Kdo jsou Megrels? Kde žijí, jazykem, kulturou

Nation Megrels - sub-etnická skupina Gruzínců, pobývající převážně v Samegrelo (Samargalo), který se nachází v západní Gruzii. Skládá se ze sedmi okresů: Abasha, Senaki (přejmenovaný Tshakaysky pod sovětskou nadvládou), Khobi, Calendžicha, Chhorotskusky, Martvili (dříve Gegechkorsky) a Zugdidi. Region etnicky homogenní, s výjimkou velkých rusky mluvících menšin ve městech Poti, Zugdidi a Senaki. Mnoho Mingrelians žije v Gali a Ochamchire okresech Abcházie autonomní republiky. Gal je viděn mnoho jako součást Samegrelo.

umístění

Samegrelo je ohraničený na severu Abcházie a hornaté oblasti Svaneti. Na východě a jihu jsou gruzínská provincie Imereti a Guria a na západě - Černé moře. 4339,2 čtvereční celkové plochy. asi 1260 km, je říční údolí a kopců, a zbytek - podhůří a horských oblastech, hlavně na severovýchodě (Calendžicha, Chhorotskusky a Marvilsky plochy). Dříve bažinaté pobřeží a Rioni údolí bohaté půdy, které se pěstují různé plodiny, včetně hedvábí, citrusů a tabáku. V nížinných subtropické podnebí s teplotami od středních hodnot 4-5 12 ° C až do července 23-24 ° C. Winters netrvají déle než měsíc. V horských oblastech chladnější, a to zejména v zimním období (-6 až -2 ° C v lednu). Roční úhrn srážek v Megrelia - od 1500 do 2300 mm.

demografie

Samegrelo populace v roce 1939 byla oficiálně 323.811 lidí. S přidáním obyvatelům Abcházie a jiných částí Gruzie, jejichž státní příslušnost - Megrels, podle některých odhadů toto číslo v roce 1941 bylo téměř 500 000 v roce 1979, oficiální počet obyvatel kraje činil 405 500 osob, respektive 10%. Gruzínské obyvatelstvo. . 145000, nebo 32%, žil v 5 městech a 5 velkých sídel ( "dadebi"), jiné - v 370 obcích. V 1926 sčítání lidu, ve kterém národní „Megrels“ započítávají samostatně, 242,990 lidí. Oni se cítí být Megrels a 284.834 tvrdil, že Mingrelian je jejich mateřský jazyk. Od té doby nebyly provedeny žádné oficiální odhady.

jazyková příslušnost

Megrel týká Kartvelian (Jihokavkazským) jazyků a není jeden jasný Georgian. Většina z bývalého Sovětského a některých západních odborníků zvážit Mingrelian, spolu s Laz, samostatné větve rodu Jihokavkazského, známý jako Megrelo-Chansk nebo skupiny Zan. Sovětský vědec Chikobava rozlišovat mezi dvěma blízce příbuznými dialekty Mingrelian: western, Samurzakan-Zugdidi a východ - Senaki. Jazyk má žádný psaný jazyk, a přestože Megrels mluví doma, vzali Gruzie (Kartuli) i literární. Nejsou žádné jazykové školy, knihy a noviny, i když tam byly pravidelné pokusy vytvořit literární jazyk na konci carského a rané sovětské éry. Mingrelian byla vždy jedním z nejvíce diskutovaných jižních kavkazských jazyků. V současné době rozsáhlý výzkum místního folklóru. Gruzínský jazyk je hodně podnikání a vlády. Počet lidí vlastnících Mingrelian, sníží a většina místních obyvatel považují Gruzínci.

Obyčejný misconception

Někteří tvrdí, že Megrels - gruzínských Židů. Samozřejmě, že není. Gruzínských Židů dorazil v zemi 586 před naším letopočtem. e. a žil na celém svém území. V roce 1971 začali svou masovou aliyah Izraeli jako v důsledku čehož se jejich počet snížil z 55 400 na 3200 osob v roce 2010

Kdo jsou Megrels?

Endonym „Margali,“ Zdá se, že se odrazí v řeckém slově Μάνραλοι, které Ptolemaios v II století před naším letopočtem. e. znamenalo národy Colchis. Mingrelians historie spojena s regionem, který byl znám již staří Řekové a Římané jako LASIK nebo Colchis a západní Gruzínci jako Egrisi. V XIV století. To se stalo samostatnou vassal království s vlastním rodu knížat Dadiani zvaných Odishi. Tento region byl volán Mingrelia pouze v XIX století. On byl vždy součástí větších gruzínských kulturních a politických oblastech, a to především kvůli GOC. Někdy však Megrelia bylo pod různými kulturními vlivy ve srovnání s orientální gruzínské (Kakhetinians a Kartlis) oddělen od západních oblastí (Imeretia) Leahy hřebene. Řecké, římské a byzantské říše měly mnohem větší vliv na západní Gruzii. V XVII století. země byla rozdělena mezi Persií a Osmanskou říší. Západní část, včetně Samegrelo, byl ovládán přístavů a východní části perské. Kostel byl rovněž rozdělen na dvě části, a Samegrelo, který měl své vlastní máty a celních bariér, se stal vazalem majetky, než to bylo nakonec přinesl pod ochranou Ruska v roce 1804 jako autonomní území. Tento stav byl zrušen poté, co povstání Mingrelian rolníků v 1856-1857 GG., Chytil kapitál regionu Zugdidi. V roce 1867, ruská Říše zrušil knížectví. Pod ruských úřadů je vážným malárie problém byl vyřešen odvodnění močálů. V období od roku 1918 do roku 1921. Samegrelo byl součástí nezávislé Gruzii. V roce 1921 se stala součástí Sovětského svazu.

O tom, kdo jsou Megrels výmluvně svědčí i fakt, že konflikty v minulosti mezi nimi a jejich sousedy bylo málo. Jejich asimilace s Gruzínci, k urychlení v XIX století pod vlivem modernizace po dokončení sovětské anexe. Některé polovičaté pokusy o autonomii místních bolševiků se nezdařilo. Vztahy mezi Abcházci a Megrels mísí jižní regiony Abcházie byly poznamenány politiku Georgianisation, která se konala Mingrelian Lavrenty Beria v roce 1940 a 1950. Spory mezi místní gruzínštiny (přednostně Megrels) a Abchazů došlo v roce 1960 a 1970. V červenci 1989 byl krvavý konflikt v Abcházii, způsobené požadavky na odtržení Abcházie; Více než 20 lidí bylo zabito. Megrels, fyzický vzhled a jazyk jsou velmi odlišné od exteriéru a gruzínském jazyce, odmítnuty návrhy politické autonomie a podpořil boj za nezávislost Gruzie.

osady

Přes vysokou mírou urbanizace, většina Mingrelians žije ve venkovských oblastech. Vysoká hustota populace v nížinách se výrazně nemění strukturu osídlení. Domů, kde žijí Megrels, mají své vlastní oplocený pozemek a hospodářské budovy, která se nachází v určité vzdálenosti od sebe. Obec se může prodloužit na několik kilometrů. Dřívější osady byly nazvány dominantní domorodé skupiny. Dnes obyvatelé společném původu je stále schopen žít v jedné části obce. Domy výrazně zlepšila ve srovnání s primitivních dřevěných nebo hliněných staveb minulých stoletích, jako Amhara, dzhargvala a godora. Většina vesnických Mingrelians dnes žijí v dvoupatrových dřevěných a zděných domů s ložnicemi ve druhém patře a společných prostorů (kuchyně, spíž) na zem. V Samegrelo 5 měst. Největší z nich - Zugdidi, Poti a Senaki - jsou směsí vil a obytných komplexů, který se skládá většinou ze dvou místností v 5-6-patrových budov.

hospodářství

O tom, kdo jsou Megrels uvedl svou hospodářskou činnost, která je založena především na zemědělství. Tradičně, obyvatelé jedli Gomi (Panicum italicum) a počínaje XVIII století, obilí, který dnes zůstává hlavní plodinu, i když bohaté půdy a subtropické podnebí vedlo k vývoji velkovýroby čaje a citrusů. Georgia dodáván Sovětský svaz více než 90% domácností a 97% z citrusového čaje, z nichž většina se pěstuje v Samegrelo. Prasata, skot a ovce jsou důležité. V Samegrelo a vyvinul vinařství, med a sýr. Rodina v obci je základní ekonomická jednotka. Poti je významný přístav. Námořní základna nachází tam, po dlouhou dobu dělal město uzavřen.

řemesla

Tradičně, většina rodin v Samegrelo zabývající se tkaní hedvábí a bavlny. Také pletení košíků byl vyvinut, keramika a výroba dřevěných potřeb. Highlanders dělat vlny koberce a oblečení. Dnes lidových řemesel i nadále, i když v mnohem menším měřítku.

obchod

Dříve Megrels Georgian známé pro své umělecké obchodu na pobřeží Černého moře. Dnes, obchod je řízen státem a prováděny v obchodech v západním stylu, i když ve všech městských oblastech existují trhy pod širým nebem a vnitřních soukromých trhů, kde místní farmáři prodávat své výrobky.

dělba práce

V tradiční patriarchální společnosti jsou Megrelia různé mužské a ženské vlastnosti považovat za dané. V minulosti se genderové dělby práce bylo zdůrazněno při narození, kdy byl chlapec dovoleno dotýkat se pluh a mečem a dívky - náprstku, nebo nůžky. Zemědělské dávky jsou oddělené, ačkoliv muži i ženy pracovaly na polích. Vnitřní použití, jako je například sýrů, úklid, vaření, péči o děti, a tkaní, byly téměř výhradně ženské povinnosti. Muži se zabývali keramikou, tkaní koše a dělat kuchyňské náčiní, ale žena - a stále si to - je paní domu. V současné době je slabší pohlaví je stále zapojena do práce v domácnosti, zatímco muži dělají dům opravy, pomůže k nákupům, a do jisté míry se postarat o děti. Dívky před manželstvím dělat lehké domácí práce. Zvýšení počtu zaměstnaných žen ukazuje jejich kapitál v domácnosti.

držba půdy

Během sovětském období pozemky v Samegrelo ve vlastnictví státu v podobě kolektivních farem. Malé soukromé vlastnictví půdy, ovocných sadů a zelinářské zahrady byly vyřešeny, a mnoho času bylo vynaloženo na zemědělských činnostech. Po změně síly v Gruzii farmách byly dobrovolně rozpadla a privatizovány pozemky.

souvislost

Nejdůležitější skupinou příbuzenství zde je rozšířená rodina domácnost. Megrels původ jejího názvu a tradičně oceňují vysoce. Každý klan má vlastní patron a symbol. Megrels jejich jména skončí - (a) jsem -ya a -ava. Společnost je patrilocal, patriarchální a patrilineal. příbuzenské linie založené na rodinných vztazích mezi muži a exogamními. Kromě toho existují významné umělé rodinné vztahy, jako je mléko příbuznosti dětí, které byly kojené po dobu jedné ženě, tzv příbuznost (což může nastat také u žen), stejně jako status kmotři, ale pouze poslední dva jsou ještě obyčejné , Přestože ženy jsou často v manželství udržet její rodné jméno, děti berou jméno otce. Někteří vědci naznačují, že kulturní prvky bývalé mateřské linii lze stále nalézt v gruzínských a Megrelian společnosti, jak je uvedeno v některých náboženských zvyků a jazykových konstruktů. Mingrelian patriarchální aspekty společnosti byly poněkud oslaben, zejména v městských oblastech. Absence mužského dědice není sociální tragédie, dvoustranný vztah se postupně nahrazovat výhradně mužskou příbuzenský vztah a žije s rodiči nevěsty může probíhat bez sociálního stigmatu.

Manželství a rodina

Tradičně, manželství bylo uspořádáno i při zrodu nejstarší bratr nevěsty nebo jejího strýce. Svatba nemohlo dojít v případě, že pár měl jedno jméno, byl připojen přes umělou příbuzenství nebo patřily do stejného rodu. Na rozdíl od posledního případu, příkazy zůstávají v platnosti dnes. Manželství s vesničany unikl, a nejstarší dcera jsou vždy vdávat jako první. Do jednoho roku po svatbě, by mohla novomanželé pár nejsou vzájemně komunikovat na veřejnosti. Průměrný věk manželství ve venkovských oblastech bylo 13 až 14 let, a nevěsta únos byl přijatelný, za předpokladu, že pozorovaný počet složitých pravidel. Moderní manželství nejsou uspořádány, a když dvojice stále vdát brzy a brzy poté, co měly děti, nyní je minimální věk 17 let. Očekává se, že ženy zůstanou panny až do manželství. Rozvod je zřídka případ, a to zejména ve venkovských oblastech, ale to je snadné získat, a práva žen v jakémkoliv místě jsou respektovány a chráněny zákonem. Slavnostní manželství není náboženský, ale často párů vdávat v kostele. Po svatební místnosti patrilocality. Hlavní forma antikoncepce byl potrat.

domácnost

Velké rodiny jsou zdrojem vzájemné hospodářské a emocionální podpory. Oni stále přetrvávají ve venkovských oblastech Samegrelo, ale toto ustanovení, která se vztahuje zejména k vdaných bratři, ustupuje omezenější rodiny, která zahrnuje prarodiče a svobodné bratry a sestry. Blízcí příbuzní stále mají tendenci žít v sousedství. V městských oblastech, existuje tendence k vytvoření nukleární rodinu.

dědictví

Historicky, pozemky a majetek se dědí po mužské linii, a to zejména mezi bratry, ale i ženy mají právo na nějaké osobní soukromého vlastnictví. Moderní zákony podporují dvoustrannou dědictví, ačkoli vláda zřídka zasahuje do těchto otázek, které jsou považovány předmětem kolektivního rozhodovací kamarády zemřelého člena domácnosti a širší rodiny. Wills jsou zřídka vypracovány.

socializace

Děti jsou centrem rodinného života. Děti zřídka potrestáni fyzicky. V minulosti děti byly vychovány tak, aby v souladu s tradičními genderovými rolemi. Chlapci jsou podporovány tuhost a schopnost jezdit na koni, lovit se zbraní; dívky připraven pro domácnost. autorita otce byla přísně dodržována, stejně jako úcta k rodičům a zemřelých předků. Tyto modely, ve kterých byly nahrazeny koní automobily, ještě neporušený dnes, a jejich realizace je odpovědností celé rodiny. Stát se začíná podílet se na procesu socializace, kde děti chodí do školy na 7 let. S dospívání začíná úvod do vedení rodinné domácnosti.

Socio-politická organizace

Samegrelo jako součást bývalé Gruzínské sovětské socialistické republiky a v Sovětském svazu pod kontrolou komunistické strany. Oblasti, které obsahují Megrelia, zvolený Nejvyšší sovět gruzínské SSR a delegátům ve vlastních regionálních a městských rad. Region neměl oddělenou reprezentaci nebo autonomii, na rozdíl od Abcházie, Ajaria a Jižní Osetie, každý volených „národní“ zástupci Rady pro národnosti. Po zvolení nekomunistické vlády Gruzie v říjnu 1990. Úkolem komunistů v místních záležitostí vážně poklesly a byly nahrazeny jinými stranami.

sociální organizace

Struktura třída v Samegrelo je profesionální. Horní třída bílých límečků městských vzdělaní lidé měli největší moc v regionu ze strany komunistické strany a jiných vládních nebo správních struktur. Vzdělávání a práce s sebou nese vysoké postavení v kancelářích. Ve venkovském prostředí je vnímána jako něco „provinční“, zatímco venkovské rodiny jsou respektovány pro jejich zachování tradičních způsobů života.

politická entita

Důležité organizace v oblasti jsou venkovské, městské a okresní rady a místních stranických organizací. Tipy byly nahrazeny pomocí zastupitelských orgánů místní samosprávy. V minulosti se obecní zastupitelstvo bylo mnoho non-party, i když se ve městě i na okresní úrovni, jako pravidlo, komunisté byli většina. Dnes vydrží déle ovládána jakoukoliv místní samosprávy či zvolení nebo administrativních pozicích. Byly nahrazeny zástupců nezávislých politických stran.

sociální správa

Řešení konfliktů a udržování souhlasila s poskytnutím neformální vzdělávání, jako je rodina, obce a skupiny vrstevníků, stejně jako formální organizace, jako je večírek, škol, obecních úřadů a soudů. Soudy působí na okresních a obecní úrovni. Provedeny a ukončení relace, které mohou nahlížet do pracovišť a různých lokalitách. Všichni soudci jsou voleni, a předtím téměř vždy byli členy komunistické strany.

konflikt

Megrels lidé byli vždy v popředí gruzínského konfliktu s muslimskými sousedy. Turks několikrát chytil oblast, naposledy v roce 1918. Tam také byli v rozporu s ostatními částmi Gruzie během dynastických bojů a rolnických povstání v XIX a na počátku XX století. V sovětském období, etnické konflikty byly minimální. V červenci 1989, události v jižních oblastech Abcházie, se však výrazně zhoršil vztah Abkhaz-Mingrelian.

Náboženské víry a praxe

Hlavním náboženstvím Samegrelo, stejně jako ve zbytku Gruzie - Georgian pravoslaví. Pravoslavná církev je autocephalous země. Předtím, každý klan měl vlastní patron a symbol (dzhindzhihati), které byly použity pro duchovní přímluvu. St. George byl nejdůležitější svatá relikvie a číslo jeho údajně uloženy v Mingrelian nejposvátnějších kostelů v obci Ilori. Archangeloi Michael a Gabriel (což někdy uctívají jako jeden celek) měla také vysoký členství v Megrelia; ostatní svatí mají specifické oblasti odborných znalostí a jejich svátky jsou vždy respektována. Obřady a víry předkřesťanských dobách se smísí s náboženskými obřady. Dříve Megrels věřil v lesních duchů a dalších pohanských božstev. Prvky takových víry přetrvávají v některých tradic a pověry kolem narození, sňatek, úmrtí, Nový rok nebo dožínky. Megrels nejsou zcela věrnými farníků, zatímco nová liberální politiku v oblasti náboženství bylo příčinou oživení náboženského života, stejně jako jinde v Gruzii.

umění

O tom, kdo jsou Megrels říká jejich umění - Místní lidé jsou známí pro jejich polyfonní zpěvu a capella, a písně a tance, zatímco v gruzínském stylu, mají svá specifika. Unikátní místní hudební nástroje, jako jsou larhemi ( „třtiny“, forma flétny), nyní zmizela.

lékařství

Colchis, jehož součástí byl Samegrelo, byl známý mezi starověkými Řeky s jejich léky. Kouzelnice Medea se zde narodil. Mnoho populárních léků stále existují, z nichž některé byly začleněny do moderní gruzínské medicíny. Most Mingrelian preferuje moderní léky ve srovnání s tradiční. Mnohem méně žen se nyní porodu doma.

úmrtí

Smrt v Samegrelo truchlili otevřeně a intenzivně. Ve venkovských i městských oblastech smrti zdůrazňuje příbuznost a jednotu rodiny. Pro rodinu zesnulého bude finanční pomoc. Mnoho tradičních rituálů obklopující vzpomínkovou bohoslužbu a pohřeb, stále respektována. S tělem odpuštěno za čtyři dny, během nichž v domě žádné jídlo není hotové, i když host příbuzní a přátelé uspořádali brázdu. Památník jídlo je také konat čtyřicátým dnem, rok po smrti. Tradičně blízký příbuzný samec nebude holit nebo pracovat v sobotu po celý rok. Smutek může trvat od 10 do 15 let, během nichž se přinášejí dary do hrobu svíček a produktů. V Mingrelians má také svůj ekvivalent v den všichni mrtví (suntaoba), kdy se rodiny navštívit hroby svých příbuzných.