Kostel Nikolo-Quay - turistická atrakce Murom

Od starověku v Rusku existuje tradice stavět chrámy zasvěcené svatému Mikulášovi v blízkosti řek. To je dáno skutečností, že už dlouho je považován za patrona cestování a plavby, a také záchrance utopených lidí, bez nichž se bohužel nepodařilo a neudrželo žádné plavání. Příkladem takové konstrukce může být kostel Nicholas-Quay, který byl postaven v Muromu.

Kostel na břehu řeky Oka

Název kostela "Naberezhnaya" je kvůli jeho poloze na vysokém a malebném břehu Oka. Mimochodem, u lidí to je často označováno jako "Nikola wet". Toto je poněkud známé jméno kostela kvůli tomu, že během bouřlivých jarních povodní voda dosáhne svých stěn.

Těsně pod kostelem, na úpatí kopce, na kterém je umístěn, porazí zdroj uznávaný jako zázrak. Vyprávění říká, že v jeho blízkosti se sv. Mikuláš opakovaně objevoval jako poutní poutník. O četných uzdraveních, která nastala po ponoření do léčivých vod, jsou legendy již dávno legendární. Dnes je jaro vybaveno dobře udržovaným lázeňským domem a vede k němu schodiště, po kterém můžete sestoupit přímo ze stěn chrámu.

Dřevěný předchůdce současného kostela

Jak se často stalo, předchůdcem současného kamenného kostela byl dřevěný kostel, o době výstavby, kdy se informace nezachovaly. První zmínka o ní v přežívajících historických dokumentech se týká století XVI. O tom se mluví pouze postupně a dokument neumožňuje kompletní obraz.

Více informativnější v tomto ohledu byla tzv. Pistovská kniha města Murom, jehož kompilace začala o jedno století později. Z ní je zřejmé, že kostel sv. Mikuláše měl dvě uličky a vedle něj byl jiný, stejný dřevěný, ale vysvěcen na počest Solovetskych svatých Zosima a Savvatie.

Zbožné úsilí milujícího syna

K historii stavby kamenného kostela na počest sv. Mikuláše je známo. V roce 1700 přišel kněz Dimitry Khristoforov do Moskvy od Moora. Byl zaujat myšlenkou zachovat vzpomínku na nedávno zesnulého otce, který sloužil jako opát stejného dřevěného kostela sv. Mikuláše, o němž se diskutovalo výše. A rozhodl se, že to udělá s vhodným metropolí - v těch letech byla Moskva hlavním městem Ruska.

Milosrdný syn a příkladný křesťan se rozhodl stavět na místě velmi zchátralého kostela, když sloužil jeho otec, nový kamenný kostel. Samozřejmě, takový dobrý záměr měl dostatečnou materiální základnu, protože finanční prostředky potřebné pro výstavbu byly obrovské. Pak požádal vedení patriarchátu o povolení k práci.

Na rozdíl od cara vyhlášky

Zvažování tohoto problému mělo určitou složitost a otec Dimitry obdržel požehnaný dopis a pouhý souhlas, jen o sedm let později, v roce 1707. Případ spočíval v tom, že v té době byla vyhláška cára Petra I., která zakazovala stavbu kamenných staveb na celém území Ruska, s výjimkou budoucího hlavního města Petrohradu.

Taková žádost může být považována za odvahu a pokus postavit kamenný chrám jako nepřijatelnou neposlušnost. Ale tak či onak, bylo možné dosáhnout dohody a bylo přijato požehnání. Současně bez přestávky kněz pokračoval v plnění svých plánů.

Dokončení významných prací a další rekonstrukce

O tom, jak byl vybudován kamenný kostel Nikolo-Naberezhnaya a zda sám zbožný stavitel chrámu (jak tomu říkali stavitelé chrámů) to pokrylo veškeré náklady nebo pomohlo dobrovolným dárcům, není známo. Podnikání však bylo na cestě a sedm let později, v roce 1714, byl vystavěn vyřezávaný ikonostas pod oblouky nově postaveného a stěží osvobozený od lešení.

V těchto letech v klášteře Zvěstování Murom žil a pracoval slavný ruský mistr Ikona-malíř Alexander Ivanovič Kazantsev, který si zasloužil slávu mimořádné jedinečnosti svých děl. Pro nový kostel postavený na břehu Oky sv. Mikulášovy kostela předvedl obraz dvanácti sibylů - starověkých proroků, kteří před mnoha dny před jeho narozením předpovídají vzhled Ježíše Krista.

Je známo, že během jeho existence nebyla kostel sv. Mikuláša-Naberezhnaya přestavěn z důvodu chudoby jeho farníků, přesto však v 19. století vznikly v něm některé práce. V roce 1803 byl kostel doplněn refektorem s boční kaplí na počest sestupu Ducha svatého a po téměř půl století se objevil jiný, zasvětil tentokrát na počest patrona zvířat velkého mučedníka Vlasia. Toto bylo provedeno na žádost bohatých dárců - obchodníků Suzdaltseva, velkých muromů.

Osud církve v sovětském období

S přicházením bolševiků k moci se muromské diecézi stalo stejnými potížemi jako celá ruská ortodoxie. Ani Nikolo-Naberezhnaya církev zůstala od nich. Měla jen poměrně štěstí, že dokázala zůstat mezi několika málo aktivními chrámy až do roku 1940. Poté byla zavřena krátce před válkou a nezačala se uctívat ani v době, kdy Stalin nařídil některé chrámy, které jim byly odebrány během nejtěžších bitev, aby zvedli vlastenecký duch a shromáždili národ.

Obroděný a prázdný kostel Nikolo-Naberezhnaya (Murom) stál až do začátku padesátých let, kdy městské úřady přišli s nápadem postavit drůbeží farmu uvnitř svých zdí. Po tomto, po dvaceti letech, klenby, jakmile slyšely jen modlitební písničky, se ozývaly klepnutím slepic.

Pak byla postavena nová místnost pro pernaté hospodářství a kostel Nikolo-Naberezhnaya v Murom byl upraven pro skladiště městského muzea, ve kterém byly uloženy vzorky dřevěné sochy. Jedenkrát ve svých zdích se pokoušel otevřít výstavu věnovanou roli Oky v ekonomickém a kulturním životě země, ale problémy, které se v této souvislosti začaly, neskončily ničím. Až do počátku devadesátých let byl chrám opuštěn a stál v poušti.

Restrukturalizace

Když se konečně v důsledku nových perestrojických trendů změnila politika státu vůči církvi a dokonce i ti, kteří předtím bojovali proti náboženským bláhům, věřili v jejich povinnost, vyděděné a poškozené církve začaly vracet je k bývalým majitelům. Mezi nimi byl kostel Nikolo-Naberezhnaya, jehož historie se od té doby stala odrazem procesů, které v devadesátých letech postihly celou zemi.

Návrat bývalého vzhledu chrámu

V roce 1991 se církev stala součástí diecéze Vladimir-Suzdal a od té doby začala její restaurování. Zejména bylo provedeno velké množství restaurátorských prací, které mu umožnily obnovit původní vzhled. V důsledku toho dnes kostel Nikolo-Naberezhnaya, jehož fotografie je uveden v článku, plně odpovídá obrazu, který získal během poslední rekonstrukce, která se stala v polovině 19. století.

Navzdory skutečnosti, že výstavba je založena na pětiklenném tradičním středním Rusku v té době, umělecká kritika přesto klasifikuje styl jako barokní v Moskvě. To je dáno především zvláštnostmi dekorativního designu fasád a interiérů.

Svatý, milosrdenství lidem

Mezi mnoha existujícími chrámy země Murom patří k nejnavštěvovanějším kostel Nikolo-Naberezhnaya. Svědky, které zanechaly ti, kteří navštívili její služby, svědčí hlavně o náboženských poctech, které zahrnují všechny ty, kteří přišli upadnout do pozůstatků svaté spravedlivé Juliany Lazarevské, kteří zde byli přemístěni v roce 1993.

Tento sykofant Boží, který se dostal do kruté a nelidské éry Ivana Hrozného, když byly všechny principy křesťanského humanismu pošlapány, získala korunu svatosti právě kvůli laskavosti a milosrdenství. Věnovala svůj život, aby pomáhala nešťastnému a opuštěnému, dokázala, že bez ohledu na skutečnost světa kolem něj je člověk korunou stvoření Boha, může a musí zachovat v sobě podobu Krista.

A konečně, pro všechny, kteří se o kostel svatého Mikuláše zajímají, jak se k němu dostat, uvažujeme. Obyvatelé hlavního města mohou využívat vlaky odlétající z kazaňské stanice v kazaňském směru. Všichni následují Murom. K dispozici jsou také železniční a autobusové spojení z Petrohradu, Ryazánu, Nižního Novgorodu, Vladimira a řady dalších měst. V samotném muromu není těžké najít církev, hlavní věcí je pamatovat na adresu: st. Plekhanov Str. 27a.