Ikona „Ascension“ - hymnus na lidské spojení s Bohem

Jedním z nejznámějších v pravoslavné ikony „Ascension“ Je to příběh ve své nejdůležitější události v Novém zákoně. Iisus Hristos, který kombinuje božskou podstatu s lidskou přirozeností, dělá v mém obličeji vzestupu a zbožštění lidské přirozenosti, zejména poškozený dědičným hříchem a odsouzen k smrti. Tato ikona nese vizuální příslib všeho spravedlivého stojanu před trůnem Božím a zdědí věčný život.

Komunikace novozákonní příběh židovského práva

Tato akce, která byla napsána v paměti ikony „Nanebevstoupení Páně“ se slaví v křesťanském světě čtyřicátým dnem po Velikonocích. To odpovídá biblickému příběhu, as, podle svědectví apoštolů, bylo čtyřicet dní Pán byl s nimi po svém vzkříšení, než vystoupit na trůn jeho otce.

Je třeba poznamenat, že počet dní - čtyřicet, uvedl nedbale. To pochází z židovské tradice. Podle Mojžíšova zákona, každé dítě na konci čtyřiceti dnů od narození jsem byl nabídnut jako chrám k Pánu. Vzhledem k tomu, Ježíšovo vzkříšení z mrtvých představuje zrození nového života, v plném souladu s právními předpisy, je čtyřicátým dnem mu přijde do nebeského chrámu svého otce.

hodnota dovolená

Co je obzvláště drahá pro nás symbol „Ascension“? Jeho hodnota v prvé řadě v tom, že se zaměřuje na dovolenou, který může být plně nazvat „dovolená nebe“. Ale to není významná, ale duchovní nebe - Boží království, který byl na bránu z nás pádu našich prvních rodičů - Adama a Evy. Od té doby, váha hříchu převážila nad všemi lidmi, odsuzovat je k životu na zemi, s jeho utrpením, křehkosti a smrti. Ikona „Ascension“ je jen otevření lidu nebe jako kdysi ztracená a znovu nalezená věčný domov.

Ancient zřízení dovolená

Holiday věnovaná této významné události, byla založena již v období raného křesťanství. Toto je známé především z apoštolských dekretů předepisující jej slaví čtyřicátým dnem po Velikonocích. To je také v tomto ohledu důkazy vynikajících církevních otců, jako je například velmi důležité Ioann Zlatoustu a St. Augustine.

Autoři písem na bohoslužbách, že den byl tak uctíván ve všech věkových kategorií úřadů křesťanství jako Ioann Damaskin a Joseph Pesnopevets. Je nemožné si nevzpomenout na známých deníky Western poutní Egeria, kdo navštívil Svatou zemi na konci IV století a zleva podrobný příběh o slavení Pánovy nanebevstoupení. Jediným rozlišovacím znakem bylo, že v těchto letech byl festival slavil v souvislosti s svátek Letnic.

Téma Nanebevzetí v oboru

Tématem festivalu je široce odráží ve výtvarném umění. Je třeba poznamenat, že v současné době ikonografie obraz zastoupeny ve dvou provedeních. První z nich - stojan ikonografie, která se vyvinula na úsvitu křesťanství dostal své první vývoj v pracích byzantské mistrů a později ruské ikon malíře. Druhé provedení je monumentální chrám umění. Vzestup je často hlavní děj tam malování dome. Nejvýraznějšími příklady ní patří k XI-XIV století.

Aby bylo možné jasně představit, jak kompozitní princip předmětem tvarovaná, na jehož základě je psána téměř každý slavnou ikonu „Ascension“, by se měla týkat nejdříve přežívající obraz z nás. Mezi nimi v první řadě musíme zmínit vyřezávané dřevěné dveře ve složení římského kostela Santa Sabina.

Nejdříve nyní slavný obraz Nanebevzetí

Kompozice je voznosyaschiesya zachránce znázorněna v kruhovém medailonu obklopen čtyřmi symboly evangelistů. Vkládá znázorňuje klenbu nebes s svítidel a pod ním postavy dvou apoštolů, drží kříž nad hlavou ženy, ve kterém Nejsvětější Theotokos hádal snadno.

Další časný obraz scény prezentované na jednom z plavidel VI-VII staletí poklady v Monze katedrály. Christ číslo na ní v okamžiku vzestupu reprezentován mandrole (vertikální oválný), a samotný prostředek doplněn obrázky angels dvanáct apoštolů a Dame Oranty (obrázek modlící se zvednutými pažemi). Tento výklad se stal základem pro následující kompozice.

Pán ve své slávě

Týkající se všech stávajících ikony „vzkříšení“, Spasitel je líčen v svatozáří slávy a vítězství, a obraz ho bude soudce, který podle jeho slibu přicházejí vzdát hold „každému podle jeho skutků.“ Tento ikonografický typ obrazu Ježíše Krista, se nazývá Pantekrator, že je všemohoucí. Panující král nebes, což vede věřící ve svém nebeském světě - to je hlavní pocit, který vytvoří ikona „Ascension“.

Amber a bronzové, stříbrné a slonovinové řemeslníci provedeny položky z kostela desky s obrazem scény. Mezi nimi jsou originální umělecká díla. Jejich vzory mohou být viděn ve velkých muzeích po celém světě. A to není náhoda, protože je možné najít téměř v křesťanském umění známější a rozpoznatelný příběh, než je ikona „nanebevstoupení“. Chromolitografie, od dob, kdy na základě svých technologií byly replikovány lidových populární tisků, tyto obrazy dovoleno vstoupit do domu každé ortodoxní rodiny, bez ohledu na své bohatství, která nepochybně byla podpora ještě větší příběh.