Externalizace je mechanismem, jak člověk překládat učenou zkušenost, nebo proč to vlastně děláme?

V historii psychologie existuje aktivita, která odhaluje vývoj psychiky a lidského vědomí prostřednictvím různých forem činnosti. Navíc, mentalita a vědomí některých výzkumníků jsou také naznačeny činnostmi, interními. Přicházejí z vnějších, objektivních činností člověka. V souvislosti s tím se v psychologii objevily dva zásadně důležité pojmy: internalizace a exterierizace. Jedná se o procesy charakterizující rozvoj různých forem lidské činnosti (vnější a vnitřní).

Formy lidské činnosti v psychologii

Externí činnost člověka podle psychologického přístupu k aktivitě představuje viditelné chování člověka: praktickými operacemi, projevem. Vnitřní forma činnosti je duševní, neviditelná pro jiné lidi. Dlouhý předmět studia psychologie byl pouze vnitřní činností, protože externí byl považován za jeho derivát. Časem vědci dospěli k závěru, že obě formy činnosti tvoří jeden celok, závisí na tom, že podléhají stejným zákonům (přítomnost motivačních potřeb, motivu a účelu). A vnitřníizace a exterizace jsou mechanismy interakce těchto forem lidské činnosti.

Poměr vnitřnosti a vnější orientace

Vnitřizace a exterierizace jsou vzájemně propojené procesy, mechanismy, kterými dochází k procesu asimilace sociálních zkušeností člověkem. Člověk shromažďuje společenskou zkušenost generací prostřednictvím demonstrace svých nástrojů práce, řeči. Jedná se o internalizaci, aktivní interní proces formování vědomí na základě naučených zkušeností.

Na základě získaných značek a symbolů společnosti člověk vytváří své činy. Jedná se o reverzní proces. Existence jednoho z nich je bez předchozího nemožná. Pojem "exterierizace" znamená tedy utváření chování a řeči člověka na základě společenské zkušenosti, kterou se v určité struktuře vnitřně vyvinul.

Termín "exteriorizace"

Exteralizace je proces, jehož výsledkem je přechod vnitřní (psychické, neviditelné) aktivity člověka na vnější, praktickou. Tento přechod má symbolickou a symbolickou podobu, což znamená existenci této činnosti ve společnosti.

Vývoj konceptu zahrnoval zástupce ruské psychologie (A. Leontyeva, P. Galperina), ale jeho první jmenování vydal Vygotsky. Ve své kulturní a historické teorii psycholog vyjádřil názor, že proces formování lidské psychie, rozvoj jeho osobnosti se projevuje asimilací kulturních příznaků společnosti.

V moderním pojetí je exterierizací proces budování a realizace vnějších činností člověka, včetně slovního vyjádření, na základě jeho vnitřního psychického života: osobní zkušenost, plán jednání, vzniklé nápady a pocity. Příkladem toho může být asimilace výchovného vlivu dítěte a jeho projev navenek prostřednictvím morálních jednání a soudů.