Místo Moderní člověk v systému organického světa

Vědci říkají antropologii od svého uvedení na trh v prvních lidských předků forem východní Afriky (před asi 1.700.000 rok) až do dnešních dnů, stejně jako se snaží určit místo člověka v organické světového systému. Výsledkem této studie bylo vytvoření celé skupiny vědních oborů: antropologie, sociální psychologie, socionice, kteří považují muže jako předmět zvířecím světě, vzhledem k tomu, že je zcela jedinečná bytost duchovní charakter. V tomto článku se budeme odpovědět na otázku, jaké je místo člověka v ekologickém systému na světě, protože jeho duality je kombinovat vlastnosti fyzické a subtilní charakter.

Taxonomické postavení Homo sapiens

Všechny živé bytosti, které žijí na naší planetě, mají jasně definované postavení v systému klasifikace přírody. Pojďme se podívat na to, co je místem člověka v organickém světového systému.

Empire - je dominantní systematické kategorie. To se nazývá život. Pak následuje taxon jako domény (superkingdom). Life obsahuje dvě superkingdom: prokaryota a eukaryota. Muž zadá doménu eukaryot (organismů Nuclear). To je následováno živočišné říši, typ strunatců, Savci třída Infraclass placentární, primátů, hominid rodiny, rodu People druh Homo sapiens. Všechny živé osoby, zařazené do výše uvedených taxonomických jednotek, tvoří jeden celek s názvem lidstvo.

Jak dokázat živočišného původu člověka

Výzkum provedený vědci a taxonomové potvrdily, že člověk v organickém světového systému - třída savců, která zahrnuje i takové taxonů zvířata jako kočky, psi netopýry, hlodavci, sudokopytníci, atd Přes vnějších rozdílů .. struktura, všichni zástupci placental savci, který zahrnuje lidi, existuje společná anatomické a fyziologické vlastnosti. Patří mezi ně 4 komory srdce, dvě oběh, teplokrevnost. Celková struktura plánu předních a zadních nohou, stejně jako jejich pásů do všech zvířat v této taxonu je podobný lidské anatomii. Například, horní končetiny u všech savců sestává z ramena, loketní kosti a poloměru a zápěstních kůstek, metacarpal a článků prstů.

Dostatečně podobné u lidí a placentální savce metabolické reakce. Například štěpení organických látek působením trávicích enzymů, transport kyslíku červenými krvinkami, tvorba kyseliny močové jako aktivita konečný produkt vylučovací soustavy. Jsou společné mechanismy neuro-humorální regulaci života. To potvrzuje skutečnost, že osoba v ekologickém systému na světě je úzce spojen s obratlovců zahrnuté ve třídě savců.

Embryologický důkaz zvíře přirozenosti člověka

Nejen výsledky v oblasti anatomie a fyziologie studie ukazují, že máme společný původ se světem zvířat. Závažný důkaz o této skutečnosti jsou studie v oblasti embryologie, studium embryonálního vývoje obratlovců, z ryb do nadtřídy třídy savců. Biogenetický zákon formulovány Haeckel a F. Müller, přidal historický vývoj každého druhu s ontogeneze jednotlivce. Všechny obratlovcích, včetně lidí, se konají v embryogeneze jeviště vejce, jedné vrstvy embrya - blastula embryo a double-vrstva z ektodermu a endoderm - Gastrula.

V raných fázích vývoje bez výjimky strunatci embrya žaberními štěrbinami, ocas a podobný tvar těla. To slouží jako důkaz, že osoba v ekologickém systému na světě se blíží ke zvířatům. Navíc, mnoho vědců věří, že všechny země obratlovců vyvinuly ze společného původního forem.

Základy a atavismus

S takovými obory jako srovnávací anatomie, můžete definovat místo jedince v ekologickém systému na světě, jako struktura těla a jednotlivých orgánů u savců vidíte jasnou souvislost. Například, slepé střevo - A zárodek, což potvrzuje, že společné předky k nám byli býložravé zvířátek. A ačkoli to ztratilo svůj význam při trávení osobně i nadále hrát důležitou roli při odbourávání celulózy a dalších spárkaté zvěře od býložravců. Tato stopa jako třetí víčko, nevykonává žádnou funkci v lidském těle pohledu, to hraje důležitou roli ve třídě plazů obratlovců jako jsou hadi.

Je rudimentární u lidí ucha svalu, takže ušní boltec je téměř nepohyblivá. Ale v řádu šelmy, to svalové skupiny, je velmi dobře vyvinuté, poskytují jim s péčí a orientaci v prostředí.

Atavism: vzhled ocasu, multimammate, bohatá srst na obličej a další části těla - uvést místo člověka v systému organické svět s ohledem na její živočišného původu.

Anatomické rysy spojené s bipedalism

vertikální pozice jev vede ke vzniku určité funkce v anatomické struktuře lidského těla. Například ve tvaru S tvar páteře, což zvyšuje flexibilitu a zjemňuje ránu a zatřesením při chůzi a běhu, šálová tvar pánve, které je umístěno vnitřní orgány, zejména strukturu nohy - má soubor, který poskytuje odpružení a ochranu dolních končetin při chůzi. Všechny tyto vlastnosti jsou jedinečné pro lidi a nejsou nalezeny v jakémkoliv druhu zvířete. To ukazuje zvláštní místo v moderním člověk světového ekologického systému, který ji odděluje od ostatních členů živočišné říše.

Sociální faktory lidské evoluce

Bipedalismus hraje důležitou roli ve vývoji lidského jedince. Horní končetina - ruční - zbaví funkce pohybu a začal být používán provádět jemné a složité operace: dopisy, pracovní činnost, hra na hudební nástroje, a tak dále D. schopnost vytvářet a používat oheň jako ochrana, a pro přípravu tepelně zpracovaných potravin úplně. To oddělené členy druhu Homo sapiens z jiných zvířat, a označen výjimečnou osoba v organickém světového systému.

Rozvoj myšlení a řeči

Použití umělých nástrojů a života v primitivních společnostech vedly ke tvorbě kvalitativně jiné signalizačního systému, který se liší od „jazyka zvířat“. Komplikace interneural kontakty v levé hemisféře a frontálním laloku (oblast a Broca Wernicke) za předpokladu aktivace oblasti porozumění a motoriky řeči. Schopnost složité duševní operace: Analysis, Synthesis, abstrakce - je výsledkem lidské evoluce - antropogeneze. To vedlo ke vzniku moderních biologických druhů Homo sapiens.

Evoluce člověka a dvojí přirozenosti člověka

Jelikož se jedná o součást přírody a na základě jeho evolučního vývoje lidské společnosti jako celku, stejně jako každého jednotlivce je odrazem jeho společenských vztahů, které se vyvinuly v důsledku historických, náboženských a kulturních charakteristikách různých lidských populacích. Tato vědecká disciplína jako sociobiologie, což je v podstatě souhrnem genetiky, sociologie, biologie, psychologie, se snaží spojit do jednoho celku principů přirozeného výběru, působící v přírodě, s ryze lidskými jevy, jako altruismus a kultury. Oni jsou dominantní v reakcích lidí chování a způsobit jeho radikální rozdíl od reflexy a zvířecích instinktů.

Lidstvo a svůj sociální model

Objektivně hodnotit roli biologické složky lidského vývoje, ale také proto, že úzké spojení s přírodou, musíme mít na paměti, že všechny výše uvedené skutečnosti dokazují, že tento druh Homo sapiens celé antropogeneze vytvořené podle zákona vývoje lidské společnosti, který studoval sociologii, sociální vědy, psychologie , Vztah člověka se světem zvířat lze jasně vidět takovou vědu jako biologie. Umístěte osoba v ekologickém systému na světě je jedinečný, protože je to právě on je dvojí stvoření.

Tento stav je indikován všech známých duchovních a filozofických teorií, které se objevily ve starověkém Babylonu, Řecku a Římské říše. Ty byly transformovány a se ukázal jako myšlenky na hlavních světových náboženství: judaismu, křesťanství, islámu a buddhismu. Největší střediska světové civilizace vznikla na základě sociálně-ekonomických vztahů. Díky nim, tam byl také vytvořen zvláštní formu života na Zemi, která se nazývá lidstvo.