Národní otázka v Rusku

Národní otázka a její struktura jsou studovány z ekonomického, demografického, etnografického, politického i jiného hlediska. Studium etnických systémů je nezbytné k lepšímu porozumění vlastnostem společenského vývoje moderny.

Jak víte, lidé prošli několika etapami své etnické formace. Lidská rasa v průběhu vývoje byla formována do národa. Současně se názory mnoha sociologů shodují, že tento termín (národ) lze nazvat velkou sociální skupinou, která se rozvinula na určitém území a má společnou historickou minulost, literární jazyk a specifické rysy psychologického pořádku. Je třeba poznamenat, že většina národů vznikla v době kapitalismu.

Ve světě existují země, jejichž území jsou obývány mnoha různými národnostmi. Rusko je jedním z mnohonárodních států. Je však velmi těžké pojmenovat přesný počet etnických skupin žijících na jeho území. Více než 94% tvoří deset číselně velkých národů.

Na rozdíl od některých jiných států (například Ameriky), kde zástupci různých národností mají rodový domov a příležitost "znovu emigrovat", v Rusku je většina národností domorodými lidmi.

Podle analytiků se národní otázka stala po perestrojce více akutní. V Rusku podle průzkumů na počátku roku 1989 bylo více než sedmdesát procent obyvatel zacházeno stejně jako zástupci různých národností. Země se tedy vyznačovala vysokou mírou národní tolerance. Relativně vysoká byla úroveň interetnických interakcí. Takže více než 40% pozitivně mluvilo o sňatcích mezi zástupci různých národností. Kromě toho více než padesát procent bylo v příbuzenských vazbách a téměř 90% z nich mělo přátele mezi zástupci jiných národů. Také byl negativní postoj vůči lidem s odlišnou státní příslušností. Vyjádřil asi tři procenta domorodé populace. Více než osm procent věřilo, že by neměli být zástupci jiných národností v regionu.

Během let perestrojky se situace hodně změnila. Národní otázka byla zhoršena v souvislosti s bojem za lidovou suverenitu. Začaly se objevovat ozbrojené detaily, které řídily chování populace. S vývojem pohybů nacionalistické povahy se stále častěji objevují vážné střety. V důsledku toho se začaly tvořit tzv. "Etnocratické státy". V nich představitelé jiného národa mají obtíže při získávání občanství, a proto musí emigrovat.

Nemělo by se myslet, že s kolapsem SSSR byla vyloučena národní otázka samotná. Naopak situace se ještě zkomplikovala. V některých územních oblastech se vztahy mezi domorodými a nepůvodními obyvateli staly zhoršujícími a objevili se uprchlíci. Velký vliv na národní otázku vyvolal federalizace a rozpad v Rusku, Kazachstánu a dalších státech.

Zároveň byla zaznamenána centralizace ekonomiky. Za takových podmínek se nevyhnutelně objevila otázka spravedlnosti při rozdělování příjmů národa. Takže v téměř každé republice bylo podezření, že dostane mnohem méně, než to dává.

Jak bylo řečeno výše, národní otázka je problémem, který se týká různých sfér života společnosti. Jedním z nejdůležitějších směrů je studium procesů a jevů odrážejících duchovní vývoj lidí - jejich tradice, jazyk, kultura. S internacionalizací sociálních a ekonomických sfér života zůstává duchovní složka určitým způsobem repozitářem národní identity, tradic a ducha.