Patriarcha Nikon - ikonická postava pravoslavné církve

V 17. století duchovní a náboženské základy ruské společnosti zůstalo ortodoxní. Definuje řadu aspektů života (od domácích problémů veřejnosti), a zasahovat do každodenního života jako rolník a ušlechtilý šlechtic. Počínaje 1589, stojí v čele církve, patriarcha. Ve svém podání byly metropoliti, biskupové, arcibiskupové, černý mnich a světské duchovenstvo vesnic a měst. Téměř sto let byly nahrazeny hodně. Ale žádný z nich nebyl ponechán takovou stopu v dějinách církve, jako patriarchy Nikon.

Cesta k moci

Budoucí patriarcha od samého počátku bylo jasné postavou. Jeho cesta k prestižní křeslo je úžasné. Nikita Minich (sekulární jméno Nikon) se narodil v roce 1605 v chudé rolnické rodině. Byl osiřel brzy a téměř všechny jeho dětství strávil v Makarieva Zheltovodsky klášteře. V průběhu doby, on byl vysvěcen na kněze a působil nejprve v blízkosti Nižnij Novgorod, a od roku 1627 - v Moskvě. Po smrti tří malých dětí, přesvědčil svou ženu opustit klášter, a dokonce i v 30 letech byl tonsured. V roce 1639, Nikon vlevo Anzersky parodii, sestoupil ze svého mentora, přísným staršího Eleazar, žil jako poustevník nedaleko tehdejších 4 roky Kozheozersky kláštera. V roce 1643 se stal mentorem tohoto kláštera. V roce 1646 odešel do církevních záležitostí v Moskvě. Tam, budoucí patriarcha Nikon setkal s Vonifatevym a srdečně přijal jeho program. Ve stejné době, své mysli, postoje a energie dojem na krále. Podle Alexej Michajlovič Nikon schválila Archimandrite Novospassky klášter, který byl příbytek Romanov soudu. Od té chvíle na jeho cestě do hodnosti patriarchy byla rychlá. Jim byl zvolen 6 let po svém příjezdu v Moskvě - v roce 1652.

Činnost Patriarcha Nikon

vzal to mnohem širší než jednoduché transformaci církevního života, měnící se postupy a rovnání knihy. Pokusil se vrátit k základům učení Kristovu provždy stanovit místo kněžství v pravoslavné církvi. Proto první kroky byly zaměřeny na zlepšení morální stav společnosti. Patriarcha zahájila zveřejnění vyhlášky, která zakazovala prodej ve městě, ve dnech půstu a rekreační lihovin. Zvlášť to bylo nemožné prodávat vodku kněží a mnichů. Celé město bylo dovoleno opustit jen jeden potatory domu. Pro cizince, v němž patriarcha Nikon viděl nosič protestantismu a katolicismu, bylo to na břeh Yauza postaven německého osídlení, a kde oni byli vypuzeni. To je to, co přijde na sociální změny. Uvnitř kostela i tam je potřeba reformy. To bylo spojeno s rozdíly v obřadech ruského a východní pravoslaví. Také tento problém má politický význam, protože v této době boje s Commonwealth Ukrajiny.

Církevní reformy patriarchy Nikon

Stručně je lze shrnout do několika bodů:

1. Editace biblických textů a dalších knih, které se používají při uctívání. Tato inovace vedla k výměně některé formulace o Creed.
2. Znamení kříže teď měl dát tři prsty namísto dvou, jako předtím. Ruší a malé poklony.
3. Také patriarcha Nikon rozkaz držet náboženské procesí nejsou Slunce, ale proti.
4. Triple výslovnost zvolání „Haleluja!“ Byl dvakrát vyměnit.
5. Namísto sedmi svatého chleba pro Proskomedia začal používat pět. Změnily a označit je.