Prorok Ismail v islámu

Jeden z největších proroků islámu je prorok Ismail. Jeho jméno se nachází 12krát v Koránu. Ismail byl nejstarším synem proroka Ibrahima a egyptského služebníka Hajjara. V biblických příbězích je identifikován s Ismaelem. Písma říkají, že přišel na zem s posláním. Prorok měl šířit svou víru mezi kmeny, které v té době obývaly Arabský poloostrov.

Muslimové považují Ismala za iniciátora Adnanských Arabů. V islámské víře je role této osoby mnohem důležitější než v biblických tradicích. Muslimové také považují jej za předchůdce proroka Mohameda. Kdo byl Ismail, jaký byl jeho život, měl by být podrobně zvážen.

Začátek života

Je třeba poznamenat, že život proroka Ismaile začíná nádherným příběhem jeho narození. Jeho otec prorok Ibrahim dlouho požádal o syna od Alláha. Jeho prosby byly slyšeny. A Ibrahim už byl ve svém věku. Podle jedné informace byl v té době 98 let. V jiných zdrojích se říká, že se prvorozený narodil, když byl jeho otec již 117 let.

O čtyři roky později měl Ibrahim druhého syna od své první ženy, Sarah. Oženil se s ní ve věku 37 let. Rodina se přestěhovala z Babylonu (nyní Irák) do Palestiny. Po cestě se zastavili v Egyptě, kde vládce země dával Sarah služebnictvu Hajjar. V Palestině šíří svou víru.

Narození prvorozených

Roky prošli, ale rodina neměla děti. Pak se Ibrahim zeptal své ženy, aby mu prodala služku, aby si mohla představit syna. Sarah souhlasila. Po chvíli se objevil Ismail. Bylo to dlouho očekávané dítě.

Sarah příliš toužila být matkou. A tak požádala Alláhu, aby jí svěřila svého syna. Po velmi krátkém čase, i přes jeho pokročilý věk, byla Ibrahimova manželka schopná otěhotnět dítě. Jmenoval se Ishar.

Dětství Ismaila

Prorok Ismail v islámu je silná osobnost. Toto je příklad, který následuje. On utrpěl mnoho těžkostí na cestě života. Pronásledovali ho už od dětství. Sarah nechtěla sdílet svého manžela s jinou ženou. Hajjar byl její služebník a teď se s ní rovnala. Její dítě Ibrahim miloval stejně jako Ishar. To otrávilo Sarah mysli. Zažila Hajjara.

Jednou v dětské hře Ismail porazil Ishara. Ibrahim ho vzal na kolena a Ishara zasadil vedle něj. Sarah byla velmi uražená. Řekla s hněvem, že chce odstranit Hajjara z jejich domu. Ibrahim miloval svou ženu, takže ji poslouchal. Alláh mu řekl, aby vzal Hajjara a jeho syna do zničeného domu Kaaby v Mekce. Museli to znovu sestavit. Zde se Ismail a Hajar dostali do zcela nepřátelské situace. Spálení tepla, nedostatek vody a volně žijící zvířata představovaly hrozbu pro jejich životy.

Když dítě chtělo pít, matka mu nemohla najít vodu. Její hledání bylo marné. Žena už si myslela, že umírají, ale najednou spatřila pramen pod nohama. Ismael kopl zemi a ona jim dala vodu. Tento zdroj byl nazýván "Zamzam".

Rozkvět Mekky

Prorok Ismail, jehož biografie začala s takovými testy, spolu s matkou dokázala přežít v této spálenou poušť. Seděli u zdroje. Ptáci začali létat k vodě, zvířata přišla. Po nich přišli i lidé. Požádali Hajjara, kdo je, jak skončila tady.

Po jejím příběhu lidé z kmene Juhum, kteří žili poblíž, požádali ženu, aby vypila vodu z pramene. Hajjar jim dal vodu. Na oplátku jí lidé dávali jídlo. Postupně začaly sem dorazovat další kmeny. Vytáhli stany, vytvořili malé městečko.

V Mekce byli respektováni Hajjar a Ismail. Lidé, kteří sem přišli, jim dali různá požehnání a pocta. Začal sem přijít a Ibrahim. Jeho návštěvy byly krátkodobé, takže se Sarah nelitovala kvůli své dlouhé nepřítomnosti. Otec byl rád, že vidí syna a matku v dobrém zdravotním stavu.

Mladé roky Ismaila

Prorok Ismail utrpěl mnoho úderů. Teprve nedávno zažil osamělost a strach uprostřed hořící pouště a nyní ho osud znovu vystavil novému ránu. Hajjar opustil tento svět. Pro Ibrahima to byl velký šok. Byl jí velmi smutný.

Když vyrostl Ismail, lidé z kmene Juhum ho našli jako nevěstu jménem Same. Ale ukázala se, že je nehodná, drsná žena. Otec dával synovi vzkaz, kde řekl, že najde další ženu. Syn to udělal. Oženil se s dobrou a milou holkou.

Otec a jeho syn postavili dům Kaaba na oblázku. Zde vedli své náboženské obřady, rozdělili je mezi obyvatele nejbližších kmenů. Kvůli tomuto chrámu byly všechny utrpení a potíže překonány. Lidé, kteří se do toho dostali, museli vzdát modlářství a přijít k jedinému Bohu. Zde Ismail a Ibrahim hráli Hajja.

Test víry

Prorok Ismail v islámu je postava čistého a poslušného. Ibrahim obdržel syna jako odměnu za svou víru. Ale Alláh to chtěl zkontrolovat. Poslal prorokovi sen, v němž viděl rozkaz, aby mu strčil hrdlo na svého syna. Pro každou jinou osobu by to bylo příliš. Ale podle legendy byl Ibrahim ve své víře tak pevný, že plně věřil Všemocnému.

Tato akce byla nezbytná pro to, aby se Ibrahim díval do tváře své slabosti a také jej mohl překonat. V obřadu hajje je oběť nutností.

Otec a syn přišli k Mině. Cestou byli satanem pokoušeni, ale byli silní ve víře. Když otec položil nůž na krku svého syna, ostří nevyřízlo Ismailovo krk. Nůž řekl, že Všemocný přikázal mu, aby to neudělal. Bůh jim poslal berana, kterou obětovali. Bůh nechce krev. Posílá těžké zkoušky cestou lidí, aby je potvrdili ve víře.

Sebeobětování

Díky projevené pokoře je prorok Ismail symbolem poslušnosti. Věděl, kde vedl jeho otec, ale neudělal mu to. Všechny zkoušky složil s vysokou hlavou a pevnou vírou. Tyto testy učí lidi bojovat proti jejich slabosti.

Pokud se ponoříte hlouběji do těchto tradic, můžete pochopit, že Bůh nechce krveprolití. Požádal od svých ministrů, aby dokázali svou poslušnost a víru. Ismael o oběť požádal otce, aby si svázal nohy a ruce, aby nedošlo k rozstřiku otcovyho oděvu krví. Vzal si klečící pozici a řekl Ibrahimovi, aby se mu nedíval do očí. Takovými akcemi se syn snažil snížit jeho zátěž.

Prorok Ismail je velmi silný člověk. Rozuměl, jak těžké bylo, aby otec splnil toto přikázání Alláha. V tu chvíli si neuvažoval o sobě, ale jen o vůli Nejvyššího ao jeho milovaných. Proto tato osoba slouží jako symbol poslušnosti.

Hajjovský obřad

Prorok Ismail, předchůdce Mohameda, je jedním z klíčových postav v islámu. Jeho oběť byla skvělá. Jeho život byl zachráněn. Namísto něho byl k oběti poslán beran, který poslal Alláh z jeho rajských zahrad. Proto všechna zvířata, která jsou obětována během Hajje na svátku Kurban, symbolizují vítězství člověka nad jeho slabostí. Ne každý je schopen dát nejcennější věci, které má, kvůli ostatním.

Ovce poslané Ibrahimovi a Ismailovi jsou také odměnou za jejich vytrvalost ve zkouškách. Během rituálu Hajj by měli věřící hodit 7 kamení v Jamře Ukhra a pak 21 kamení ve třech pilířích kamene. Je to symbol opozice vůči satanským pokušením, abyste od něj mohli odhánět jeho slova pokušení.

Význam doktríny je nutnost obětovat se v určitých situacích kvůli společné věci. Současně by člověk, jako je Ismail, neměl ani v obtížné chvíli myslet na sebe, ale na ostatní. Tento pohled na svět je hoden respektu a nejvyšší chvály.

Poté, co se seznámil se životem, který prorok Ismáje prošel, každý člověk se může dívat do sebe hlouběji. V alegorické podobě nás tento příběh učí, abychom bojovali proti našim slabostem, obětovali se za druhé, usilovali o společný cíl.