Princip stanovení smysl života

Bez ohledu na to, zda tato osoba má zájem na otázku smyslu života, nebo ne, jeho života, je však zcela závislý na této klíčové otázce, a problém je určena. Další věc, která je, že většina lidí nejsou realizovány. A marně! Vzhledem k současnému stavu světa, s blížícím se globálním změnám na tuto otázku nemůže být ignorována. Pokud si dávat pozor na to, jak špatně nedávno lidé se začínají obávat problému „jak žít?“, To vzít v úvahu obrovské množství možných pojmů, myšlenek, objevující se všechny druhy duchovního vývoje společnosti, je třeba poznamenat, že bez radikální, globálního řešení otázky o smyslu života, to vše je nepravděpodobné, že mají plné, a může velmi snadno spadnout do marginalitě. Mělo by být zřejmé, že hlavním a stanovení řešení na otázku „co?“ A „proč?“. Pouze tehdy, pokud tyto základní otázky, můžeme plně určit s otázkou „Jak?“ Fondů, které nejsou definovány jasně odlišené účel použití je nepravděpodobné, že by přinést, ale představují značné nebezpečí, může být i to, co se projevuje v historii víc než dost. Účelem definuje prostředky, a ne naopak. Proto je nejdůležitější a prioritní otázkou je otázka, co je smyslem života?

Hlavní věc při určování smysl života jako jediné osoby a celého lidstva je úhel pohledu na danou problematiku. V tomto ohledu je v první řadě vzít v úvahu princip jedna bytost. Je zřejmé, že nic samo o sobě neexistuje. Vše je propojeno, vzájemně provázané a je v interakci. Vzhledem k tomu, smyslem života je obecně vnímáno jako problém významu, odůvodnění, cíl-nastavení lidskou přítomnost ve světě, v tomto případě potřebujeme jasnou představu o tom, co je na světě ve své prvotní formě jediného souboru manifestu pro nás existenční proces. Pochopení, že svět je jednotný informační systém a konstrukční tvar je dán vztah příčiny a následků, organizované na principu fraktální umožňuje detekovat jediný obecných příčin, což vede k bytí na světě. Vzhledem k tomu, konkrétní jev, jakýkoli soukromý subjekt na světě je vzhledem k celkovému řetězci kauzálních procesů, které organizují systematicky svět, je nutné vzít v úvahu tento příčinné struktury, jejíž počátky sahají do první příčina. To byla uzavřena v prvním Protože původní význam existenční samotného procesu a smysl lidského života, také jako takový, to je fenomén celého širokého prostoru procesu. Aby však bylo možné plně problém rozhodne o tom, co je smyslem lidského života, mělo by být jasně definována s vědomím, že je člověk.
Ve svém díle „The povaze světa a smyslu života,“ Snažil jsem se, aby tento problém vyřešit. K tomu bylo nutné zřetelně oddělit koncept přírody a Genesis jako filozofická kategorie, a určení vztahu mezi nimi. Tento přístup obrátí obvyklý, dalo by se říci - vulgární, představy o světě. Změna klade pojetí reality a iluze. Jako výsledek, on našel podstatu lidského prvku jako primární k bytí, a navštívit tomto smyslu je lidský prvek na světě, a to jednotlivě i společně varianta je definována jako embryogeneze vědomí.
Možná, že jednou první čtení tohoto díla mohou mít potíže při porozumění několik pozic a definice. Zatím s cílem usnadnit porozumění na potřebu metafor. Proto mohu doporučit číst jako první, „Úvahy o pokusech odpovídat na otázky.“ V tomto článku jsem se snažil přinést něco podobného obrazových ilustrací, dávat nějakou představu o vztahu mezi esencí a existencí, sémantickou podstatou přirozeného světa a člověka v tomto světě. Můžete dávat pozor na jinou práci v souvislosti s tímto tématem, a které jsou v souvislosti s „přirozenosti světa a smyslu života“: „zřejmou pravdu“, „Magie a čarodějnictví - definice pojmů“, „Janovo evangelium - pečlivé čtení.“

Práce zveřejněna na internetových stránkách - http://www.burdianov.net