Publikace a psaní článkůPoezie

Perský básník a Sufi Dzhalaladdin Rumi: Biografie, tvořivost

Dzhalaladdin Rumi - perský básník a Sufi, který žil ve století XIII. Pro mnoho lidí, on je známý pod názvem Mevlana. Tato šalvěj a rádce, jehož výuka se stala vzorem morálního růstu. Na biografií a díla tohoto velkého myslitele budeme diskutovat v tomto článku.

Co je Sufism?

Za prvé, stručně vysvětlit, proč je Rumi považován za Sufi básník. Skutečnost, že súfisté byl nazýván následovníků Sufism, islámského esoterický pohyb, který se vyznačuje vysokou spirituality a askeze. To se objevil v století VII.

Dzhalaladdin Rumi: životopis

Rodiště velkého básníka v 1207 r ve městě Balch, který se nachází v severní části dnešního Afghánistánu. Bach al-Din Valad, jeho otec byl v té době známý teologů. Považoval se za duchovní a ideologický pokračovatel slavného mystika a Sufi Al-Ghazali.

V roce 1215, Valad rodina je nucen uprchnout z rodného města pod záminkou pouti do Mekky. Faktem bylo, že Rumi se obával možných odvetných opatření ze strany na Khorezm, proti politice kazatele, který často mluvil.

Na cestě do rumu, cestující museli udělat zastávku v Nashapure. Zde celá rodina setkala textař Firuddin Attar, slavný Sufi kazatele a učitele. Attar okamžitě viděl v jeho syn Valad dar slova a předpověděl velkou budoucnost nejen jako básník, ale také jako duchovní rádce. V loučení, mladý Rumi Firuddin představila velmi hodnotný dárek - „Kniha tajemství“ Vzhledem k tomu, že není oddělen Jalaluddina nikdy životnosti jsou uloženy jako nejdražší.

Přemístění do pokoje

Tam je příběh, který se konal v Damašku. Ibn al-Arabi, slavný Sufi učitel a vidí Rumi, který šel za svým otcem, řekl: „Podívejte se na oceán, která navazuje na jezero.“

Dzhalaladdin Rumi a jeho rodina po dlouhou dobu putování po opustil Balch. Nakonec Valad se rozhodl zůstat ve městě Konya, hlavním městě Rum. V těchto letech, toto město se stalo útočištěm pro všechny ty, kteří utekli před nájezdy mongolských, které zdevastovaly islámské území. Takže tam bylo hodně básníků, vědců, mystiků a teologů.

Po dlouhou dobu se zde žil Rumi. A brzy se setkal s jednou starší Sufi názvem Shams al-Din, jejichž názory silně ovlivnil tvorbu mladého muže. Mohlo by to zapálit Shams Jalal v srdci nejkomplexnější a totální mystické lásky, která se později stala základem pro jeho poezii.

Rúmího pohled na víře v Boha

Dzhalaladdin Rumi strávil hodně času povídáním s Shams al-Din, která nebyla jako první následovníky. Skončilo to, že Shams byl odsouzen k smrti a brutálně zavražděni.

Neuvěřitelný smutek postihlo Rumi, který přišel na nejbližší osobu, pro sebe. To vedlo k tomu, že básník se stal ještě více vědomi skutečnosti. O samotě s bolestí a smrtí, básník pocit, že tuto nespravedlnost a krutost. Začínal trápit otázky o tom, jak spravedlivý, milující a dobrý Bůh mohl dovolit takové zlo stát na zemi, protože podléhá všem a bez jeho vůle nic se neděje.

Z těchto myšlenek se postupně začne tvořit základ filozofie Rumi. Básník ví, že Bůh není nic jiného než láska k Bohu, který je ze své podstaty bez hranic a overpoweringly. Stejně jako ostatní stoupence súfismu, Rumi extrémně negativní postoj k duševnímu představivosti. Z tohoto důvodu, on už ne chtěl metafor, a dělá srovnání mezi láskou k Bohu a stavu opilosti, což vede k extázi a šílenství. Rumi věřil, že jediný opravdový bezohlednost, a nad rámec obvyklé hranice může vést člověka k pravému a vystřízlivění schopnost osvobodit se od pout racionality a inteligence.

Jen bezmezná důvěra existence (životních procesů) může dovolit člověk zažít klid a svobodu života a pochopit, že život a vše, co se děje v tom, že je v jejich nepochopitelnými zákony, což je logické, ale to není předmětem lidské mysli. Hlavní věc, kterou je třeba zvládnout muž - důvěru a přijetí toho, co se děje, co to je, protože to zvídavost, se snaží najít model, bude načítat pouze nesmyslnost, tam je hluboká posvátný význam.

Otázka svobodné vůle

Dzhalaladdin Rumi, kniha básníka je potvrzeno, vážná myšlenka na problém svobodné vůle - ať každý z nás má svůj vlastní osud, který určuje zbytek svého života, nebo život člověka - prázdné břidlice, na kterém je možné psát svou historii, řídit jen přáním. Nicméně Rumi věděl, že nikdo není nikdy schopen řešit spory přívržence těchto hledisek, jako u logického myšlení nemožné najít správnou odpověď. Proto básník věřil, že tato otázka by měla být přesunuta z oblasti paměti, kde „vládne srdce.“

Člověk plný lásky k Bohu a přechází do univerzálního oceánu života. Za to, že jakoukoli akci, když se zavázala, že nebude patřit jemu, to by mělo pocházet z oceánu. Navzdory skutečnosti, že člověk považuje sám něco zvlášť, je to stále vlna na vodní hladině. Ale je to stojí za to podívat se dovnitř, aby se odvrátil od vnějšku, začne se soustředit na středu místo na periferii, že pochopí, že všechno, co existuje, je nedílnou a integrální celek. Komplexní a všeobjímající lásky člověka může změnit tak silně, že problémy, které ho sužovaly, protože zmizí samy od sebe. Začne cítit jednotu s tím, že sám, což mu dává pocit, že lze popsat jako „Já jsem Bůh.“

Sufi bratrstva

Po smrti Shams Rumi se stal učitelem v muslimské škole. Zde se vztahuje na nový způsob přípravy - seznamuje studenty koránu, pomocí tradice Sufi.

Klade velký důraz na zpěv, tanec a hudba Dzhalaladdin Rumi. básně básníkovy odrážejí jeho pohled na umění: hudba, která se zdála k němu odraz melodií nebeských sfér, což znamená velké tajemství stvoření; derviš tanec je zosobněním tance planet, vyplňování vesmír s radostí a veselím.

Během těchto let, Rumi dělá Sufi bratrství Maulaviya, kde zakladatel doktríny přikládá velký význam. Organizace bude i nadále existovat po smrti básníka a postupně se rozšířila po celé Osmanské říše. V některých muslimských zemích, existuje dodnes. Bratrství přijal mladého muže, který se po zahájení musí žít v klášteře 3 roky.

úmrtí

Rumi strávil posledních letech jurisprudential aktivitu a literární tvorby. Básník zemřel v roce 1273 ve věku 66 let ve městě Konya.

Dnes Dzhalaladdin Rumi uznán jako největší mystik všech dob. Jeho filozofické názory a základní učení se odrazily v poezii, který on považuje za nejlepší způsob, jak vyjádřit svou vděčnost a lásku boží.

art nabízí

Tak či onak, ale na prvním místě byl tak Rumi. Lyrical „Divan“ zahrnuje celou řadu poetických žánrů Rubaie, gazely, qasida. Kázal jim představu o hodnotě lidského života a odepření formalismu, ritualismu a scholastikou Rumi Dzhalaladdin. „Báseň o skrytý význam“, který je součástí kolekce „Masnavi“, nejvíce živě odráží tyto myšlenky.

Navzdory skutečnosti, že básně byly napsány v rámci náboženského idealismu, oni jsou často nazýváni revoluční nálady, a dokonce i výkony mas.

"Masnavi"

Není to tak dávno se objevil na pultech v knize „The Way of transformací. Sufi podobenství „(Dzhalaladdin Rumi). Ale málokdo ví, že to není jediný produkt, ale jen součástí velkého eposu-didaktické básni, čítající zhruba 50.000 verše, který se nazývá „Masnavi“. Překlad znamená „dvojverší“.

V této práci, ve formě varovných příběhů s lyrickými odbočení a kázání Rumi kázal své myšlenky. „Masnavi“ jako celek může být nazýván encyklopedii súfismu.

V básni, neexistuje jediný příběh. Ale všechny příběhy spojuje jediné nálady, která je vyjádřena v rýmovaného dvojverší, věku ve stejném rytmu.

„Masnavi“ je jedním z nejvíce číst a respektovaných děl muslimském světě. Pokud jde o světové literatuře, báseň přinesl Rumi titul největšího básníka-pantheist.

Dzhalaladdin Rumi: citace

Zde jsou některé citace básník:

  • „Narodil se vám plavbu. Proč by se plazit na živobytí?“.
  • „Neboj se. All The Lost vrátí se k vám v jiném hávu. "
  • „Chcete-li opakovat slova o jiných neznamená pochopit jejich význam.“

Navzdory minulého století, poezie a filozofie Rumi i nadále těší velké oblibě nejen mezi muslimskými národy, ale i evropské.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 cs.delachieve.com. Theme powered by WordPress.