Jaký je Shafi'i škola?

Islám jako náboženství v posledních desetiletích stala předmětem úzké kontrole nejen muslimy, ale i zástupci dalších vyznání. To je usnadněno globální politické situace, literatury a filmu. Stručně nám říci něco o islámu nemá naději na úspěch, ale je možné studovat sekty pro první seznámení - náboženských a právních škol. Jeden z nejpopulárnějších na světě, a to zejména v Rusku, - za Shafi'i škola. Kdo je jeho zakladatel a co to znamená?

Obecné informace o islámu

Islam - je jedním ze tří světových monoteistických náboženství, který byl založen v VII století. Zakladatelem byl prorok Muhammad. Podle legendy, on byl potomek Ishmaela proroka, který se svým otcem Ibrahim postavený v čem je nyní Kaaba Mecca - svatyně muslimském světě. Zajímavostí tohoto města spočívá v tom, že pouze muslimové jsou povoleny na své území. Islám, navzdory mnoha historických a geografických změn, zůstal téměř beze změny, a to díky tomu, že hlavní náboženské zdroje - Koránu a sunny - psané v arabštině.

Jaký je Shafi'i škola?

V islámu, je madhhab pochopit náboženské-právní škola, založený na porozumění imáma posvátných textů Koránu a sunny. Na začátku tvorby islámských právních škol byly stovky škol myšlení, ale jen čtyři široce - Hanbali, Maliki, Shafi'i a Hanafi.
V tuto chvíli je Shafi'i škola - jeden z běžných škol, ale největší počet jejích následovníků žít v Sýrii, Palestina, Libanon, Jordánsko, Egypt, Malajsii, Indonésii, Indii, Pákistánu, Iráku a na Kavkaze. Převážná část Sunni SHAFI'I přesvědčování žije v Jemenu a Íránu.

Imám Ash-Shafi'i: životopis

Zakladatel právnické školy SHAFI'I byl Imám Al-Shafi'i - potomek rodu proroka Mohameda. Tento fakt je často zmiňován v hadith, a jako důkaz, můžete určit vztah mezi rodiči Ali ibn Abu Talib a matka imáma. Narodil se v Gaze, ale po smrti svého otce, stále ještě v plenkách, matka byla převezena do Mekky, s rodinou svého otce. Město má významný vliv na jeho tvorbu jako teolog, zatímco on byl mezi odborníky v Fiqh, hadísů a arabštině.

Prohloubit znalosti v 20 letech se přestěhoval do Medíny, kde se naučil složitosti arabského jazyka a Maliki fiqhu. Jeho učitelem byl Malik ibn Anas - tvůrce Maliki školy náboženského práva. V roce 796, jeho učitel zemřel, a imám se vrátil do Mekky, kde byl jmenován soudcem v Najran (Saudská Arábie). Ale později byl zatčen na základě falešných obvinění a propuštěn na přímluvu předsedy Nejvyššího soudu z Bagdádu Al-Shaibani, bývalý student Abu Hanifa. Po prostudování Hanafi madhhab, ona vyvinula sama, která kombinuje základy Maliki a Hanafi školy. Jeho Shafi'i škola získala popularitu.

Po přestěhování do Egypta, dělá změny v jeho spisech a fatwy, jako seznámeni s počátkem teologické dědictví. Z tohoto důvodu pracovní Al-Shafi'i je rozdělen do časné a pozdní, což vede ke sporům uvnitř madhhab.

Společné rysy mazhabs

Všechny sekty mají stejnou informační základnu - (sbírka hadís - Příběhy ze života proroka Mohameda) Korán a Sunna, a proto mají některé společné rysy:

• Shahada - vzorec, následovaný vyslovení se člověk stává muslimem. Je to takhle: „Dosvědčuji, že není žádný hodný uctívání kromě Alláha a dosvědčuji, že Muhammad - Jeho služebník a posel.“.
• Modlení Namaz - pětinásobný modlitby.
• Půst o ramadánu zahrnuje odmítání jídla, vody, kouření a sexu za denního světla. Je to duchovní v přírodě, protože je určen pro výcvik a zkrocení nafs (touhy a negativní emoce inherentní zlé duchy). Tak muslimové jsou ochotni pro dosažení potěšení z Boha.
• Výplata zakat - každoroční muslimské daň ve prospěch chudých.
• Hajj - pouť do Mekky, Kaaba 1 jednou za život. Jedním z předpokladů - materiál možnost dělat cestu.

Charakteristické rysy SHAFI'I madhhab

Navzdory platnosti pilířů, zakladatelé myšlenkových směrů a jejich následovníků, dokud se neshodují na dodržování náboženských rituálů. To je způsobeno tím, že pilíře islámu předepsané ve Svaté knihy a jejich provádění, aby bylo patrné v Sunna, a některé příběhy ze života proroka některých teologů by mohly dosáhnout, zatímco jiní - ne. Proto existují rozdíly mezi mazhabs. Vzhledem k tomu, škola Shafi'i je založen na právnické škole Abu Hanifa, zejména by měla brát v úvahu rozdíl mezi Hanafi víra SHAFI'I:

• Při přípravě právních předpisů Koránu a Sunny jsou informační základna se stejnou roli a hodnotu. Ale pokud nějaký hadís naopak trvá vůdčí roli Korán a hadísy je považována za slabou. Velkou hodnotu, jsou hadísy z společníků proroka a jednotlivých vysílačů.
• Ijma je rozdělena do 2 kategorií: řešení založené na přímém a jednoznačným argumentem Zjevení a rozhodnutí, která jsou kontroverzní a diskutabilní základ.
• Je-li rozdíl v názorech není preference pro jeden příkaz k druhému.
• Qiyas nebo úvaha analogicky ze situací popsaných v koránu nebo sunny. Při použití této metody není preference v nesouladu Kiyasov některý postulát náboženství a udržet zájem v souladu s hlavními cíli šaría.

Modlí Namaz. omývání

Modlí Namaz na škole SHAFI'I - základním předpokladem pro muže a ženy 14-15 let, s myslí a je v rituální čistoty. To znamená, že koupel - základním předpokladem pro naplnění modlitby. Je to kompletní (ghusl) a malý (voodoo). Voodoo-lázně na škole SHAFI'I má následující pořadí:

• Niyat (záměr), aby se modlili za Alláha. Například: „Mám v úmyslu učinit Fard (Sunnat) Fajr modlitbu pro Alláha.“
• Mytí obličeje by se mělo začít od čela a pokračovat podél hranic, kde začíná vlasová. V případě, že tvář má vousy nebo knír, který může být viděn přes kůži, musí být kompletně mokrá, voda dotkla kůže.
• Mytí rukou s lokty. Pokud se hřebíky nebo pod ní mají barvy nebo nečistoty, pak je třeba, aby se jich zbavit, aby se voda dostala pod nimi.
• Otření hlavy by mělo být provedeno s promočené rukou od začátku linie vlasů na čele a na zátylku se. Pokud jsou vlasy není, pak je třeba vyčistit pleť.
• Při mytí nohou a kotníků vody by se měly pohybovat mezi prsty, pod nehty, a pokud tam jsou rány a trhliny na ně.

Omytí je považován za přijatý, pokud se provádí tímto způsobem.

Ghusl - ablution spáchal po pohlavním styku, ejakulace, menstruační krvácení a obecný. Pořadí ghusl:

• Udělat Niyat na to, aby ghusl a říkat „Bismilláh“.
• Umýt ruce a umýt přirození.
• Udělat očištění, umyjte si ústa a nos.
• Třikrát nalít vodu a opláchněte hlavu, pravého a levého ramena. Na jiných částech těla jdou ruku, aby nedošlo k zůstat žádná nemytých místa, včetně ušních průchody a pupku.

Podmínky pro modlitbu, čtou muži

Hlavní podmínky jsou stejné modlitba u obou pohlaví, ale tam jsou některé rozdíly v rituálu, která vycházejí z povahy mužů a žen a jejich roli v islámu. Tak, být v modlitbě:

• pokrytí awrah od pupku po kolena;
• v pase a sklonil k zemi nemusí dotknout stehna a žaludek nechat lokty daleko od sebe;
• Během sunna modlitby, muži mohou číst nahlas suras a duo;
• V Jamaat musí Namaz stát v blízkosti imáma;
• Během modlitby se musí postavit za imáma;
• recitovat adhan a ikamat in-Sunna modlitby.

Podmínky pro modlitbu, čtou ženy

Modlitba školy SHAFI'I pro ženy má následující vlastnosti:

• Celé tělo musí být pokryt přiléhavým oblečení, kromě tváře a rukou.
• V pase a luk na zem by měla být co nejblíže, aby žaludek stehen a kolen - k tělu.
• Během sunna modlitby, neumí číst suras a duo nahlas, jestli ten hlas slyšela cizího muže.
• Tyto Namaz ženy Jamaat měla stát imámem tak daleko, jak je to možné.
• Namaz s vnitřním imám uspořádané v jedné linii na pravé a levé strany, ale trochu dále k prstům nejsou na stejné úrovni s prsty imáma.
• Povinné Namaz v nepřítomnosti cizích mužů může recitovat ikamat.
• Sunna Namaz žádný adhan nebo ikamat nevyslovuje.

Taráwíh-Namaz

Taráwíh-Namaz na škole SHAFI'I patří do kategorie Sunna, že je žádoucí, a je prováděn každý večer během ramadánu půst. Umožňuje 8 nebo 20 rak'ahs - 4 nebo 10 2 Rakatan modlitby. Konec měl další Namaz Witr rak'ahs 3 - 2 1 Rakatan rak'ah. Jak tarawih modlitby? Pořadí spáchání školy SHAFI'I je následující:

• Vykonával noc (Isha) modlitby Fard a Ratib, přečtěte si následující Dua (1) - "La Hawle va la Illa kuvvata Billaah Allagumma Sally 'ala Muhammadin wa' ala ali Muhammadin Wasallam Allaumma Inna nasalukal Jannat fana'uzubika minannar ..."
• Modlitba se provádí taravikh o 2 rak'ahs Dua a číst od prvního kroku.
• Opakujte krok 2 třikrát přečíst následující Dua (2): "Alláh Subhan valhhamdu lillyahi wa la ilaha illallah wa Subhan Alláh akbar Alláh To Adada halkihi wa wa Rizal nafsihi Zeenat 'arshihi wa midada Kalimah.". Dua číst od prvního kroku.
• Opakujte krok 2, a je čten Dua 1.
• Opakujte krok 3.
• Modlitba se provádí Witr dva rak'ahs a číst Dua od kroku 1.
• Witr modlitba se provádí od 1. rak'ahs, a přečtěte si následující Dua: .. „Subhanal malikil kuddus (2x) Subhanallahil malikil kuddus, subbuhun kuddusun rabbul malyaikati varruh Subhan Mans ta'azzaza bil kudrati wal wa baka kaharal‚ibadah bil IATA wal fana . Subhan rabbika rabbil 'Izzat' amma yasifun wa salyamun 'Alal mursalina valhamdu lillyahi rabbil' alyamin“.

Taráwíh-Namaz na škole SHAFI'I - jeden ze zvláštních modliteb, protože se skládá z 20 rak'ahs a je jedním z vážených-Sunnat modlitby za věřící muslimy.

Důležité informace o provizi sloupku

Půst o ramadánu je povinný pro všechny dospělé muslimy, bez ohledu na pohlaví. Hlavním požadavkem - odmítání potravy, vody, kouření a pohlavního styku z doby Subh modlitbě před Maghrib modlitby. Že poruší půst školy SHAFI'I?

• Voda nebo jídlo, spolknout úmyslně, bez ohledu na jejich velikost.
• Penetrace některý z fyzického těla přes řiť, genitálie, uší, úst nebo nosu.
• Úmyslné zvracení.
• K pohlavnímu styku nebo ejakulace důsledku masturbace nebo mokrých snů.
• Menstruační výtok a postnatální.
• Ztráta rozumu.

Pokud jsou některé z činů bylo spácháno v důsledku zapomnětlivosti nebo bez ohledu na půstu, půst není zlomený. V opačném případě budete muset kompenzovat zmeškání den nebo zaplatit pokutu, pokud je to možné. Kromě toho taráwíh ve škole SHAFI'I - jeden z požadovaného účinku byl v ramadánu.

Knihy o škole SHAFI'I

Základy Madhab být poučil se z knih, které byly napsané imáma Al-SHAFI'I a jeho následovníků:

• "Al-Umm" Ash-Shafi'i.
• "Nihayatul matlyab" Al Juwayni.
• "Nihayatul matlyab" Al Ghazali.
• "Al-Muharrar" Ar-Rafi.
• "Minhaj t-talibin" An-Nawawi.
• "Al manhaj" Zakariya.
• "An-Nahj" Al-Jauhar.

Books Shafi'i madhhab je nemožné si představit, aniž by jejich interpretace:

• "Al-Vadzhiz" a "Al-Aziz" Ar-Rafi.
• "Ar-Rawda" An-Nawawi.