Indulgence - svolení k hříchu?

Podívejme se , co je požitek. Stanovení musí být - je to plné nebo částečné osvobození od trestu za hříchy, které dává církev věřící. Pokání (což je odpuštění hříchů) se obvykle podává při zpovědi. Proto bylo nutné zavést takový složitý koncept? Přijďte na věřícího kněz. Bye. Kněz jej odsoudil. Věřící vystoupí. A bude mu odpuštěno všechny hříchy. Tak to bylo za normálních okolností. Ale stále více se začaly objevovat takové situaci, kdy týdenní návštěva chrámu stalo nemožné. Například, všude tam, kde byli věřící, kteří si přejí, aby provedla pouť ke svatému míst. Co dělat v tomto případě? Činit pokání - nemožné. Ale pouť není nic líbí Bohu.

To bylo vytvořeno pojem „shovívavost“

Jedná se o druh rozhřešení předem. To znamená, že lidé zaplatí určitou částku, kostel prošel svou povinnost odčinit hříchy. Pro něj, to mají kněží a mnichů, plní svou „trest“. V tomto případě je věřící je osvobozena od povinného docházka do kostela, protože možnost takovou cestu měl ne. Zdá se, že vše je zcela logické. Ten člověk zaplatil za své duchovní povinnosti plnit kostel sluhové, zatímco on sám bude mít co dělat s jinými zbožnými činy.

Význam požitek

Indulgentia latinsky znamená „milost“ nebo „o odpuštění.“ Toto privilegium ne propůjčený k ničemu. S cílem získat svitek (a požitek byl písemný dokument), bylo nutné mít dostatečně dobrý důvod. Pokud se v raných fázích s důvody, na nichž se věřící vyzváni k „milosrdenství“ velmi vážně rozumí (mezi nimi i pouť, účast na křížové výpravy, a některé další), pak se v průběhu času to stalo se možné získat odpustky pro každého, kdo si přeje o úplatek. Peníze darované potřebám církve. Tak, v průběhu doby, to stalo se možné zopakovat nějakou představu: požitek - je získat vykoupení nedopustil hříchu za peněžní odměnu. Ale význam pojmu získal okamžitě.

Rozkvět odpustků

Vzhledem k tomu, že zavedení pojmu skutečně používal to velmi zřídka a věří, že pokání by měl být ještě provedeno osobně. Dovolit posunutí odpovědnou činnost na někoho jiného ramena Church nechtěli. Jen ve velmi vzácných případech, osoba mohla být poskytnuta odpustky. Toto bylo považováno za druh důkazu o nedokonalosti člověka. On je slabý a hříšný. Zřídka použití odpustků, církev jen podtrhuje tuto skutečnost. Ale v době křížových výprav vše dramaticky změnila. Mnoho kostela vojáky poslán do vzdálených zemí s božskou misi. Navíc, oni byli zbaveni možnosti vykonávat pokání, tak i za hříchy kampaně, které se nahromadily nespočet. Takže každý, kdo šli táboření ve jménu Krista, církev získala odpuštění hříchů, které spáchal během jízdy.

Rozšíření koncepce

Ve středověku, „pokání“ dal nejen pro cestující. Vzhledem k tomu, v širším slova smyslu „shovívavost“ - což je „milost“, že začnou používat méně základní případy. Takže tam je příležitost na „buy“ právo používat vejce v poště. Speciální „milost“, který připravila mnišských řádů. V průběhu doby, koncept odpustků sám hodně změnila. To není vnímána jako pokání, ale jako církevní povolení ke spáchání žádného hříchu. Jsme dospěli k názoru, že dokument je osvobozen nejen od vykoupení, ale iz těch závadných živelných pohrom. Tento postoj způsobil značnou kritiku od osvícení mysli.