Pyotr Nikitich Tkachev: biografie, literární činnost, pseudonymy, politické názory

Petr Nikitich Tkachev (1844-1885) - slavný ruský revolucionář, ideolog národodismu. Článek podrobně zkoumá jeho biografii, názory a nápady.

Dětství a roky mládeže

Petr Nikitich Tkachev se narodil 29. června 1844 v provincii Pskov (obec Sivtsovo). Jeho rodiče byli drobní šlechtici. První Peter Nikitich navštívil 2. Petersburgské gymnázium. Pak z pátého ročníku tohoto gymnázia v roce 1861 vstoupil do St. Petersburg University, právnické fakulty. Peter Tkachev však nemusel studovat. Faktem je, že v té době začaly studentské nepokoje, v důsledku čehož byla univerzita uzavřena. Mezi další aktivní účastníky těchto nepokojů byl Tchachev uvězněn nejprve v Peterově a Paulské pevnosti (v říjnu) a poté v Kronstadtu, odkud odešel v prosinci.

Obhajoba disertační práce, rys revolučních názorů

Král nařídil, aby opustil Petra Nikiticha v hlavním městě a instruoval svou matku. Tkachev neměl příležitost pokračovat ve studiu na univerzitě. Po sedmi letech však absolvoval zkoušky externě, prezentoval svou práci a stal se kandidátem práva. Později kritizoval Lavrová za to, že byl příliš odkloněn od revolučního hnutí, a píše o něm, že od doby gymnázia nevěděl žádnou jinou společnost než mladí muži, kteří měli rádi studentské setkání, uspořádali čítárny a nedělní školy, Artels atd. Vždycky byl nejen s nimi, ale také mezi nimi, dokonce i když byl v Pevnosti Petera a Pavla. Zaměření Pyotra Nikiticha na okamžité řešení různých úkolů revolučního hnutí vytvořilo charakteristické rysy jeho socialistického pojetí.

Účast na revolučních sdruženích

Tkachev při studiu na gymnáziu začal číst socialistickou literaturu. Seznámil se s vydáním Ogareva a Herzena s články Dobrolyubova a Chernyshevského. Již v časných verších, které pocházejí z let 1860-62. (Někteří z nich se vydali na seznamy), Tkachev kázal rolnické revoluci. On se konečně pustil do revoluční cesty od roku 1861. Od té doby se Tkachev aktivně účastnil studentského hnutí, v důsledku čehož byl mnohokrát podroben zatýkání, vyhledávání a výslechu. Pyotr Nikitich byl neustále pod dohledem policie. Své tresty odnětí svobody vykonával téměř každý rok.

V roce 1862 se stal doplňkem k okruhu L. Olshevského. Tento kruh připravil k publikaci několik prohlášení, které požadovaly svržení krále. V letech 1865 a 1866 byl Pyotr Nikitich Tchachev blízký organizaci IA Khudyakov a NA Ishutin a v letech 1867 a 1868 - společnosti "Rublevsky Society", jejíž členové prováděli propagandu pod záminkou cestování učitelů. Je také známo, že Peter Tkachev v roce 1868 přiléhal k obci "Smorgon", která je předchůdcem organizace, kterou vytvořil SG Nechaev. V letech 1868-1869 byl Pyotr Nikitich spolu s Nechaevem členem řídícího výboru studentského hnutí v Petrohradě.

Začátek literární činnosti

V červnu 1862 začala literární činnost Petra Nikiticha. Jeho literární talent byl odhalen v 60. letech. Jako jeden z teoretiků revolučního Narodismu, brilantního kritika a publicisty, Tkachev spolupracoval s několika progresivními časopisy. Je třeba poznamenat, že už ve svých prvních článcích o kritice reformy soudnictví, kterou vláda plánovala, je to nápadně revolučně demokratická, opoziční nálada. Byly publikovány v časopisech Epocha a čas bratří Dostojevského a také v knihovně pro čtení.

Úvod do prací Marxe

V řadě článků vytvořených v letech 1862-1864 navrhl Petr Nikitich myšlenku na změnu sociálních vztahů existujících v Rusku na socialistickém základě tím, že vytvořil síť vzdělávacích pozemsko-průmyslových sdružení především v neobsazených zemích. Během této doby jsem potkal některé díla Karla Marxe Petra Nikiticha Tkacheva.

Jeho životopis v prosinci 1865 je poznamenán skutečností, že v "ruském slovu" poprvé v právním tisku naší země vysvětlil hlavní práci K. Marxe, spojeného s materialistickým chápáním dějin, které přednesl v předmluvě "K kritice politické ekonomie". Je třeba poznamenat, že do té doby byl Tkachev již pravidelný ve dvou demokratických časopisech ("Delo" a "ruské slovo"). Skutečně uspěl na postu Pisareva, který byl umístěn v Pevnosti Petera a Pavla. Výše uvedená teze Pyotr Nikitich propagovala v budoucnu, ne? Ve své interpretaci je poněkud zjednodušující.

Navrhování koncepce Tkacheva

V roce 1868 publikoval Tkachev PN Chartu první mezinárodní v překladu (v příloze k Becherově knize), stejně jako Listinu lidové banky Proudhona. Názory Petra Nikiticha na konci šedesátých let byly vytvořeny v jistém pojetí. Vyzval k politické a sociální revoluci v zemi. Tento koncept byl vyjádřen v "Programu revolučních akcí", který opustil okruh Tchacheva a Nechajeva.

Pevnost Petra a Pavla

Je třeba říci, že hodně z toho, co napsal Tkachev PN, bylo buď zakázáno, nebo neprošlo za podmínek cenzury, nebo bylo vybráno s četnými zatýkáním. Když byl během dalšího studentského nepokoju (v březnu 1869) znovu zatčen Tchachev, okamžitě přednesl tři literární obvinění. První z nich - pro vytvoření a zveřejnění výzvy "Společnosti!", Ve které byly předloženy požadavky studentů; Druhý - pro publikaci sbírky pod názvem "Ray", publikováno namísto zakázaného "ruského slova"; Třetí - za to, že vydal knihu "The Working Question" od E. Bechera. Tentokrát pevnost Petra a Pavla byla pro Petra Nikiticha místo uvěznění téměř čtyři roky. Začátkem roku 1873 byl Tkachev poslán do exilu ve Velikie Luki. Odtud utekl s pomocí MV Kuprijanova, také revolucionáře.

Život v zahraničí, polemiku s Engelsem a Lavrovem

Novinářská činnost, kterou přerušila zatčení, se obnovila v roce 1872. Tchačov znovu začal zveřejňovat své články v "případu". Nicméně, podepsal je nikoli svým příjmením, ale různými pseudonymymi (Totéž, P. Grachioli, P. Grie-li, P. N. Postny, PN Niyonov, P. Nikitin).

V Londýně a Ženevě spolupracoval Pyotr Nikitich s PL Lavrovem (jeho portrét je prezentován výše) při přípravě na vydání časopisu Vpered !. Nicméně jeho první kroky, provedené v emigraci, byly poznamenány vážnou polemikou s F. Engelsem a Lavrovem. V roce 1874 byly v Curychu a Londýně vydány Tchachevovy brožury Úkoly revoluční propagandy ... a otevřený dopis Friedrichu Engelsovi. Tato polemika okamžitě postavila Petera Nikiticha do izolované pozice v zahraničí.

Emigrantská literatura F. Engelsa, Lavrova a dalších se nacházela na poněkud odlišné pozici než Peter Nikitich. Podstatou neshody mezi nimi bylo to, že Tchachev považoval politický boj za integrální předpoklad pro budoucí revoluci. Podcenil však úlohu lidových mas, které s ním nemohou souhlasit. Podle jeho názoru musí revoluční menšina získat moc, založit nový stát, provést revoluční změny, které vyjadřují zájmy lidí. Poslední věc, kterou zbývá, je použít výsledky. Petr Tchachev se mylně domníval, že autokracie nemá v Rusku společenský důvod, že nevyjadřuje zájmy určité třídy. Friedrich Engels zase napsal ve svých článcích kritizované názory Tchacheva, které považoval za maloburžoazní.

Vydání časopisu "Nabat"

Pyotr Nikitich, vycházející z "Forward!", Našel příznivce v kruhu "Cercle Slave" (v překladu - "slovanský kruh"), který sjednotil rusko-polské emigranty. S jejich pomocí Tkachev v roce 1875 začal publikovat časopis "Nabat" v Ženevě. V tomto časopise zastával funkci redaktorky. Tato publikace se stala orgánem Jacobinova trendu, v blízkosti Blanquismu, v revolučním populismu. Tchachev v tomto okamžiku otevřeně vyjádřil své socialistické názory a hádal se o otázkách teoretického zdůvodnění socialismu, taktiky a strategie revolučního boje. V časopise "Nabat" Peter Nikitich vedl polemiku s PL Lavrovem a MA Bakuninem. Jeho myšlenky, které zpočátku neměly velký vliv a často podrážděné, začaly hledat přívržence do konce 70. let 20. století. Stalo se to tak, až se obrácení ruských revolucionářů dostalo k politickým a sociálním metodám a požadavkům revolučního boje.

"Společnost osvobození lidu"

V roce 1877 se Pyotr Nikitich spolu se svými příznivci podařilo uspořádat "Společnost osvobození lidí". Toto přísně spiklenecké sdružení bylo vytvořeno za pomoci Blanquist Communards z Francie (F. Courne, E. Grange, E. Vayan atd.). Společnost byla založená ve své činnosti na některých ruských kruzích (zejména IM Kovalsky v Oděse a Zaichnevský v Orelu). Tkachev v roce 1880 pracoval v novinách "Ani Bůh, ani pan" O. Blanky.

Nicméně předsudky proti Petrovi Nikitichovi zůstaly velmi silné. Tak natolik, že "Narodnaya Volya" (podle VI Lenina, její práce byla připravena Tchachevovou ideologií) odmítla spojenectví s "Nabat", což mělo být dříve. "Nabat" přestal být publikován po jeho krátkém vydání v roce 1881 ve formě novin.

Publikace pod různými pseudonymymi

Tchachev, žijící v zahraničí, byl i nadále vydáván v ruském tisku pod různými pseudonymy, které (stejně jako P. Grachioli a další) jsme již uvedli. Petr Nikitich, jeden z hlavních zaměstnanců "Dela", publikoval řadu článků o filozofii, právu, historii, pedagogice, ekonomii atd. Nicméně poté, co zemřel redaktor časopisu GE Blagosvetlov, spolupráce se stala méně pravidelná. Tkachevovy články se objevovaly stále častěji. Zdálo se, že literární a revoluční činnost Petera Nikiticha zmizela, ale ve skutečnosti tomu tak nebylo.

Nyní jsou známy některé nové skutečnosti týkající se posledních let života Tchacheva v emigraci. Svědčí o tom, že tento ruský literární kritik a revolucionář i nadále aktivně vytvářeli. Nedávno bylo možné objevit socialistické noviny "Nabat" ("Le Tocsin"), který byl vydán na jihu Francie (v Narbonne) v roce 1882. Úpravu pro ni napsal Tkachev, který ukrýval své jméno pod pseudonymem "Gracchus". S největší pravděpodobností mohou být tato prohlášení v tisku považována za poslední.

Od listopadu 1882 postupuje Tkachevova nemoc, v důsledku čehož byl hospitalizován. Petr Nikitich zemřel v Paříži 23. prosince 1885. Vybrané práce jeho navždy vstoupily do historie revoluce.

Filozofické pohledy na Tchačov

Na první pohled v takové bohaté a rozmanité činnosti tribune-publicist-politika není prostor pro seriózní filozofii, nebo má podřízené, čistě náhodnou roli. Z oficiální strany Petr Nikitich Tchachev očividně dává omluvu za tento předpoklad. Koneckonců byl kritickým kritikem všech filozofických systémů.

Již v jednom z jeho prvních článků (publikoval v roce 1863 "Právní metafyzika") Tkachev formuluje svůj program reformy filozofie. Říká, že je třeba postavit pravou, plodnou, živou filozofii, která je cizí jakémukoli druhu metafyziky. Musí spojovat části společenských věd, které jsou násilně rozpuštěny. Tato filozofie bude společenskou, společenskou vědou. Mělo by prospět společnosti.

Tchačov, jako publicista, se často vrací k problému užitečnosti filozofie. Podle jeho názoru by se měla stát základem pro transformaci světa, nástrojem vědy, jádrem věrného světonázoru. Jako politik Pyotr Nikitich Tkachev speciálně vyvinul problémy revoluce, sociologie, spravedlivý a rozumný společenský řád. Svou filozofickou pozici nazval "realismem" (nebo racionalismem).

Zde byl takový zvědavý člověk Peter Nikitich Tkachev. Zajímavé fakty o něm jsou téměř všechny související s revolucí, kterou dal celý svůj život.