Monoteistická náboženství. Pojem „monoteismu“

Monoteistické náboženství jako druh náboženského světa se objevila dlouho před křesťanské éry a jsou reprezentovány jako ztělesnění boha a zastoupení a posílení všech sil přírody jsou vědomé egregore. Některé ze světových náboženství udělal Boží osobnost a jeho vlastnosti; Ostatní - jen zvednout centrální božstvo nad ostatními. Například, ortodoxní křesťanství - monoteistické náboženství, která je založena na obraz trojjediného Boha.

Osvětlit tak složitý systém náboženské víry, musíme vzít v úvahu termín z několika hledisek. Je třeba mít na paměti, že celý svět je monoteistická náboženství patřit do tří typů. To abrahámské, východní náboženství asijské a náboženství Ameriky. Přísně vzato, monoteistické náboženství není ten, který je založen na fungování několika kultů, ale Bůh má centrální, tyčící se nad ostatní.

Představy o jedinečnosti Božího

Monoteistická náboženství mají dvě teoretické formulář - inkluzivní a exkluzivní. Podle prvního - inclusive - teorii, že Bůh může mít některé božské personifications předpokladu, že jejich jednotu v celé střední egregor. Exkluzivní teorie dává k obrazu Božímu transtsententnymi osobních kvalitách.

Tato struktura znamená hlubokou nednorodnost. Například Deism naznačuje ústup od záležitostí božského tvůrce bezprostředně po stvoření světa a podporuje koncept nevměšování nadpřirozených sil v průběhu vývoje vesmíru; Panteismus zahrnuje posvátnost samotného vesmíru a odmítá antropomorfní charakter a povaha boha; Teismus, naopak zahrnuje obecnou představu o existenci Stvořitele a jeho aktivní účast v globálních procesů.

Učení starověku

Egyptský starověký monoteistické náboženství, na jedné straně, představovaly jakýsi monoteismu; Na druhé straně, to je také složena z velkého množství místních kultů dohromady. Snaha spojit všechny tyto kulty pod záštitou jediného boha, patron, faraóna a Egypt, Achnaton byla podána v 6. století před naším letopočtem. Po jeho smrti, náboženské víry jsou zpátky na trať mnohobožství.

Pokusy o systematizovat božský pantheon a přivést ji do jednoho osobního image byly vyrobeny řeckých myslitelů Ksefanom a Hesioda. „Státní“ Plato si klade za cíl hledat Absolutní Pravdu, moc nad všemi věcmi na světě. Později, na základě svých pojednáních helénistické představiteli Judaismu pokusili syntetizovat Platonism a židovském pojetí Boha. Rozkvět myšlenkou monoteistické božské podstaty vztahuje na období starověku.

Monoteismus v judaismu

Od židovského hlediska tradiční přednosti monoteismu byla zničena v procesu rozpadu vývoji lidstva ho na více kulty. Moderní judaismus jako náboženství monotesticheskaya striktně popírá existenci jakýchkoli nadpřirozených vnějších sil, včetně bohů mimo kontrolu Stvořitele.

Ale v historii judaismu ne vždy měl takový teologický základ. A počátečních fázích svého vývoje se konal pod status monolatry - polyteistický víra v vzestup hlavní bůh sekundární.

Světová monoteistická náboženství, jako křesťanství a islámu, mají své kořeny v judaismu.

Definice křesťanství

V křesťanství je dominantou starozákonní Abrahamic jednobožství teorii a Boha - jako jediný univerzální tvůrce. Nicméně, křesťanství - monoteistické náboženství, hlavních směrů, které byly uvedeny v něm představu trojice boha ve třech proyavlyaeniyah - manifestace - Otec, Syn a Duch svatý. Toto dogma Trojice ukládá výkladu křesťanství, islám a judaismus polytheistic nebo triteistichesky charakteru. Podle samotného křesťanství, „monoteistické náboženství“ jako koncept se plně odráží ve své základní koncepci, ale nápad tritheism opakovaně předložila teologů, dosud nebyla zamítnuta první rady v Nice. Nicméně, historici se domnívají, že v Rusku existuje stoupenců hnutí pravoslavných, kteří odmítají Boží Trojice, kterou sponzoroval Ivan III.

To znamená, že požadavek na „vysvětlil koncepci monoteistické náboženství“ může udovoletvorit s odvoláním na definici monoteismu jako víra v jediného Boha, který může být ve světě několik vtělení.

Islámští monoteistické víry

Islám je přísně monoteistické. monoteistické zásada byla vyhlášena v rámci prvního pilíře víry: „Není boha kromě Alláha a Mohamed - jeho prorok.“ Tak, axiom o jedinečnosti a integrity boha - Tawhid - spočívá v jeho fundamentální teorii, a všechny obřady, rituály a náboženské aktivity navrženy tak, aby ukazují, že jedinečnost a celistvost Boha (Alláha).

Největším hříchem v islámu je vyhýbat - což odpovídá Alláh jiná božstva a čísel - tento hřích je nemilosrdný.

Podle islámu, všichni velcí proroci hlásila monoteismus.

Specifické rysy Bahá'í

Toto náboženství má své kořeny v šíitského islámu, to je nyní zvažováno mnoho výzkumníků jako nezávislý Ale islám sám o sobě je považována za apostatu náboženství a jeho následovníků na území muslimských republik dříve pronásledováni.

Jméno „Bahá'í“ pochází ze jména zakladatele náboženství Bahá'u'lláhova ( „Boží slávě“) - Mirza Huseyna Ali, který se narodil v roce 1812 v rodině potomků královské perské dynastie.

Bahá'í víra je přísně monoteistické. Tvrdí, že všechny pokusy poznat Boha, jsou marné a zbytečné. Jediné spojení mezi lidmi a Bohem jsou „Epiphany“ - Proroci.

Charakteristickým rysem Bahá'í jako náboženské doktríny je otevřený uznání všech náboženství jsou pravdivé, ale jeden Bůh ve všech podobách.

Hindu a Sikh monoteismus

Ne všichni světových monoteistických náboženství mají podobné vlastnosti. To je vzhledem k jejich různých územních, duševní a dokonce i politických počátků. Například, je možné nakreslit paralelu mezi jednobožstvím křesťanství a hinduismus. Hinduismus je obrovský systém různých obřadů, víry, místní národní tradice, filozofie a teorie založené na monoteismu, panteismu, mnohobožství, a je úzce spjat s dialekty a psaní. Na taková široká náboženský struktura silně ovlivněna kastovní stratifikace indické společnosti. Monoteistické prezentace hinduismu je velmi složité - všechna božstva sloučeny do jednoho hostitele a vytvoření jediného Stvořitele.

Sikhism, jako forma hinduismu, rovněž tvrdí, princip monoteismu v jeho postulát „jeden Bůh pro všechny“, v němž Bůh odhaluje aspekty Absolutní a jednotlivce, který žije v každé osobě Boha částice. Fyzický svět je iluzorní, Bůh přebývá v čase.

Čínský systém teologických výhledů

Počínaje 1766 před naším letopočtem tradiční výhledu čínských císařských dynastií stává úcta Shang Di - „nejvyšší předek“, „Bůh“ -, nebo nebe jako nejmocnější silou (Tan). Proto je čínský systém starověkého světa - jakousi první monoteistické náboženství lidstva, suschestvovashaya brzy buddhismu, křesťanství a islámu. Bůh je zde personifikované, ale nezískala tělesné formě, která odpovídá Shang Di moizm. Nicméně, není to monoteistické náboženství v plném smyslu - v každém místě byla malá pantheon božstev země, stanovení charakteristik hmotného světa.

Tak, na žádost „Vysvětlete pojem“ monoteistických náboženství „Dá se říci , že tato náboženství zvláštní monism - vnější svět Mayů je iluze, protože Bůh plní plynutí času.

Jeden Bůh v zoroastrismu

Zoroastrianism nikdy prohlašoval jasnou představu o monoteismus, vyvažování mezi dualismus a monoteismus. Podle jeho učení, distribuované na první tysyachelenii před naším letopočtem v Íránu, nejvyšší božstvo je jedním z Ahura Mazda. V opozici k ní existuje a funguje Angra Mainyu - bůh smrti a tmy. Každý člověk by měl zapálit oheň Ahura Mazda a Angra Mainyu zničit.

Zoroastrianism měl znatelný dopad na rozvoj idejí Abrahamic náboženství.

America. Inca monoteismus

Tam je tendence monoteinizatsii náboženské víry národů v Andách, kde se proces sjednocení všech božstev v obraze boha Vikarochi, například konvergence Vikarochi, tvůrce světa, od Pacha-CAMAC, tvůrce lidí.

Tak, dělat hrubý vysvětlení v reakci na žádost, „Vysvětli pojem monoteistické náboženství“, je třeba uvést, že v některých náboženských systémech, bohové, kteří mají podobné funkce, případně sloučit do jediného snímku.