Zprávy a společnostFilozofie

Kategorický imperativ Immanuela Kanta a jeho role v etice

V době moderní doby se tři hlavní filozofické trendy (panteismus, racionalismus a naturalismus) pokusily odlišně odpovědět na otázku, jaký druh morální bytosti je člověk. Descartes věřil, že životní prostředí a jednotlivec jsou proti sobě. Helvetius a jeho následovníci, jako Rousseau, psali o harmonii člověka s přírodou. Na tomto pozadí byl Kantův kritický pohled velmi vítán. Sarkasticky mluvil o současných morálních teoriích. Pokoušel se také přehodnotit a jinak řešit stávající etické problémy. Co je Kantova filozofie známá mnoha z nás ? Kategorický imperativ - tento termín je nejčastěji odvolán z kurzu univerzity.

Především filozof se domnívá, že člověk nemůže a neměl by být veden pouze jeho vlastními cíli a zájmy. Ano, lidé to dělají, ale to vytváří obecný chaos. Proto by měl člověk uvažovat o svém "druhu", tedy o všem, a pak bude jednat podle požadavků morálního zákona. Proto musíme jednoduše překročit náš "soukromý" horizont. Kategorický imperativ Immanuela Kanta je nejvyšší morální velebení filosofa, který odpovídá tomuto postoji. Ve skutečnosti tento požadavek na individuální "pohled" přes hrany jeho končetin a vidět ostatní. Člověk musí jednat tak, aby on i on a on pro něj reprezentovali celou lidskou rasu. A z tohoto pohledu nemůže s ostatními léčit jako prostředek, ale pouze jako cíl.

Pojem kategorického imperativu pro filozofa je základním principem doktríny o tom, jaké jsou ctnosti. Proč nese takové jméno? Protože by se mělo provádět pouze z vlastních důvodů. Tento princip sám o sobě je příkazem (imperativus v latině). Nepotřebuje doklady ani ospravedlnění. Je to čistý závěr praktického důvodu, formulovaného v různých dílech. Ze základů metafyziky morálky k kritice praktického důvodu vidíme kategorický imperativ Immanuela Kanta. O čem to mluví? To, že každá inteligentní bytost je cílem sama o sobě. Tato zásada musí být podřízena všem morálkám.

Co to znamená? Kant rozděluje přírodu a kulturu na dva nepřátelské světy. Ve druhé z nich - srozumitelné - jsou všechny hodnoty mysli. Je to svět svobody, ale v přírodě existuje nutnost. Pokud se chce člověk stát morální bytostí, musí žít, jako by žil v tomto velmi transcendentálním vesmíru. Takže se bude zvyšovat od každodenního až po úroveň dokonalosti. Kategorický imperativ Immanuela Kanta podle jeho autora "svítí zevnitř". Proto nevyžaduje důkaz v běžném slova smyslu. Pokud je budete následovat, v této společnosti nenajdete odměnu, ale v jiném světě je to jediný princip chování.

Protože člověk má být cílem a nejvyšší hodnotou pro ostatní lidi, musí pro tento vzestup a překonat svou vlastní sobeckou vůli. Mělo by se chovat, jako by jeho činy byly zákonem pro ostatní na světě, kde by chtěl žít. Proto kategorický imperativ Immanuela Kanta nás logicky vede k následujícímu závěru. Pravá morální osoba se musí chovat podle těchto vyšších požadavků a nesmí se řídit zásadami zisku a účelnosti. Ano, jsme obklopeni celým oceánem nerozumnosti a konformismu. Jenom tím, že projeveme odvahu a vytrvalost, zůstaneme sami sobě věrní a nezračíme svou vlastní osobnost.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 cs.delachieve.com. Theme powered by WordPress.