Tiune je služebníkem prince nebo bolaře

Tiun je dobře zavedeným generickým jménem pro řadu kategorií, mezi něž patřili i služební knížeci a bojarští služebníci. Dokonce i toto jméno ve starověké Rusi nazývalo státní úředníky, nebo spíše jejich postavení v administrativní a soudní oblasti.

Význam

V Kyjevské Rusi se tiun (ttivun) nazýval knížetem nebo bojarským správcem, správcem, správcem, ve velkém litevském knížectví a v moskevském stavu až do 17. století. - název hospodářských, místních, církevních a soudních funkcí. Tato funkce sama má skandinávské kořeny a přišla na území Ruska díky Varangians (dr.-scand. Thionn). Etymologie slova ukazuje, že je velmi rozšířená: od starého ruského toto slovo znamená "manažera", v ukrajinštině je "dohlížitel", "řídit majetek". Tiun je také služebník knížecího dvora a také spodní spojení správy ve vesnicích.

Tiun v Rusku

Tiun ve staré Rusi - je generálním ředitelem domácnosti, kteří jsou ve službách bojearů nebo princů a mají na starosti řád. Ognischny, pozdější jméno - palác, zodpovědný za dům, dvůr. Stabilní tyun, respektive, byl zodpovědný za koně a stánky, pracoval ve stáji. Práce v terénu a po práci ležely na venkově a na vlnách, atd. Tyuny byly nejdůležitější podporou a pomoc pro majitele půdy - feudální pánové ve správě a soudu. Většina z nich nebyla svobodná. Jak říká "ruská pravda", jakmile osoba přijala pozici nazvanou "tyun", přešel do kategorie těch, kteří jsou povoláni služebníkem. Aby byla zachována jejich svoboda, bylo zároveň nezbytné uzavřít zvláštní smlouvu. Ruská pravda také hovoří o "Ytivunu bez řady" (to znamená o neexistenci řádné smlouvy) jako o zdroji poddanství. Navzdory tomu byl sociální status princely tyunsů velmi vysoký. Za zabití venkovského nebo vojenského muže - 12 hřiven, za zabití sluha boyar - 40 hřivny. Pro prince je okázalý je nastaven největší velikost - 80 hřiven.

Holpa-tyun dovolil být svědkem ve dvoře, jestliže nebyl jiný, volný, ačkoli pravidlo bylo "poslušnost otrokářství". V tomto případě by soud mohl provést pouze osobně kníže. Sekundární úředníci, kteří patřili soudní a správní moci, byli také nazýváni tyuny. Byli jmenováni knížaty, volostem nebo guvernéry. Ve 13. a 14. století byl počet guvernérových tiynů stanoven pomocí charterových osvědčení. Pokud porovnáme soud sekundárních úředníků s okresem guvernéra, pak první byl nižší instance. Navzdory skutečnosti, že náhrada za tiun byla provedena na stejném základě, jeho příjem nebyl polovičný než příjem místokrále. Obyvatelstvo se bouřilo proti nenáviděným úředníkům (pamatujete si povstání obyvatel Kyjeva v roce 1146). V literárních památkách je tyun žoldnéřským utlačovatelem lidí (například ve slově Daniela Zatopnika).

Tiuny v moskevském státě a v litevském velkovévodství

Zde se důraz posune z ekonomických na manažerské a soudní funkce. V 14-17 století. Pokračovala existence princely tyun, zapojený do jeho ekonomiky. Také zahrnuty v místní vládě a ty, na kterých se nacházejí soudní funkce. Litovské velkovévodství bylo přezdíváno tyuny velkých feudálních pánů, kteří byli zodpovědní za správu volostů (později byli nazýváni guvernéry) a shromážděným holdem (který byl v té době ještě nazýván "polyoudy"). V některých částech Haliče, kde se objevovaly starodávné ruské zákony, byli zvoleni zástupci venkovských komunit.

Tiuns a církev

Tiuny církve byly dva druhy: ti, kteří se podrobili sekulárním biskupům a ti, kteří se nazývali "pánové". Poslední skupina žila v katedrále a sloužila sama s biskupem. Podle vyhlášky Stoglavy Sobora byla hlavní odpovědností Tiunu doručení kněžím, kteří navštěvovali katedrálu a byli zaměstnáni k sloužení liturgií, bannerů. Ta druhá měla právo provádět takové akce. Později jsou tiuny zodpovědné za objednávku v kostele. Sledují duchovní a vedoucí kněze, že plní svou povinnost.

Tyna chata

Tiun, jehož význam byl v kostele skvělý, a kněží starší spolu seděli v chatě Popovská, a pak v Tiunské až do roku 1667. Situace se však změnila. Od roku 1674 do roku 1690 byl patriarcha Joachim nahrazen chatem Tien podle pořadí kostelních záležitostí. V roce 1724 byla konečně uzavřena. Biskupové následovali příklad patriarchy a představili otevření tynanských chatrčí nebo rozkazů. Ty byly zodpovědné za stejné případy týkající se diecézní správy, stejně jako v dávných dobách a tyun. Vytvoření pomoci synodě v době Petra I. byla vytvořena komora, která se také nazývala úřadem, ale následující rok byla zrušena.

Tiun je člověk, který byl zbaven svobody, ale byl také obdařen velkým množstvím povinností. Tito lidé následovali dům, pole, zvířata, obsadili určitou pozici v kostele nebo byli úředníky.