Proč potřebujete znát tyto čínské myslitele?

Nejlidnatější země na světě s jedním z předních ekonomik je domovem několika zajímavých filozofických tradic, které, bohužel, jen málo známý v západní kultuře. A marně, protože tyto myšlenkové směry jsou zřídka rozporuplné a šla ruku v ruce s nejdelšího souvislého kulturní historií na světě.

Každý nový myšlenkový směr na základě předchozích myšlenek, které dnes činí čínskou filozofii kontinuálního řetězce myšlenek a filozofií. Tyto myšlenky se staly základem překvapivě praktický přístup k životu, sociálního rozvoje, duchovní růst, jakož i příznivým politické a ekonomické frontách.

Zde je seznam deseti největších a nejvlivnějších myslitelů v čínské historii. Někteří slyšeli to všechno, a některé nejsou zdaleka tak populární v západní kultuře, ale všechny jsou stojí za to vidět, i kdyby jen pochopit kulturní vývoj čínské společnosti.

Lao-c (VI-V století BC)

Legendární filozofové a myslitelé připsat téměř mytické kvalitu. Lao-c 'byl zakladatel taoismu. Navzdory skutečnosti, že z historického hlediska, je zpochybňována jeho existence, filozofie domnívá jej jako zakladatel jednoho z nejvlivnějších škol východního myšlení.

Taoismus volá vzdát boj protikladů, volat po jejich smíření. Lao-c 'obhajoval rozlišení a ústupky non-konflikt, který však není známkou slabosti, ale měl touhu zvládnout situaci, aniž by se situace vás zvládl. Jeden z nejslavnějších citátů Lao říká: „Abychom mohli žít ctnostně, nemusí vědět, odkud jste a co vás čeká po smrti.“

Konfucius (551-479 gg. Nl)

Je možné zahájit konverzaci o čínské filozofie a ani nemluvě Konfucia. Zakladatele konfucianismu, se dostal do jeho učení se stala státní doktríny a rozšířila tak široce, jak buddhismu v Indii. Jeho pravidla chování pro císařů, šlechticů, úředníků, vojáků, rolníků a otroků byly základem pro hladké fungování čínské společnosti po celá staletí.

Konfucianismus je založen na principech morálky, humanismu, etiky a skromnost. Jeho slavná věta „Nedělej druhým to, co byste nechtěli za sebe“ již dlouho přecházel do světové pokladnice moudrosti.

Mo-c '(468-391 gg. BC)

Zakladatel moizma - nauka o univerzální lásky, zřeknutí dobytí expedic a luxus, vytvořil doktrínu, že po dlouhou dobu soupeř konfucianismu o titul státu.

Mo Tzu nejprve oznámil koncept consequentialism, a sice význam výsledků. V případě, že jednání nebo opomenutí, přináší dobré výsledky, pak je to v pořádku. Následně, mnoho z jeho myšlenek se projeví později konfucianismus a Legalism.

Kázání nezkreslené lásku ke všem lidem bez ohledu na národnost a postavení, Mo Tzu řekl: „Není-li mezi lidmi, vzájemné lásky, a pak z ničeho nic je jistě nenávidět.“

Shang Yang (390-338 gg. Nl)

Čínský státník, politický teoretik a zakladatel školy Legalism, Shang Yang obhajoval státní kontrolu na základě aktuální zájmy a ve prospěch centralizace a stability.

Po přijetí doktríny a její reformy v souladu s požadavky zákonictví Shang Yang získal vysoké postavení a moc, ale změny na trůnu vedlo k výkonu myslitele, který však nemá vliv na popularitu jeho učení. On byl spáchán na meritokracie, přísné zákony a daní. Shang Yang tvrdil, že „vláda státu pomocí přísného trestu vede k tomu, že lidé se bojí a nepáchají trestné činy.“ Shang Yang byl vlastně tvůrcem prvního modelu totalitního státu.

Mencius (372-289 gg. Nl)

Nejznámější po Konfucius sám myslitele a zástupce konfucianismu. Pokračoval na myšlenkách, které nebyly plně zodpovězeny v konfucianismu, jako je dokonalostí lidské povahy a moudrosti morálního chování. Mencius měl zvláštní dar přesvědčování, a proto pracoval s vládními úředníky, propagaci konfucianismus. Byl schopen identifikovat a shrnout základní morální normy doktrínu: moudrost, lidskost, spravedlnost a ctít tradice.

Chzhan Hen (78-139 let. BC)

Tato erudovaný a brilantní vědec byl také populární myslitel. Ve věku 55 let, se stal jedním ze šesti vysokými úředníky v Číně a první používat obdélníkové souřadnicový systém na karty, stejně jako správně popsal příčinu měsíce září. On vytvořil první v čínském modelu vesmíru, tachometrem a seismograf, a za předpokladu, že nejpřesnější v té době hodnotu „pí“. Bohužel, jeho teorie a myšlení zachovaly pouze fragmenty, ale Chzhan Hen věnována dostatečná pozornost vzdělávání a osvětu.

Hui Neng (638-713 gg. Nl)

Šestý a poslední patriarcha Zen buddhismu, Hui Neng byl autorem jediného čínského sútry v buddhismu, a to navzdory skutečnosti, že Patriarcha sám nikdy obdrželi formální vzdělání a byl považován za negramotných.

Jeho studenti i nadále pracovat na vytváření několika odlišných škol buddhismu, jmenovitě Chan a Zen. Hui Neng byl přívrženec „náhlého osvícení“ a řekl: „Náhlý záblesk moudrosti může zničit deset tisíc let nevědomosti“

Chzhu Si (1130-1200 dvouletým).

Jeden ze zakladatelů a ideologů Neo-konfucianismus, který spojuje tradiční Confucian nápady s buddhistické a taoistické vlivy. Zaplatil méně pozornosti myšlenky Konfucia, zakládat jeho nový trend na čtyřech knih napsaných Konfucia a jeho žáků. Díky práci Chzhu Si Neo-konfucianismus získala statut hlavního státní ideologie v Číně, Koreji a Japonsku. Řekl, že „poznání, ale nečinnost je ekvivalentní k nevědomosti.“

Mao Tszedun (1893-1976 dvouletým).

Vůdce komunistické strany Číny a předsedy Čínské lidové republiky Mao Tszedun byl autorem většiny publikované knihy v historii kotací. Jeho filozofie je známý jako Maoism, kombinoval myšlenky marxismu-leninismu, stalinismus, taoismus a konfucianismus, což umožnilo použít tuto ideologii do semi-feudální, semi-koloniální zemědělské společnosti v Číně. Dnes Maoism je jedním ze tří pilířů nauky o čínské komunistické strany.

Den Syaopin (1904-1997 dvouletým).

Nástupce Mao formuloval „Dena Syaopina Theory“ svede dohromady myšlenky socialismu a otevřeného tržního hospodářství. Hlavními aspekty Příspěvek Siao-pchinga do politického vývoje současné Číny patří myšlenku „socialismu s čínskými rysy“, „reforem a politiky otevírání“ a „jedna země se dvěma systémy“. Jeho reformy a opatření je často připočítán s meritu závratné ekonomického růstu Číny.