politický systém a zákony

Všichni staří otrokářské státy, včetně prvních otrokářských států na území Ruska (řecké kolonie na pobřeží Černého moře), pevné objednávky uskutečněné prostřednictvím zákonů. Jsou stanoveny třídní charakter současné společnosti. Zřejmé příklady takových zákonů jsou zákony Solon, aténské a římské právo Servius Tullius. Zjistily, jak normy nerovnost majetku a rozdělil společnost do vrstev. Například v Indii takových buněk nazývá kasta a Varna.

Zatímco otrokářských států na území naší země není zanechal své vlastní legislativy, historici po celém světě objevovat starověk babylonského Hammurabi nebo „Book of Laws“ starověké Číny. Jeho nástroj tohoto druhu existuje v Indii. V roce před naším letopočtem II století. e tam byly zákony Manu. Rozdělili otroky do sedmi kategorií: daroval, koupil, zdědil dědictví, se stal otroky jako trest vzít ve válce, otroky za obsah a otroci se narodil v domě majitele. Oni mají společné to, že všichni tito lidé se lišil zcela bez práv, a jejich osud je zcela závisí na milosti majitele.

Podobné příkazy byly zaznamenány v zákonech babylonského krále Chamurabiho, vypracovaných před naším letopočtem XVIII století. e. Tato klenba Říkalo se, že v případě, že pán otrok, odmítl sloužit, nebo v rozporu s ním, měl by uřízl ucho. otrok pomoc k útěku, je trest smrti (to platí i svobodných mužů).

Bez ohledu na unikátní dokumenty z Babylonu, Indii a dalších starověkých států, nejdokonalejší zákony jsou považovány zákony Římě. Pod jejich vlivem, tvořil kódy mnoha jiných zemích, které patří k západní kultuře. Římské právo, které se staly byzantské ovlivnily a otrokářské státy na území Ruska, včetně Kyjevské Rusi.

V říši Římanů dokonalosti dědictví byly vyvinuty instituce soukromého vlastnictví, hypotéka, úvěr, skladování, nákup a prodej. Cílem těchto právních vztahů by mohlo být otroky, protože byly považovány nejen za produkt nebo majetku. Zdrojem těchto zákonů byly římské zvyky, které vznikly v dávných dobách, kdy nebylo říše nebo říše, a byl tam jen primitivní společenství. Kreslení na tradicích minulých generací, mnoho právníků a později vytvořil právní systém hlavních stavů starověku.

Věřilo se, že římské zákony jsou v platnosti, protože „rozhodl a schválil římský lid“ (jak je tento koncept není součástí plebs a chudé). Tyto limity jsou sledovány s otroky vztahy po několik staletí. Důležité právní úkony byly edikty soudců, které byly zveřejněny bezprostředně po slavnostním otevření dalšího vysokého úředníka.

vykořisťování otroků

Otroci použít nejen pro zemědělské práce v obci, ale také pro údržbu zámek. Vězni střežené majetky zachována jejich pořadí, připravené v kuchyni, čekal u stolu, koupit ustanovení. Mohly by plnit úkoly doprovod po jeho majitel na procházku, práce, myslivosti, a všude tam, kde to driftuje případ. Vyzvednout kvůli jeho poctivosti a respektu k mysli, otrok dostat šanci, aby se stala vyučující děti majitele. Nejvíce přibližné zaměstnanci pracovali na případu nebo jmenováni dohlížitele pro nové otroky.

Těžká fyzická práce byl přidělen k otrokům, z toho důvodu, že elitní byli zaneprázdněni chránit stát a jeho expanzi vůči svým sousedům. Podobné příkazy byly zvláště obyčejný v aristokratických republik. Komerční výkonu nebo v koloniích, kde se dařilo prodeji omezených zdrojů, utlačovatelé byly použity ziskových obchodních transakcí. V důsledku toho zemědělské práce přenesena na otroky. Toto rozdělení pravomocí vyvinuli, například v Korintu.

Athens, naopak, po dlouhou dobu udržel své patriarchální zemědělských postupů. Dokonce i v rámci programu Pericles, pokud tato politika dosáhla svého politického rozkvětu, svobodní občané raději žít v obci. Tyto návyky byly zachovány po dlouhou dobu, a to navzdory obohacení obchodu města a zdobí unikátní umělecká díla.

Otroci, kteří byli ve vlastnictví města, provádějí práci na jejich zlepšení. Některé z nich jsou zapojeni do ochrany právního státu. Například v Aténách, který obsahuje tělo tisíc Scythian lukostřelce vykonávajících policejních funkcí. Mnoho otroci byli v armádě a námořnictvu. Některé z nich ve službě posílání jednotlivých vlastníků. Tito otroci stali námořníky, se postaral o lodích a vybavení. V armádě, otroci byli většinou dělníci. Vojáci byly vyrobeny pouze při bezprostředním ohrožení státu. V Řecku, taková situace se vyvinula v průběhu perských válek, nebo na konci boje proti postupujícími Římany.

Válečné právo

V Římě, otroci rámy byly naplněny hlavně zvenčí. Chcete-li to v zemi, a pak v Říši jednal takzvaný zákon války. Nepřítel, který byl zajat, zbaven všech občanských práv. Ocitl se mimo zákon a přestane být považován za osobu v plném smyslu toho slova. Manželství vězeň je ukončen, jeho dědictví zůstala otevřená.

Mnoho zotročených cizinců bylo zabito po vítězství oslav. Otroci mohli dostat k účasti v oblasti zábavy pro římský voják bojuje, když se dva cizí byly navzájem zabít, aby přežili. Po dobytí Sicílie na něm použity decimace. Každý desátý člověk byl zabit - takže lidé zachytil ostrov přes noc se snížil o jednu desetinu. Španělsko a Cisalpine Gaul zprvu pravidelně bouřil se proti římské nadvlády. Tak, tyto provincie byly hlavními dodavateli otroků pro republiku.

Během svého známého války v Galii, Caesar najednou vydražit 53.000 nových otroků z řad barbarů. Zdroje, jako Plutarch a Appian, uvedené v jeho spisech o ještě větším počtu. Při jakýchkoliv potížích otrok státní nebylo ani zachycení otroků a jejich uchovávání. Například obyvatelé Sardinie a Španělska, známý pro své vzpurnosti, protože to, co muži zemí římské aristokracie snažila prodat, aby nevedl as vlastními úředníky. Když se republika stala Impérium a jeho zájmy se vztahovalo na celé Středomoří, hlavní oblasti otroků místo západních dodavatelů se staly východní země, protože tam je tradice otroctví byly normou pro mnoho generací.

Konec otrokářských států

Římská říše se zhroutila v před naším letopočtem V století. e. Byla poslední antiky státy dohromady téměř celý starověký svět kolem Středozemního moře. Z ní byl obrovský východní fragment, který se později stal známý jako byzantská Říše. Na západě tvořily takzvané barbarské království, které se obrátil prototypy evropských národních států.

Všechny tyto stavy se postupně přestěhovala do nové historické éry - ve středověku. Jejich právním základem se stal feudální vztahy. Oni nahradili Institut klasické otroctví. Závislost rolníků z více zámožné šlechty přežil, ale trvalo další formy, které jsou výrazně odlišné od antického otroctví.