Odrazování - smrtelný hřích

Na úsvitu křesťanství řeckého mnicha Evagrius Pontus celého systému smrtelných hříchů bylo formulováno v té době zahrnoval pýchu, závist, lenost, hněv, chtíč, chamtivost a obžerství. Tam byly sedm. Od dětství, Christian inspirovalo, že musí pracovat v dopoledních hodinách do pozdních nočních hodin, aby lenost - je to smrtelný hřích. Křesťané jsou špatně krmena, protože obžerství, příliš, byl smrtelný hřích. Také by neměl být pyšný, závistivý, nenasytný, žádostivý a zlo. Ale po nějaké době tento seznam také lidštější, abych tak řekl.

Odrazování - sin

Lidé, navzdory strachu, že budou do věčného trápení v pekle, stále nebude chtít zbavit se pozemských zábavu a potěšení. Jak se léčit sami na tělesným nebo hody s kamarády? Takže určitá omezení byly upraveny a změkčená v seznamu smrtelných hříchů. Například papež Grigoriy Veliky odstraněn ze seznamu smrtelných hříchů smilstva, a svatí otcové byly staženy z něj lenost a obžerství. Některé hříchy jsou přesunuty do kategorie lidské „slabosti.“

Nicméně, další zajímavé, Pope Grigoriy Veliky, což umožňuje jeho hejna pokání a modlitbu vyhladit hřích cizoložství, najednou dělá seznam smrtelných hříchů šera - jak se zdá, je naprosto neškodná pro vlastnost lidské duše. Je třeba poznamenat, že melancholie byl vždy na seznamu, a co víc, mnozí teologové dodnes domnívají ho všech smrtelných hříchů, nejvážnější.

Smrtelný hřích - zoufalství

Tak proč zoufalství je považován za smrtelný hřích? Jde o to, že když člověk zmocní smutek, to se stane malý, aby se vešly se zdá, zcela lhostejné ke všemu, a to zejména - pro lidi. Nemůže řádně vykonávat a kvalitativně práce, nejsou schopni pracovat, přátelství a láska je také nejsou spokojeni s tím. Bylo proto oprávněně připsat odradit jako smrtelného hříchu, ale dělal nic z tohoto seznamu odstranit chtíče a smilstva.

Touha, smutek, deprese, smutek, smutek ... Padající pod mocí těchto emocionálních stavů, dokonce jsme si nemyslím, že o tom, co jsou negativní a tlakovou silou. Mnozí věří, že to je nějaká jemnost stav tajemného ruské duše, v tomto, myslím, že tam je nějaká pravda. Ale terapeuti říkají, že je to všechno velmi nebezpečný jev a že dlouhý pobyt v tomto stavu vede k depresi a někdy k nejvíce nenapravitelné - sebevraždy. Proto církev považuje za hřích smrtelný zoufalství.

Odrazování nebo smutek?

Odrazování - smrtelný hřích, který v pravoslavné teologie je považována za samostatnou hřích, zatímco v katolicismu mezi smrtelných hříchů je smutek. Mnozí nevidí žádný zvláštní rozdíl mezi těmito emocionálních stavů. Ale smutek je vnímána jako jakési dočasné duševní poruchy spojené s nějakou nepříjemnou událostí nebo nehodou. Ale zoufalství může dojít bezdůvodně, když člověk trpí a nedokáží vysvětlit jejich stav je i při plné vnější pohody.

Přes to všechno, církev věří, že jakýkoli test by měl být schopen vnímat s veselým stavu mysli skutečnou víru, naději a lásce. V opačném případě se ukazuje, že člověk nezná celou nauku o Bohu, světu a člověka. Tento druh nevěry dává duši k sobě, čímž se dooming muže na duševní nemoci.

Dull - tak nevěřící

Takový smrtelný hřích (znechucený), označované jako zlý razlenenie pod vlivem tohoto muže začíná být líní a nemůže nutit sami nezbytných záchranných akcí, protože to nemá nic společného uklidňující a není šťastné, že nevěří v nic a ani naději. Nakonec, to vše má přímý vliv na lidskou duši, to ničí, a pak jeho tělo. Odrazování - únava mysli, relaxaci duše a Bůh obvinění nechelovekolyubii a nemají slitování.

symptomy sklíčenosti

Je důležité rozpoznat příznaky v čase, který lze vidět, že začal destruktivní procesy. Tato porucha spánku (ospalost nebo nespavost), nefunkčnost střev (zácpa), změny v chuti k jídlu (přejídání nebo ztráta chuti k jídlu), snížení sexuální aktivity, únavu pod psychického a fyzického stresu, stejně jako bezmocnost, slabost, bolesti v žaludku, svalů a srdce.

Konflikt sám se sebou as Bohem

Konflikt, v první řadě s postupně začne přerůst organického onemocnění. Odrazování - špatná nálada a depresivní stav mysli, doprovázen ztrátou pevnosti. Tak sin přerůstá v lidské přirozenosti a lékařského hlediska je získali. Pravoslavná církev v takovém případě nabízí pouze jeden způsob, jak oživení - smíření s sebou as Bohem. A za to, že je nezbytné, aby se zapojily do morální sebezdokonalování a zároveň duchovní a náboženské využití psychoterapeutických technik a metod.

Osoba, která trpí depresí, může být vhodné, aby si sami zkušeného duchovního otce kláštera, aby mu pomohl dostat se z tohoto hrozného stavu. Konverzace s ním může trvat až několik hodin, dokud nebude rozumět tomu, co je zdrojem hlubokého mentální postižení, možná budou muset strávit nějaký čas v klášteře. A teprve potom můžete začít léčit duši. Poté, co v šeru - to je vážné onemocnění, které je ještě léčitelná.

ortodoxní medicína

Člověk, který se rozhodl vypořádat s tímto druhem tělesné a duševní nemoci, nutně potřebují změnit svůj životní styl a začít aktivně inchurching. Mnoho lidí je závažné onemocnění a vede k pochopení jejich hříšné životy, tak začnou hledat cestu k evangeliu způsobem. Důležitý v ortodoxní medicíny - na pomoc nemocný člověk zbavit svých vlastních vášní a myšlenek, které jsou připojeny k celkovému procesu zničení těla i duše. Zároveň věřící, tváří v tvář nemoci, by se neměla vzdávat az zdravotnickými pracovníky. Koneckonců, je to - i od Boha, a to vzdát - potom vyčítat Stvořiteli.