XVIII - Jaký je věk? Evropa v 18. století

Takže začít odpověď není nová otázka, která vyvstává pro mnoho studentů a nejen: „XVIII - Jaký je věk“ Zkusme na to přijít v tomto článku.

Tajemství latinských čísel, nebo odpověď na otázku: „XVIII - Jaký je věk?“

Lidé si často stěžují, že římské číslice pro ně je velmi komplikované. Ve skutečnosti není nic, tady obtížné. Vše je předmětem srozumitelné logiky.

Tak v případě, že počet XVIII je potřeba dekódovat, od samého počátku. Tak, X - je deset. V souladu s tím, že číslo je zřetelně větší než 10, jako zbytek číslic jsou na pravé straně hlavní. Faktem je, že kdybychom měli celou řadu IX, bylo by to na 9. jako jednotka na levé straně se odečte od 10. Tak, jsou dále zkoumány. Klínový - 5, a poslední část, v tomto pořadí, 3. Všechny prvky jsou sečteny a připravte čísla - 18. Ale souběžně s otázkou, XVIII - co stoletím, tam je další potíže. Co rok lze přičíst až do 18. století - 1750-th a 1829-th? Odpověď je jen jedna: 1750, protože 1829 bude 19. století.

Historie 18. století. vzdělání

Nyní, když jsme zjistili, kde století, se zaměří na historii tohoto období. Začněme s tím, že Evropa v XVIII století, zažil velkou událostí v jeho historii - osvícení. Tento termín je znám mnoho. Možná se divíte: XVIII - co století, ale nemůžeme znát charakteristiky tohoto jevu. Každá země má se to stalo jinak. Ale to, co bylo společné všem - je kolaps feudalismu.

Education - přirozený proces, který nevyhnutelně začala pádu feudálního systému. Bývá humanistické a formální právo, že v ní vidí záruku svobody a lepší život. Vzdělávání jako fenomén není jen vliv na duševní vývoj Evropy. To směle kritizoval zastaralých a nepoužívaných formy života a způsob života, zachovalé od středověku.

Hlavní myšlenky anglické osvícenství

Tak, Locke upozornila na morální kvality a měřítka, s ohledem na stav jako souhlasem lidí. On věřil, že jediný přirozený regulátor mezilidských a společenských vztahů jsou morálky, etiky a chování.

Měly být stanoveny v souladu s filozofem, „univerzálním souhlas.“ Historie XVIII století zcela definována budoucí cestu rozvoje v mnoha zemích, včetně Velké Británie. Britské osobnosti osvícenství věří, že konečný cíl - ne štěstí společnosti a štěstí jednotlivce, osobní převýšení.

Locke také zdůraznil, že všechny lidské bytosti se rodí se sadou sil a schopností, které jim pomohou dosáhnout prakticky všechno. Ale pouze stálé úsilí jako filosof věřil, přispívají k realizaci zastavené v každé budově. Pouze osobní tvůrčí úsilí pomůže osoba, která má uspět v životě. V tom to, že britští filozofové 18. století, velmi přesně pochopil potřebu společnosti v té době.

Francouzské osvícenství

Na rozdíl od myšlenek anglické osvícenství, Rousseau přivádí k plánu společnosti, nikoli jednotlivce. Podle jeho představ, společnost původně vlastnil veškerou moc, ale pak ho zradil moc pravítek, aby mohly jednat v jejich zájmu. Rousseau byl obhájce demokraticko-republikánského státu. Civilní a mužů lze dosáhnout pouze tehdy, pokud má každý občan bude moci podílet se na řízení.

Montesquieu, naopak trvá na tom, že politický systém každé země a musí přizpůsobit klimatu a náboženství a charakteru lidí. Jako filozof považuje za nejlepší formu republikánskou formou vlády. Ale viděl v moderních státech možnost si to uvědomit, zastavit na konstituční monarchii. V tomto případě bude guvernér patří pouze do exekutivy a zákonodárné - zvolený parlament.