Obraz Dona Quijota: projevem nejlepšími úmysly a přání člověka

Život je stejně zábavný jako ironický román o Don Quijote. Ne, vážně - jak jinak vysvětlit masovou zmatek, co se stalo s touto prací? Věčný obraz Dona Quijota probouzí mysl i nyní, v XXI století. Jaké je tajemství, proč lidé, kteří ztratili takový zhoubný nesmysl, to je model humanismu? Snažte se pochopit.

To je ale smutný příběh

Psaný brát jako satiru a parodii, práce se stává nejvýznamnější román století; každý čte jako hluboké filozofické podobenství. Hrdina, který Cervantes koncipován jako absurdní, ale stále negativní charakter, stává model snílek, revoluční, altruistu; že složil všechny vizionáře a bezstarostný lidí, včetně samotného autora, naplnil Don Quijote ze všech funkcí, které se nacházejí doma. Satelitní hlavního hrdiny, jeho nejlepší přítel Sancho, který sní o bohatství špinavé rolníka se přemění symbol národa a jeho nekonečné moudrosti.

Takže, na jeho majetku je domovem postarší šlechtic Alonso Kehä. Celý svůj volný čas tráví čtením románky, ačkoli instituce rytířství zmizela před sto lety. Na nějakém místě, si uvědomí, že je připraven dát svůj život pro všechny ty ideály, vyskytují v knihách. Rozhodne se stal rytířem.

Kehä najde koně (stejně jako starý vrak, jako to udělal) - Rocinante, získá rozumný, ale snít o penězích Squire s názvem Sancho Panza. Knight najde dámu srdce, a volat sebe hlasité „Don Quijote“, je poslán k tomu jeho skutky.

To je prostě směšné tyto výkony a plné šílenství: boj s větrnými mlýny, obři, -. „Zlé lupiči“ útok na mnichy duchů, „záchrana“ dívka z jeho vlastních zaměstnanců

Navzdory názvu razil Sancho, „Don Quijote, rytíř smutné postavy“, cestující jsou pouze objekty posměchu. Hlavními machinace stavějí studentské Samson Carrasco. Ve druhé třetině románu, byl poražen náš hrdina během duelu, který se vytvořil jako zlý prohlášení darebáka. Je to tak bolet pocity mladého muže, teď chce se pomstít.

Student podnachivat šlechta, aby bylo zajištěno, že hrát před hře Don Quijote - jsou zábavné, a jemu k spravedlnosti. Poté, co prošla tisícem ponížení, nepostřehnutelné pro sebe, u soudu rytíře smutné postavy (do té doby Knight of Lions) bojuje s rytířem Měsíce - a ztratí. Armor je vítěz - Samson. To vyžaduje od Dona Quijota vzdát se své cesty a cesty.

Výsledkem je, že starý člověk umírá klidně v posteli. Ví, že se dopustil hloupost - ale jsem si jistý, že udělal dobrý člověk, že obraz Dona Quijota - jasná skvrna v temném světě. V době, kdy si myslí, že nejen on, ale i mokvající úředníky v čele s věrným panošem Sancho.

přesouvá vztahy

Obraz Dona Quijota v Cervantesova románu, To bylo původně yumoristichen. Spisovatel sám řekl, že vytvořit protiváhu o „vysoké“, psevdopafosnoy literatury, která zaplavila police jeho současníků.

A protože jeho román se snažil, aby co nejvíce pokorný a všední, takzvaný „pikareskní“. A zpočátku měl vnímat. Funkce obraz Dona Quijota byl dán jednoznačný - na román byl směje celém Španělsku.

Postupem času se však po smrti Cervantes, v mysli lidí, narodil novou interpretaci obrazu. A viní německé romantiky, kteří nalezené v charakteru potulný rytíř všechny jeho filozofie. Pro ně, Don Quijote začal házet snovou duši ve světě špinavé realismu.

Tato myšlenka, náplň, vyvinutý ve světě i mimo něj. A teď Turgeněv staví Dona Quijota na stejné úrovni jako Hamlet, chválit jeho touhu bojovat ve jménu myšlenek.

Již v XX století, pokračuje argument rytíře smutné postavy. Na problematiku svých vztazích s okolním světem jsou ochotni mluvit nejen filozofy a spisovatelé, ale i psychologů, který se nachází v „kihotstve“ spoustu zajímavých věcí.

A až teď, každý rok Don Quixote v našich očích ztrácí svůj komiksový a nadšení, soustružení více a více do tragické a nepochopený obrázku.

Dopad na světové literatury

Don Quijote - věčný obraz v literatuře, a to je hlavní úspěch Cervantese. Nevědomky dal světu velmi absurdní výstřední, která je tak potřebná. Je naší povinností Cervantes „divochy“ v knihách osvícení, kdy se oddělení od společnosti nebo jiný pohled přestal být negativní. Mimochodem, tento obraz Dona Quijota sloužil jako inspirace pro Dostojevského při práci na téma „The Idiot.“

Ale neméně důležité zásluha Cervantese jako spisovatel, který přinesl literární svět románu ve formátu, ve kterém dnes známe. Díky němu se kniha stala produktem s dlouhou historií, hodně tratí a silné změny v životě postav.

Ahasver

Za prvé, je to stojí za zvážení nejvíce povrchní symbolické volby - image Dona Quijota jako myšlenka věčného cestovatel. To je člověk, jehož život se připojuje k silnici. Prostě žádný jiný způsob. A co je zajímavé, že člověk roste od „knihomol“.

A nebyl lhaní sami a nenechte se oklamat. Pro něj, deprivace a problémy na silnici a jsou opravdové štěstí. A sám Don Quijote jej všimne, zaměřit pozornost na to. Byl dokonce rád, že protivenství, protože stejný byly románky.

vnitřní romantický

Vidí romantiku, čtení mistrovské „Don Quijote“? Analýza práce začíná s diskusí o tom, jak špatně protagonista se shoduje s jejich vnitřním světě. Vzhledem k tomu je pro ně sama o sobě obraz rytíře je nedílnou součástí filozofie. A pak „hrdina meč a štít“ je rovněž zamítnuta, nedorozumění, vyhnal ze společnosti.

Co je to romantická není pozvednout obraz v současné době na vlajku! Koneckonců, každý z nich přesvědčení, že svět snů - skutečně reálné, a jeho vlastní fantazie mísí s pocity by měl být kladen nad ničím. Boj Dona Quijota - rožni tváří v tvář realitě - drsné, špinavé a drsné; Je to boj s větrnými mlýny ve jménu společného dobra. Tento pre-ztratil válku, ale ty by měly být inspirován skutečností, že mrtvých rytíř smutné postavy šťastná!

muž síla

Avšak věčný obraz Dona Quijota není jen romantika a cestuje, a to nejen co se týče těchto dvou mírného člověka. Koneckonců, otázka může být přistupováno z druhé strany, když vidíte hrdinou Cervantese a dokonce i sílu.

Ano, v tomto slabé a staré snílek. V polovině svého životního nekonečné odvahy, a možná nejdůležitější, že Don Quijote se dozvěděl o rytířství. Mějte na paměti, že jednou zakňučel, sténal, plakala? Z příběhů o ušlechtilost putování válečníky Don Quixote vzala nejdůležitější.

A nechat ho špatné ideály, a nechal ho k šílenství, ale naopak, jako Don Quijote Bude navždy zahalen mužnost a sílu, neochvějnou vůli bojovat za své ideály. On je revoluční, který je schopen bojovat až do konce v zájmu jejich způsobu života.

Svoboda nade vše

Důležitým tématem románu našel Evropany o osvícení. Pro ně je produktem tohoto problému začala hrát nové barvy.

Skutečnost, že filozofové a spisovatelé té doby nedal nic nad svobodou. Pro ně to bylo hlavní hodnota, tím hlavním kritériem pro vyhodnocení štěstí. A, jak již název napovídá hodně z období, oni byli nuceni likvidovat svobodu v rámci nových poznatků.

Netřeba dodávat, že z tohoto pohledu, a podíval se na Don Quijote. Forever potulný rytíř, a hledač pravdy nespoutané žádnými hranicemi, byl pro ně doslova dar z nebes. Byl okamžitě oznámil zemřít za právo vyjadřovat svobodu člověka, který je na rozdíl od hloupé a nechápající společnost.

Navzdory tomu, že to bylo v osvícenské obraz hrdiny (Don Quijote) byl zahalen aurou tragédie a odloučení, ale když je stále vnímán jako komická postava. A pokud jste se zabývají ve vztahu rytířů a panošů Sancho, můžete najít ještě hlubší a zajímavá teorie.

Clash of duše a mysli

Nicméně obraz hrdiny by nebyla úplná bez svého věrného přítele, který, jak je známo, by měl být každý velký literární postava. Zde panoš Sancho Panza dává nový pohled na potulného šílence.

Společně vytvářejí dualistickou symbol duše a mysli. Racionalismus Sancho, jak se zdá, je třeba vážně zasaženo smyslné Don Quijote. Ale ve skutečnosti, že vytvoření silného sjednocení opravdových přátel. Proč je to tak Cervantes přináší obě postavy, když jsme se v životě setká s divokým nenávisti duše a mysli?

A tajemství, že je - obě strany jsou nezávislé. Ne, ne od sebe, vůbec ne - jsou vzdálené od názorů lidí kolem. Don Quijote a Sancho žít ve světě, kde spolu se nacházejí v harmonii.

V ní a našel zajímavé myslitele osvícenství. Pro ně je myšlenka vzájemného soužití mysli a duše byla nastavena řešit řadu filozofických problémů. A ve skutečném životě, nemohou být v harmonii, protože pout vnějších faktorů.

Antagonistický Samson Carrasco

Chcete-li vědět, co si lidé nutně dívat na své přátele. Mnohem více si říct nepřítele. V tomto případě obraz Carrasco plně popisuje Don Quijote. Zlomyslný, mstivý a posměšným studenta vypadá na rozdíl od rytíře smutné postavy je dokonce nižší než ve skutečnosti je.

Jeho touha dělat velké škody na protagonistu, jeho špatná nálada zdůraznil pro nás vznešenost Don Quijote. Protože na konci, Samson koketoval se za daných okolností a stává se jakousi temnou reflexi protagonisty. Koneckonců, v obraze rytíře Měsíci získal Don Quijote, čímž uznala vítězství .... Skutečnost, že můžete hodit jen šílenec svými vlastními pravidly.

Vypadat jako náboženskou postavu

Samozřejmě, že taková nejednoznačný charakter nemohl najít náboženskou interpretaci. Obraz Dona Quijota v Cervantesova románu, takový výklad byl původně rozhodně nečekali, ale postupem času se začal vidět mučedníka a světce. Mohlo by se zdát, k čemu? Nicméně, takové výroky skutečně daleko od pravdy, jako prototyp rytíře-potulný by se mohly blázny (světců, kteří neposlouchají církevní dogma).

Nicméně, Španělé, odkud jsem přišel z Cervantesova románu, jít ještě dále - porovnávají hlavní roli Dona Quijota, s hlavní postavou Nového zákona. Rytíř smutné postavy vidí zobrazení milosti a oběti Ježíše Krista. Ať už je to pravda - velmi kontroverzní téma, ale najít paralely, samozřejmě, je to možné.

závěr

Co je tou nejdůležitější věcí v „Don Quijote“ - to je to, jak hluboko image hlavního hrdiny. Všechny verze jsou správné čtení a jsou stanoveny v textu originálu. Každý uvidí v tom, co chce vidět.

Pro každou z těchto verzí, můžete napsat samostatný článek. A co na to říct - už mnoho bylo napsáno. Ale v každém případě se obraz Dona Quijota - projev nejlepšími úmysly a přání člověka. Každý z nich, byť stručně popsáno výše.

Můžeme pokračovat pouze analyzovat a přemýšlet o způsobu života posledního evropského rytíře. kdyby byl jen blázen, nebo ...?