Lopakhin obraz ve hře „Višňový sad“ (esej)

Hra o osudu třešňového sadu stala nejnovější dramatu Antona Čechova. Tato práce je prostoupen rušivých myšlenek autora o budoucnosti Ruska. Lopakhin obraz ve hře „Višňový sad“, spolu s ostatními postavami tvorby velkého dramatika je odhalit jeden z nejnaléhavějších sociálních problémů v životě ruských lidí, na počátku XX století.

Muž nové formace

LOPAKHIN obchodníka - toto provedení. Je představitelem nové buržoazní společnosti. Lopakhin obraz ve hře „Višňový sad“ je na rozdíl od bývalých majitelů panství, stejně jako učitel a věčný student Trofimov, který je v idealistických snů nové generace vzdělávání.

Docela zajímavý je způsob Lopakhin ve hře „Višňový sad“. Psaní na toto téma - jeden z nejběžnějších úkolů v literatuře. Obchodník ve slavné dílo ruského dramatika - muž složité, rozporné. On zjevuje ve svých akcích více než v rozhovorech s ostatními postavami. A to hraje důležitou roli ve hře postoje ostatních.

syn rolníka

Ermolai A., jak již bylo řečeno, platí pro obchodníky. Nicméně, jeho otec byl rodák z rolníků. Původ člověka, jakož i fakta o svém životopise dává přibližnou odpověď.

Jeho otec byl prostý vesničan, po reformě, náhle zbohatl a stal se malý podnikatel. S odvoláním na jeho dětství v rozhovoru s Ranevskaya, Ermolai LOPAKHIN říká, že jeho rodiče neměli vzdělání, ale jakýsi pedagogický přístup použitý ve vztahu k jeho synovi. Je pravidlem, že jeho vzdělání bylo omezeno na údery v opilosti.

Lopakhin obraz ve hře „Višňový sad“ - ztělesněním nové bezduché světě. Tento hrdina ačkoliv si je vědom svého zesnulého otce hloupě, ale jeho úroveň vzdělání a citlivosti je špatná. Sledování divadelní představení, směje se, kde je třeba myslet. A čtení knihy, a nechápal, o čem to je.

Nevzdělaný člověk

Ale byl si vědom nedostatků v jejich kulturně výchovnou činnost a snaží se je naplnit co nejvíce. Není mu prořídly a inteligentní, a skutečnost, že to je docela naštvaná, a sám přiznává, že ve své vnější dýze skrývá duši jednoduchého nevzdělaný člověk.

velkorysý muž

Lopakhin obraz ve hře „Višňový sad“ má řadu zajímavých vlastností. Tento podnikavý syn rolníka - velmi slušný, laskavý člověk. Je velkorysý a má ve zvyku rozdávat peníze do dluhů, protože věděl, že je nepravděpodobné, že k ní vrátit v čase. Jeho chata Projekt je navržen tak, aby kluci a Ranevskaya, ke kterému se dodává upřímná dobré pocity, by mohlo být zachráněno před úplným krachem. LOPAKHIN aktivní ve srovnání s majiteli panství zdůrazňuje svou lehkost a nepraktičnosti.

ostatní hrdinové

S charakteristikou ostatní postavy jsou neoddělitelně spojeny s obrazem Lopakhin ve hře „Višňový sad“. Stručný popis těchto charaktery jako Ranevskaya Gaev - infantilismu, klid, nedbalost. Tito lidé jsou zvyklí existovat na úkor ostatních. Nemají smysl pro to.

Cestou k dosažení sociální Lopakhin nebylo snadné. Ale i dosažení svých cílů, ale nezastaví. Business zachytil ho a stal se způsobem života. Ranevskaya a kluci jsou zbytečné, nečinný život. LOPAKHIN, naopak, pracuje od rána do večera.

Petya Trofimov

Snímek však Lopakhin ve hře Čechova „Višňový sad“ pouze na pozadí vlastníků Višňový sad zapůsobí postavu. Péťa Trofimov je přesvědčen, že obchodní plány na dovolenou vydání jsou neplatná, proprietární. Za dobrými úmysly Lopakhin tento člověk vidí jen kořist, omezený účel. Sarkasticky říká Ermolai Alekseevichu: „... budete bohatý muž, a brzy se milionářem.“

Ale šelma je to nutné, je důležitým článkem v systému výměny. To je představa o roli Petya Trofimov Lopakhin ve společnosti. Podle věčný student, práce je základní standardní lidské existence. Avšak na rozdíl od Lopakhin Trofimov zastává názor, že práce by neměla přinést osobní prospěch a prospěch vlasti, v ideálním případě - na celé lidstvo. Trofimov žil budoucnosti, která je jasná, jasně ve své mysli.

Nepodporuje Lopakhin plány rekonstrukce ruského života v podnikatelské způsobem. Při posuzování obchodníka v idealistický studenta má poněkud ostrá slova. LOPAKHIN, podle něj, bohatý, ale chudý. A v těchto slovech je pravda. Obchodník je k dispozici, se stal majitelem luxusních nemovitostí a krásné třešňového sadu. Ale jeho vnitřní svět je špatná. Duchovní stránku života je nepochopitelné, že se mu stejně jako kniha, která se snažil přečíst na začátku hry.

Obraz zahrady

Višňový sad není jeho doménou. Kupuje pouze pozemní a třešní. Krásu a harmonii ve světě jsou nedosažitelné pro něj. LOPAKHIN může snížit jen na zahradu, kterou dělá. Kupec si je vědom svých nedostatků a cítí, že materiální bohatství nemá chránit jej před obtíže a disharmonie, která převažuje v životě. A pravý smysl lidské existence dosud neprozkoumané pro něj.

Tento znak není schopen jít mimo realitu, která ho obklopuje, a překonat ve svých myšlenkách hranice svých vlastních sobeckých tužeb. Podle jeho slov je spěch k ideálu.

V srdci tohoto člověka žije jen hřejivý pocit na Ranevskaya. On láskou vzpomíná hluboký respekt dobré, že mu jednou ukázal. Ale hluboký pocit lásky nebyl seznámen. Obětavě a nezištně, že není schopen milovat.

Za své postavy ruský dramatik zpracovaných s velkou morální naléhání. Z Čechovova díla nebyli kladné a záporné postavy. Vytvoření obrazu Ermolai Lopakhin ve hře „Višňový sad“, autor ukázal, objektivitu a komplexní přístup. Tento znak je odlišná od Gaeva Ranevskaya a energické, aktivní a podnikatelské prozíravosti. Jeho způsob myšlení odráží postupné změny v ruské společnosti.

Kácení stromů

Důležitým detailem je přítomna na konci. Ozvalo sekerou na třešeň. Na žádost obchodníka říká Ranevskaya přerušen pro řezání zahrady. Ale jen bývalí majitelé opustit majetek, ax Klepání pokračovalo. Nový vlastník je velmi spěchat ...

Lopakhin poslední věta, v níž tvrdí, že plat je pro všechny, může být učiněno pouze s ironií. Nikdy nebude moci koupit krásu a spirituality. „Višňový sad“ mimo dosah pro něj, protože obchodník je vítězem „jemné a jemné duše.“