Kdo volal kousat žuly vědy? Idiom „kousat žuly vědy“ a její význam

Symbol úmrtí kvetoucí život. Poznávat svět a vědu mezi mládeží obecně. Je veselá a bezstarostná, tam a všude. Všechny staletí-starý student folklór navrhne. Studenti bydlí v budoucnu, protože jsou mladí a krásní. Víno a ženy - hlavními tématy jeho písní, a teprve někde na okraji jejich kreativitu blikat ironický tirádu o namáhavé práce asimilace znalostem nashromážděným lidstva. Tak kde žula - symbol stagnace a smrtí, se objevil ve svém rozkvětu prostředí? Kdo volal kousat žuly vědy?

Pravda je jiná - symbol lakované práci studentů v ironicky-bezohlednou tónu, ale přesto, že je mrtvý, a důvody, které touží, aby se radovali a přinést štěstí k jeho radosti celého světa.

Socrates a řecké Academy

Předpokládá se, že systematické vzdělávání mladých lidí zavedených v starověké řecké kultuře šalvěj Socrates nahodilý. Filozof ze sudu řekl o něm v tom smyslu, že svobodný duch Sokrata činí buňky v zelené zahradě akademie pro mladé lidi. Kdyby měl, aby ji v moderním způsobem, byl menší orgán, by měli právo vyučovat. A mladí lidé budou dívat do úst. A mladé výhonky flexibilní zase na kámen pod starcově oči Socrates.

Kdo volal kousat žuly vědy, Sokrata?

No, bude to nestane - Námitka Sokrata - protože pro mě, že učedníci ne lodě, ale pochodně. Nemám vyplnit, a Kindle.

A skutečně, od sokratovské Akademie rostly svěží zahrady filozofie skrz antiku. Nikde není stagnace. Stoics, sofisté, Epicureans, materialisté, idealisté ... U všech dalších 2,5 tisíce let nevznikla ve filozofii mnoha trendů, jak z Socrates akademie. Takže žádná ze starověkých řeckých filozofů neměl nutkání kousat žuly vědy.

Dojem je, že až do XVIII století, a to na Goethově narozeniny, světové filozofii pouze vyzvednutí drobky moudrosti po svátku antiky je filozofů. Velikiy Aristotel, vybrané náhodně strkat prst sv Constantine, mezi řadou velkých filozofů, byl jmenován být pilířem a pilířem kostela moudrost světa, které nemají víru. Nešťastný Aristoteles. Bude muset takové role nikdy nesouhlasil. Jeho životní filozofie se třese. Jeho filozofie - to jsou principy, ale ne neměnné kanovníci.

Konfucius

Na druhém konci světa oficiální mid-level high standardy starověkých mocností interpretuje život a životní moudrosti. A kupodivu jednoduchá a zřejmá pravda, systematizované šalvěj, se stal mocným filozofii, která vychází vstříc, ne-li všechny, pak hodně. Možná je to stará čínská nazývá trýznit žula vědy, že je důležité investovat do svých vlastních slov je, že nyní ne zcela pochopit? Ne vše, co je v něm napsáno dávno, to je jasné, dnes s maximální jasnosti. Ne bez důvodu, mnoho z jeho výroků se staly přísloví.

Ale Konfucius tvrdil, že člověk nemůže dát věčné zákony, protože musím nést věčné kanovníky. Teprve odchodem con, vytváří zákony zvládnout nové a nechat ho věčné kanovníky. Pak zákony muži umírají.

Tato myšlenka rezonuje s myšlenkou na Goetha: „Mrtvý teorie, můj přítel, jsou mrtví, a strom života věčně živý“ kámen, takže nemůže růst přes balvany staletí. Takže klíčit právě žije.

Dogmatismus. Teologie a scholastika

Co přivedlo St. Constantine asi půl tisíc pastýřů (faráři), Christian hejna (sborech) ve městě Nicaea v 325 nl? A aby se odstranily všechny rozpory učení o Kristu a Bohu, protože se bude dělat křesťanství státním náboženstvím. Potřeboval základní kámen pro budování mocnou říši a to vytvořilo. A hozen do ohně více než 30 evangelií, desítky zjevení od gnostických učení o poznání světa byly drobky. Dokonce i John, milovaný učedník Kristův, dostal se do Bible jen v 415 rok. Jeho zjevení a později. Ze svědectví Petra nechal dvě bezcenné hlavou.

Tertullian říká, že vybudování věčné skále pravdy učení. Boží zákony jsou přísné a násilné barvy místě. A po několik století, včetně těch slovech byl počítán mezi otců kostela. Kousat žuly vědy - phraseologism taková, že není zplozen, protože všechny vědy je považováno za zbytečné. A další idiom jiný otec církve - věřím, protože je to absurdní a naprosto vytrhl položky cognizing mládeži samotný pojem „vědy“. Scholastica byl prostor a teologie žulových stěn budovy, do kterých se žáci ve středověku.

Tam by musel hledat někoho, kdo volal nejprve kousat žuly vědy, v případě, že slovo „věda“ není vnímán jako vzpoura proti budování víry. Když se v dnešní době lidé čtou starobylé díla scholastiky a teologie, nezanechává zmatený ze dvou důvodů:

1. Proč lidé psali mnoho slov, když mnohem kratší a jasně napsáno ve stejném Bibli?
2. Proč se jejich díla jsou bezútěšné, proč tomu tak není a mák života, kdy evangelia sami bují život.

Tyto bezcenné plochy podobné moderní sestavování mnoho lidí z filozofie titulů. Spisy starověkých řeckých filozofů, jako jasné a zajímavé současnosti. Asi v té době tam byl předsudek, že inteligentní být matoucí, ale ve skutečnosti je pravý opak - samozřejmě jen chytrý.

překonávání

Středověk skončil v oživení. Věda přestala být týrané děvče a obrátil se na princeznu, která je určena, aby se stala v době, kdy královna. Nicméně, v zájmu toho, mnohé z nich vstoupil do ohně. Spolu s vědou a uměním v lidské společnosti a života se vrátil. Galileo nabízí svým učedníkům, aby kousnout do kamene vědy a přináší jim spolu s ním na vrcholu věže v Pise, uspořádat první fyzický experiment. On tak položil bydlení, nikoliv mrtvého, vědu základ pro Newton, Lomonosov a Maxwell. Autoři položili základy optiky, ani věděl o jejím budoucím narození. A oni byli překvapeni, že za 1500 let před tím, než se od té doby namaloval již tak fungovalo.

Kdo volal kousat žuly vědy?

Pro odpověď na tuto otázku je daleko nepotřebují. Ti, kteří se začal vyřezávat nový kamenný systém dogmat - marxisty. Avšak věda v tomto výraz splétání, jen proto, že se stala královnou. Sborník ze zakladatelů nové scholasticism nelze číst, protože není jasné, nic. Týchž filozofů jako baletka se starými ženami. Konkrétně, že budete potřebovat něco žvýkat, řekl Trockij, a tak dal to, co je jejich marxisticko-lenisko Trockého teorie stalinistického ... st. Nestravitelná kámen hlodat mladý. A pak, ať už z používání tohoto života na Zemi - není o ně zájem. Kámen jako symbol smrti a stagnace, takže tento symbol zůstal.

ironie

Ani jeden monument má žulový Belgorod vědu. Nicméně, není tak důležité, kdo zavolal kousat žuly vědy. Hlavní věc je řečeno, je velmi důležité a je jasné, že se jeho hrozné minulosti lidstva je odpuštěno zábavu. Je to radost a vyjádřit ironické četné památky mrtvých stagnace. Mají přísné obrysy a umění připomínající stejné známý po celém světě a také vznešené stvoření Malevich - „Black náměstí“.