Zapamatování společně: „Old Isergil“ Shrnutí

Kreativita Maksima Gorkogo - světlé stránky v ruském sovětské literatury. Od prvních kroků v uměleckém poli, oznámil sebe jako talentovaný Nugget, vášnivého protestu proti ošklivé a násilných projevů života. Gorkij je brzy ideály - je svoboda lidského ducha a nezávislosti všech pout, ať už v rámci zákona nebo příbuzenství, stejně jako vášnivé lásky k lidem, sloužit jim chtíč, žádostivost feat.

Romantické rysy Gorkého prózy

Early Gorky - romantická, díky níž se čtenář na světě, zahrnuje takové hrdinné, šumivé obrázky, jak úžasné krásné cikánská dvojice - Evropský parlament a Loikaw, celým svým srdcem milující sebe navzájem, a ještě více - osobní svobodu. Raději zemřít, než předloží k sobě navzájem, ale vzpomínka na jejich krásu a svobod zůstal v legendách a vznítit představivost lidí.

Nebo dokonce dva hrdinové, vzájemně se doplňující a stínování postav, věci a životní postoj - Lara, syn Orla a Danko, syn kdysi bez kmene. Obě postavy představují určitou filozofii, se kterou nás autor zavádí do příběhu „Old Isergil“.

„Starý Isergil“, jehož shrnutí je k zamyšlení nad smyslem života a povaze čin je třídílná složení písemné ve formě „příběh v příběhu.“ První příběh - příběh hrdé a egoista Lara, který odvrátil od lidí, a dokonce i sám smrt, jako trest, odmítl přijít k němu. Jako syn ženy a Orla, si představuje sám sebe na vyšší a lepší než všechny ty lidi z jejich vlastního kmene. Pohledný jako bůh, Lara díval se dolů na starších očí studené jako ledovými krami. Když stiskl dívce, že ji zabil, drcení noha hrudník. Otřásl celý kmen - poprvé tak krutý a lhostejný, když zabili ženu. Lara klidně podíval na rozhořčených lidí, a to nezávisle a arogantně odpovídali na otázky vůdců. Obával se nikoho a nemyslel pokání. Chcete-li takové přemrštěné pýše starších nevěděl, co odpovědět. Přišli s hrdinou trestu - nezabít a vyhnat ho jako odpadlík z jejich řad, a neberou do společnosti lidí vůbec.

Jak příběh dále práce „Staré Isergil“, což je souhrn toho, staletí prošly některé generace byly nahrazeny jinými, a Lara stále jen putování sám na stepi. On vytvořil spoustu problémů pro lidi - zpočátku jen pro zábavu nebo pro potraviny: ukrást ženy a dobytek. Poté unavený sám zlo udělat, aby domorodci ho zabil. Hrdina a pokusil se zabít vší silou narazila na zem - ale země nechtěly přijmout v útrobách, kdo nemohli ve skutečnosti považovat za osobu. A smrt se vyhnout po jeho boku. Sušených a čas Lara, přeměněn silným stín, který stále putuje neklidně na zemi, neschopná najít přístřeší a odpočinek. První část příběhu „Old Isergil“, jehož shrnutí vzpomínáme, končí se závěrem: jako člověk byl potrestán za pýchu.

Tato legenda vypráví autor-vypravěč, jehož jménem vede příběh samotný Izergil, scvrklý a shrbený pod tíhou let Besarábie staré ženy čelí hořký ve stepích od Ackermann. Ona - pojivu kompozitního produktu do značné míry mluvčí myšlenek a názorů autora. A druhá část příběhu, „Old Isergil“, souhrn toho jsou sníženy na popis hrdinky svého života.

Izergil držel bouřlivé mládí, hodně miloval, navštěvovat různá dobrodružství. Byla krásná, silná na těle i na duchu, poněkud sobecké, jako Lara. Ale ve svém srdci žila žízeň po hrdinství, světlý, rušný, a lidé vytáhl příliš neobvyklé, silný a odvážný, skutečný hrdina. Dává přednost bohaté pány zraněných v bojích Poláků, protože on dělal ve svém životě hrdinské činy. Z lásky a spasení někoho drahého jí Izergil rizika pro sebe a dokonce i zabíjet stráž vojáka.

Shrnutí „Staré Isergil“, druhá část je snížena na slova hrdinky, která v našem životě vždy existuje feat. Je důležité, jen aby od nich chcete dělat. A ty, jimž není věnována, líný duše živé mrtvoly, stejně jako Lara.

A třetí díl vypráví Izergil další velmi zajímavou a poučnou legendou - o Danko, statečný a silného hezkého muže, který vedl svůj kmen shnilých močálů, hustými lesy do prostoru a světla bez života.

Hero být obtížné. Po tom všem, kromě překonat svůj vlastní strach, hrdina musí překonat a „odpor životního prostředí“: nedůvěra současníci, zesměšňování a pohrdání jejich zjevné pronásledování. Se všemi těmito Danko I tváří v tvář, když vedl vyčerpaný a odradit lidi k novému životu. Dýchat v naději a důvěru lidí ve vítězství, milující jim celou svou bytostí, Danko trhá srdce z hrudi a upozorňuje je ve tmě cestu.

Příběh „Staré Isergil“, souhrn to dokonce vyjadřuje hluboké a výrazné filozofické myšlení. Za prvé, jak správně řekl, není nalezen prorok ve své vlastní zemi. A statečný mladík - zemřel a kmen a ani ho nevšiml. Jen pozor, člověk šlápl na jiskru od srdce, a uhasit je. Proč? Snad nikomu jinému nejsou zanícené k takovému šílenství. Koneckonců, žijeme v Pelištejci je filištínský, tiše a klidně, mnohem jednodušší, než snášet muka a deprivací, a to i v zájmu lepší budoucnosti.

A za druhé, vzpomínka z altruistu Danko a jeho horké, přeplněný love srdce, ještě zůstal. To vzrušuje lidi a vyzývá je, aby využít. A to - žít pro dobro lidí a vypálit - vidí vyšší volání Bitter Man.