Neo-Platonism - co je to? Filozofie neo-Platonism

Neo-Platonism jako filozofie vznikl v pozdní antice, vstoupil do středověké filozofie, filozofii renesance a ovlivnil filozofickými mysl všech následujících staletí.

Ancient filozofie Neoplatonism

Budeme-li charakterizovat Platonism Stručně řečeno, je oživení Platónových idejí během římské poklesu (3 -. 6 ml). V neo-Platonism Platových nápady byly transformovány do doktríny elektromagnetického vyzařování (záření po) hmotném světě Smart Ducha, věřím, že začátek všeho.

Dáte-li lepší interpretaci, prastarou Neo-Platonism - to je jedna z oblastí Řecká filozofie, se ukázal jako eklektické doktríny Plotinus a Aristotela, Stoics a učení Pythagoras, východní mysticismus a raného křesťanství.

Pokud budeme hovořit o hlavních myšlenek této doktríny, Neo-Platonism - toto mystické znalosti nejvyššího bytí, je to postupný přechod z vyšší do nižší povahy věci. A konečně, Neo-Platonism - je osvobození člověka prostřednictvím extáze z útrap hmotného světa do skutečného duchovního života.

Nejprominentnější stoupenci neo-platonický filozofie, historie říká Plotinus, porfyr, Proclus a Iamblichus.

Přehrady jako zakladatel Neo-Platonism

Vlast Dam - římské provincii Egypta. Vyučil několik filozofů, velkou roli v jeho tvorbě hraje amonný Saccas, s nímž studoval jedenáct let.

V Římě, Plotinus sám stal zakladatelem školy, který vedl po dvacet pět let. Přehrada - autor 54 děl. Velký vliv na jeho výhledu měla Platóna, ale to bylo předmětem vlivů a dalších filozofů, řecké a římské, mezi nimi Seneca a Aristotela.

Hráz světového systému

Podle učení Plotinus, svět je postaven na přísné hierarchii:

• Jedna (dobrá).
• Universal Mind.
• World-duše.
• Záležitostí.

Za předpokladu, že jeden svět, nevěřil, že vesmír ve všech jeho oblastech je stejná ve stejné míře. Wonderful World duše je lepší než brute záležitost, Universal Mind je lepší než světový duši, a na nejvyšší úrovni excelence v hodnotě One (dobrý), což je hlavní příčinou krásy. Úplně stejné výhody jako Plotinus věřil, především, co je krásné, že to rozlil, především výškách a zahrnuje celý svět patří inteligentní Ducha.

Single (požehnání) - subjekt, který je přítomen všude, to se projevuje v mysli, ducha a hmoty. Jeden z nich, jako absolutní dobro, zušlechťování těchto látek. Nedostatek jednoho prostředku k ničemu.

Závazek k lidskému zlu je způsobeno tím, jak vysoko by mohl vyšplhat po schodech, které vedou k jeden (dobrý). Cesta k danému subjektu pouze prostřednictvím mystické splynutí s ním.

Jako jediný absolutní dobro

V pohledech na přehrady na světovém pořadí vévodí myšlence jednoty. Single tyčící se nad mnohé, a to především ve vztahu k mnoho a nedosažitelný pro mnohé. Můžete kreslit podobnost mezi podáním hrází světového řádu a společenského řádu Římské říše.

Vzdálený od mnoha obdrží stav One. Tato vzdálenost od inteligentního, duchovním i materiálním světě, existuje důvod nepoznatelný. Pokud Platónův „one - hodně,“ se vztahuje jak na horizontální, vertikální Plotinus nastavena ve vztahu jedné a mnoho nekvalitních (látek). Single nade vše, a tudíž nejsou přístupné k poznání nižší mysli, duše a hmoty.

Absolutní jednota je nepřítomnost v něm rozporů, kontrasty pro pohyb a vývoj potřeby. Unity odstraňuje předmět objekt vztahy, self-znalosti, touhu, času. Jeden ví sám bez vědomí je Jedním z nich je ve stavu absolutního štěstí a mír, a on neměl žádné usilovat. Single není vztahující se ke kategorii času, protože je věčný.

Plotinus zachází jako společné dobro a světlo. Samotné stvoření světa Jeden Plotinus nastínil emanací (přeložena z latiny - téci, proudit). V tomto procesu, vylití stvoření, neztrácí integrity, nezmenšuje.

logos

Důvod - první věc, která je vytvořena pomocí One. Pro Mind se vyznačuje tím, mnohosti, to znamená, že obsahuje mnoho nápadů. Mysl je dvojí: to je jak zavázala k One a vzdaluje se od něj. Přiklání k One se nachází ve stavu jednoty, s odstupem - v mnohosti státu. Poznání vlastní mysli, může to být jeden objekt (zaměřené na objekt) a subjektivní (self-režie). Tato mysl je také odlišný od toho. Nicméně, on přebývá ve věčnosti, a tam zná sám sebe. Tato podobnost s jednou myslí.

Mysl interpretuje své myšlenky a vytvořit jim v synchronizaci. Z těch abstraktních myšlenek (bytí, mírové hnutí), jde na všechny ostatní myšlenky. Paradoxní povaha mysli na přehradě je, že v sobě obsahuje myšlenku jak abstraktní a betonu. Například představa člověka jako koncept a představa nějakého jednotlivce.

world soul

Single vylévá své světlo na mysli, a světlo není zcela pohlcena mysli. Procházející Mind On vylévá a vytváří duši. Jeho bezprostřední původ duše musí Mind. Single bere v její tvorbě nepřímé účasti.

Se nachází na nižší úrovni, je duše je věčná, je - příčinou času. Jak myslí, že je dvojí: má závazek k rozumu a odvrátila se od něj. To je hlavní rozpor v duši je podmíněně dělí na dvě duše - vysoké a nízké. High přiblížil Duše do důvodu a není v kontaktu s světě hrubé hmoty, na rozdíl od Low duše. Nachází se mezi dvěma světy (suprasensual a materiál), duše a tím je spojuje.

Vlastnosti duše - incorporeity a nedělitelnost. Svět duše pojme všechny individuální duše, z nichž žádná nemůže existovat odděleně od ostatních. Plotinus tvrdil, že jakákoli duše existuje před spojení s tělem.

záležitost

Uzavírá globální hierarchii hmoty. Světlo je bouda Single postupně přechází z jedné látky na druhou.

Podle učení Plotinus, otázkou zůstává navždy jako věčný a jednotná. Nicméně, záležitost je podstatou tvorby, postrádá self-start. Rozporná povaha věci je, že vytváří jednotný a konfrontuje jej. Hmota - je slábnoucí světlo práh temnoty. Na přelomu slábnoucím světle a příchod tmy je vždy matkou. Pokud Plotinus hovořil o všudypřítomnost One, pak, samozřejmě, musí být přítomen ve hmotě. V opozici k matce Světlo se projevuje jako zlo. That Matter pro přehrady, vyzařuje zlo. Ale vzhledem k tomu, že je závislý pouze substance, pak to není to samé zlo dobré (Good Jediného). Zlo Matter - jen důsledkem nedostatku dobré, vzhledem k nedostatku jednoho světelného.

Ohledu na to, mají tendenci měnit, ale podstoupí změnu, zůstává beze změny, to nesnižuje a nepřichází.

Pátrání po Jediného

Plotinus věřil, že sestup jedním z mnoha způsobí opačný proces, tedy mnozí usilují vystoupat k dokonalé jednotě, se snaží překonat svůj nepořádek a dostat se do kontaktu s One (dobrý), protože o potřebě dobře se vyznačuje naprosto všichni, včetně špatné kvality hmoty.

Úmyslné tah na straně jedné (dobrý) různých lidí. Dokonce i příroda je nízko položený, ani snít o jakémkoli vzestupu, jednoho dne může probudit, jak duše člověka je neoddělitelný od Světové duše, spojená s World Mind jeho úžasný kus. Dokonce i v případě, že stav mysli laik je, že čím více vyvýšená část jeho nízko položené části drceného, proto může převážit nad smyslné a chamtivé touhy, které umožní padlý člověk stoupat.

Nicméně, skutečný výstup na jeden Plotinus považován stav vytržení, ve kterém duše, když opouští tělo a splývá s One. Tato cesta není myšlenka, a mystická, na základě zkušeností. A to pouze v tomto vyššího stavu hráze, jeden může stoupnout až na jeden.

Přívrženci doktríny Plotinus

Žák Plotinus porfyr, podle vůle svého pána, objednal a publikoval jeho spisy. Stal se známým ve filozofii komentátor funguje Dam.

Proclus ve svých spisech on vyvinul myšlenky neonacismu Platonism předchozích filozofů. Že klade velký důraz na božské inspirace, s ohledem na její vyšší znalosti. Láska, moudrost, víra, že souvisí s projevem božstva. Velkým přínosem pro rozvoj filosofie, učinil jeho dialektiku vesmíru.

Účinek Proklos ukázal středověké filozofie. Význam Proklos filozofie zdůraznila AF Losev, platit poplatek k jeho ryzosti logické analýzy.

Syrian Iamblichus vyškoleni porfyr a založil syrského Neoplatonic školu. Stejně jako ostatní Platonists, věnoval své úsilí antické mytologie. Na svém kontě v analýze a systematizaci dialektice mytologie, stejně jako systematizovat studium Plato. Současně jeho pozornost byla zaměřena na praktickou stránku filozofie, spojená s náboženskými obřady, mystické praxe komunikace s duchy.

Vliv neo-platonické filosofického myšlení v následujících obdobích

Minulostí éry starověku, ztratila význam a postavení orgánů pohanské antické filozofii. Neoplatonism nezmizí, je zajímavé křesťanských autorů. (St. Augustine Aeropagite, Erigena et al.), Proniká do arabského filozofie Avicenna, reaguje s hinduistického monoteismu.

Ve 4. století. neo-platonický myšlenky jsou šířeny v byzantské filozofie a testovány Christianization (Vasiliy Veliky, Grigorij Nissky). V pozdním středověku (14-15 ml.) Neoplatonism stává zdrojem německá mystika (Meister Eckhart, Suso G. et al.).

Neo-Platonism renesance i nadále přispívat k rozvoji filozofie. To ztělesňuje myšlenku minulých epoch v areálu: smysl pro estetiku, krásu těla ve starověkém Neo-Platonism a duchovní vědomí člověka do středověkého neo-Platonism. Učení Neoplatonism ovlivňuje filozofy, jako je N. Cusa, T. Campanella, J. Bruno a kol.

Významní představitelé německého idealismu, 18th - brzy 19. století. (FV Schelling, Hegel) neunikl vlivu neo-platonické myšlenky. Totéž lze říci o ruských filosofů 19. - počátku 20. století. VS Solovjov, SL Franke, S. Bulgakov, a jiní. Stopy Neo-Platonism lze nalézt v současné filozofii.

Význam Neoplatonism historie filozofie

Neo-Platonism - To je více než filozofii, jak filozofie je racionální pohled na svět. Předmětem učení Neoplatonism je z jiného, supramental dokonalost, přístup k což je možné pouze v vytržení.

Neoplatonism ve filozofii - je vrchol filozofie starověku a předvečer teologie. Single dam ohlašuje náboženství monoteismu a pohanství západu slunce.

Neoplatonism ve filozofii - obrovský dopad na rozvoj filozofického a teologického myšlení středověku. Dam doktrína snaží zdokonalit systém konceptů jeho učení po přehodnocení našly své místo v západní a východní křesťanské teologii. Mnoho ustanovení neo-platonické filozofie bylo potřeba křesťanských teologů se vypořádat s problémem systematizaci obtížnou doktríny křesťanství. Tak vznikla křesťanská filozofie s názvem patristické.