Jude - kdo to je? Jidáš Iškariotský zradil Krista?

Biblické příběhy - nejvíce studoval část světové literatury, a přesto i nadále upoutat pozornost a vyvolat bouřlivou debatu. Hrdinou tohoto přezkumu - apoštol Jidáš Iškariotský, který zradil Ježíše Krista. Pojmenovat Iškariotského jako synonymum pro zrady a pokrytectví byla dlouho jméno domácnosti, ale je to fér vůči tomuto obvinění? Žádat každého křesťana: „Jidáše - kdo je to“ řeknete: „To je člověk vinen mučednictví Krista.“

Name - ne trest

Kromě toho, Judas - zrádce, jsme dlouho zvyklí. Identita tohoto charakteru protivný a nepopiratelný. Pokud jde o název, pak Judah - je velmi běžné židovské jméno, a v dnešní době často pomazat syny. V hebrejštině to znamená „chválit Pána“. Existuje několik lidí, mezi následovníci Krista se stejným názvem, tedy spojit ji s dobré víře, přinejmenším netaktní.

Historie Jidáše v Novém zákoně

V novozákonní příběh Jidáš Iškariotský zradil Krista, to je představováno velmi jednoduchá. Temné noci v Getsemanské zahradě , ukázal svému služebníku ním veleknězovu, vynášet jemu jeho třicet stříbrných, ale když si uvědomil plnou hrůzy skutku, není trvalé agónii svědomí, oběsil se.

K příběhu dobu pozemského života Spasitele biskupů křesťanské církve vybral jen čtyři díla, jejichž autory jsou Luke Matthew John a Mark.

První v Bibli stojí evangelium do jedné z dvanácti nejbližších Kristových učedníků - Matthew hostinského.

Mark byl jedním ze sedmdesáti apoštolů, a jeho evangelium se vztahuje ke středu prvního století. Luke nebyl jeden z Kristových učedníků, ale podle všeho žil v jednom okamžiku s Ním. Jeho evangelium ve druhé polovině prvního století.

Poslední je Janovo evangelium. To bylo psáno později než ostatní, ale obsahuje informace, které není v prvních třech, z ní se dozvíme nejvíce informací o hrdina našeho příběhu, apoštol jmenoval Jidáš. Tato práce, stejně jako ty předchozí, byl vybrán církevních otců více než třicet dalších evangeliích. Nerozpoznaná textu se stal známý jako apokryfní.

Všechny čtyři knihy lze nazvat podobenství, nebo vzpomínky na neznámých autorů, protože to je jisté nenarazila, kdo je napsal, nebo když to bylo děláno. Autorství Marka, Matouše, Lukáše a Jana, ptali se výzkumníci. Faktem je, že evangelia byla ne méně než třicet, ale nebyly zahrnuty do kanonické sbírce Písma. Předpokládá se, že některé z nich byly zničeny při formování křesťanského náboženství, zatímco jiné jsou přísně důvěrné. Ve spisech biskupů křesťanské církve existují odkazy na ně, zejména v Irenaea a Epiphanius Kypru, který žil ve druhém a třetím století, podle Jidášova evangelia.

Důvodem pro odmítnutí apokryfní evangelia - gnosticismus jejich autoři

Irenaeus - slavný obhájce, tj obránce av mnoha ohledech zakladatel rodící se křesťanské doktríny. Patří k vytvoření nejzákladnějších principech křesťanství, jako je učení o Nejsvětější Trojice, stejně jako primát papeže jako nástupce apoštola Petra.

Vyjádřil toto stanovisko, pokud jde o totožnost Jidáše Iškariotského Jidáše - člověk dodržuje ortodoxní názory na víru v Boha. Iškariotský je myšlenka Irenaeus se bála, že se požehnání Krista, víry a zřízení otců, tedy budou zrušeny Mojžíšův zákon, a proto se stal spolupachatelem zatčení Mistra. Z dvanácti apoštolů jen Jidáš byl rodák z Judeje, z tohoto důvodu se předpokládá, že vyznává víru Židů. Ostatní apoštolové - Galileje.

Orgán osoba Irenaea není pochyb. Ve svých spisech není kritika ve spisech adresu Krista byl obyčejný v té době. Dále jen „vyvrácení bludů“ (175-185 gg.), Píše o Jidášově evangeliu jako gnostické práci, která je taková, která nemůže být uznána církví. Gnosticismus - cesta poznání, založené na faktech a skutečný důkaz, a víru - fenomén nepoznatelný výboje. Církev vyžaduje poslušnost bez analytického myšlení, to znamená, že nevěřící postoj k sobě, svátostí a samotného Boha, neboť Bůh je poznatelný a priori.

senzační dokument

V roce 1978, při vykopávkách v Egyptě hrobu bylo objeveno, kde mimo jiné působil jako papyrus svitek s textem, podepsanou „Jidášova evangelia.“ pravosti dokumentu nelze pochybovat. Všechny dostupné studie, včetně textových a radiokarbonových metod, vzhledem k závěru, že tento dokument byl napsán v období od třetího do čtvrtého století našeho letopočtu. Na základě skutečností uvedených výše, se dochází k závěru, že nalezený dokument je seznam z Jidášova evangelia, který je popsán pomocí Irenaeus. Samozřejmě, že autor - nikoli Kristův učedník apoštol Jidáš Iškariotský, a některé další Jidáše, který znal příběh Syna Božího. V tomto evangeliu jasněji ukazuje osobě Jidáše Iškariotského. Některé události jsou přítomny v kanonických evangeliích, v tomto rukopise doplněné detaily.

nové skutečnosti

Podle textu zjistil, že apoštol Jidáš Iškariotský - svatý muž, a ne darebák, vtorshiysya důvěru Mesiáše s cílem obohatit a slavný. On byl milován Kristem a věnoval se mu skoro víc než ostatní učedníky. Že Jidáš Kristus odhalil všechna tajemství nebe. Dále jen „Jidášovo evangelium“, například říká, že lidé neměli samotného Boha a Duch Saklas Assistant padlého anděla, který má impozantní vzhled požáru, znesvětili krví. Toto zjevení bylo v rozporu se základními doktrín, které jsou v souladu se stanoviskem Otců křesťanské církve. Bohužel, jak jedinečný dokument před tím, než narazí na pečlivou rukou vědců, byla příliš dlouhá a trnitá. Většina z papyru byl zničen.

Mýtus o Jidášovi - hrubá narážka

Stát se křesťanem - je opravdu záhadou. Constant nelítostný boj proti kacířství nemá malovat zakladatelů světových náboženství. To, co je kacířství ve smyslu kněží? Tento názor je v rozporu se stanoviskem těch, kteří mají autoritu a moc, a v té době moc a síla byla v rukou papežství.

První obrazy Judovi byly vyrobeny řádově církevními hodnostáři pro výzdobu kostelů. Jsou to oni, kteří diktují by měl vypadat Jidáše Iškariotského. Fotografie fresek Dzhotto di Bondone a Cimabue, zobrazující polibek Jidáše, prezentované v tomto článku. Jidáš se dívá na ně nízká, bezcenný a nechutné typ, ztělesnění všech nejodpornějších projevů člověka. Ale lze si představit takovou osobu mezi nejbližšími přáteli Spasitele?

Judas vyhánět démony a léčit nemocné

Víme, že Iisus Hristos vyléčit nemocné, křísil mrtvé, vyháněl démony. V kanonických evangeliích se píše, že stejné a učil své učedníky (Jidáš Iškariotský - není výjimkou) a řekl jim, aby pomohl lidem v nouzi a neberou nic pro tuto nabídku. Démoni se bojí Krista a Jeho vzhled nechal mrtvoly lidí mučených jimi. Jak je možné, že démoni chamtivost, pokrytectví, zrady a jiných neřestí zotročil Judu, když byl neustále u mistra?

K první otázce

Otázka: „Judas - který je následující: proradný zrádce, nebo vůbec první křesťanský svatý čeká rehabilitace“ zeptal se miliony lidí v celé historii křesťanství. Ale pokud se ve středověku pro bodování na tuto otázku nutně opírala Auta, v dnešní době jsme byli schopni se dostat k pravdě.

V letech 1905-1908 GG. v „teologické Journal“ vydala sérii článků podle profesora moskevské teologické akademie, pravoslavného teologa Muretova Mitrofan Dmitrievich. Říkalo se jim „Jidáš zrádce.“

Oni profesor vyjádřil pochybnost, že Jidáš, věřit v božství Ježíše, mohl by ho zradil. Po tom všem, a to i v kanonických evangeliích není úplná dohoda o hrabivosti apoštola. Příběh třicet stříbrných vypadá přesvědčivé, a to jak pokud jde o peníze a pokud jde o hrabivosti apoštola - to je příliš snadné, že je opustil. V případě, že touha po penězích byla jeho vice, ostatní učedníci by sotva mu svěřena zlikvidovat státní pokladny. Mají ve svých rukou komunity peníze, mohl Jidáš jim zvednout a odejít od svých kamarádů. A co je na třicet stříbrných k němu velekněží? To je hodně, nebo málo? -Li hodně, tak proč ne chamtivý Judas šel k nim, a je-li malá, proč se dostat je? Muret, zda je láska k penězům nebyl hlavním motivem jednání Jidáše. S největší pravděpodobností, říká profesor, Judas by zradil svého Mistra, protože zklamání v jeho učení.

Rakouský filozof a psycholog Franz Brentano (1838-1917 gg.), Bez ohledu na Muretova, vyjádřil podobný úsudek.

Jorge Luis Borges a Anatole France v akcích Judas viděl oběť a podřízení se vůli Boží.

Příchod Mesiáše ve Starém zákoně

Ve Starém zákoně existují proroctví, vyprávění o tom, co bude příchod Mesiáše - Bude odmítnuto kněžstva zradil za třicet mincí, ukřižován, vzkříšen, a pak se jeho jméno bude nový kostel.

Někdo musel odevzdat Božího Syna do rukou farizeů třicet mincí. Tento muž byl Jidáš Iškariotský. Věděl, písma a nemohl pochopit, co dělá. Poté, co dělal přikázání Boží a zaplombován proroků v knihách Starého zákona, Judas udělali velký čin. Je možné, že on už diskutoval nadcházející s Pánem, a polibek - to není jen známkou služebníků velekněží, ale také rozloučení s Master.

Být nejbližší a důvěryhodný učedník Jidáš vzal za úkol, aby ten, jehož jméno bude navždy prokletý. Ukazuje se, že evangelium nám ukazuje dvě oběti - Hospodin poslal k lidem svého Syna, aby vzal na sebe hříchy lidstva a umyl svou krví, a Jidáš přinesl oběť Pánu, aby mohl vykonávat rechonnoe prostřednictvím starozákonních proroků. Někdo musel splnění tohoto úkolu!

Každý věřící řeknou, vyznává víru v Trojjediného Boha, to je nemožné představit si člověk cítit milost Páně a zůstat proměnil. Jidáš - muž, ne padlý anděl nebo démon, takže nemohl být nešťastná výjimka.

Příběh Krista a Jidáše v islámu. Základem křesťanské církve

V Koránu příběh Ježíše Krista je uveden odlišně než v kanonických evangeliích. Neexistuje ukřižování Božího Syna. Ledger Muslimové tvrdí, že vzhled Ježíše vzal někoho jiného. Tenhle byl vykonán v místě Páně. Ve středověkých publikací řekl, že vzhled Ježíše vzal Jidáše. V jednom z apokryfu je historie, který uváděl budoucnost apoštol Jidáš Iškariotský. Jeho biografie, podle tohoto svědectví, od dětství byl prolíná s Kristova života.

Trochu Judas byl velmi nemocný, a když ho Ježíš přiblížil, chlapec byl pokousán po jeho boku, stejné straně, která následně propíchnout kopím jeden z vojáků střežících ukřižování.

Islám považuje Ježíše za proroka, jehož učení bylo zkreslené. To je velmi podobný pravdě, ale Pán Ježíš předvídal tuto situaci. On jednou řekl, že se žák Simona: „You - Petr a na té skále zbuduji svou církev a brány pekel ji nepřemohou ...“ Víme, že Petr třikrát popřel Ježíše Krista, ve skutečnosti jej zrazoval třikrát. Proč je jeho církev důvodem Vybral tohoto muže? Kdo je největší zrádce - Judas nebo Peter, že jeho slovo mohlo zachránit Ježíše, ale třikrát odmítla učinit?

Jidášovo evangelium nemůže zbavit pravými věřícími lásku k Ježíši Kristu

Věřící, kteří zažili milost Pána Ježíše Krista, je těžké přijmout, že Kristus nebyl ukřižován. Můžeme uctívat kříž, jsou-li tyto skutečnosti otevřeny, na rozdíl zaznamenán ve čtyřech evangeliích? Jak se vztahují ke svátosti eucharistie, během nichž věřící přijímáme Těla a Krve Páně, umučen na kříži, spasení lidí, jestli tam byl nesnesitelný smrt na kříži Spasitele?

„Blahoslavení neviděli a uvěřili“ - řekl Iisus Hristos.

Věří v Pána Ježíše Krista víme, že On je skutečný, že slyší a reaguje na jejich modlitby. To je hlavní věc. A Bůh i nadále milovat a zachránit lidi, a to navzdory skutečnosti, že se znovu chrámů, stejně jako v době Kristově, jsou obchody obchodníků nabízejících koupit obětní svíčky a jiné předměty pro takzvané doporučené dárcovství je několikanásobně vyšší než náklady na prodejem věcí. Šibalsky tažené tagy vyvolat pocit intimity farizeů přivést před spravedlnost Božího Syna. Ale nečekejte Christ se vrátil k zemi s holí a honil obchodníky z domu svého otce, jako to udělal před dvěma tisíci lety, s obchodníky obětních holubů a jehňata. Je lepší věřit v Boží prozřetelnosti a nespadají do odsouzení hříchu a přijmout vše jako dar Boží pro spásu nesmrtelných duší lidí. Není náhoda, že mu přikázal svou církev vytvořit trojí zrádce.

Čas na změnu

Pravděpodobně najít artefakt známý jako Kodex Tchacos, Jidášovo evangelium je začátek konce legendě darebák Jidáše. Nadešel čas, aby přehodnotila postoj křesťanů k tomuto muži. Koneckonců, nenávist k němu plodil takové odporné věci jako antisemitismus.

Tóra a korán byly psány lidmi, které nejsou vázány na křesťanství. Pro ně je příběh Ježíše z Nazaretu - epizoda duchovního života lidstva, a to nejvýznamnější. Kompatibilní zda nenávist křesťanů vůči židům a muslimům (podrobnosti o křížových výprav, aby zděšený krutost a chamtivost kříže rytířů), přičemž jejich hlavní přikázání: „Milujte se navzájem“?

Torah, Korán a dobře známé, respektované křesťanští učenci neodsuzují Jidáše. Nebude nám. Koneckonců, apoštol Jidáš Iškariotský, jejíž život stručně dotkli, není o nic horší než ostatní učedníky Krista, téhož apoštola Petra, například.

Budoucnost - pro obnovené křesťanství

Velký ruský filosof Nikolaj Fjodorovič Fjodorov, zakladatel ruské cosmism, který dal podnět k rozvoji moderní vědy (kosmonautice, genetika, molekulární biologie, chemie, ekologie, a další) byl oddaný ortodoxní křesťan a věřil, že budoucnost lidstva a jejímu spásy - v křesťanské nauce , Neměli bychom odsoudit minulé hříchy křesťanů, a usilovat o to, aby se nové, být laskavý a milosrdný ke všem lidem.