Jaký je nauka pravoslavné křesťanství

Předtím, než se pustíte do této obtížné, ale velmi zajímavé téma, první pojďme vypořádat s tím, že takový dogma. Slovo pochází z řečtiny znamená „rozhodnutí“, „názor“ nebo „výnos“. Obecně platí, že termín „dogma“ s výhodou používá v křesťanství znamená neměnná a nezpochybnitelné rozhodnuta a schválena církvi a není předmětem kritiky, a není pochyb o tom. Dogma odkazuje na teologickou, zjevené pravdy, která obsahuje učení o Bohu a jeho ekonomiku.

Co je to dogma

Křesťanské doktríny byly revidovány a nastaveny na Ekumenické rady (schůzky vyšších duchovních), která již více než dva tisíce let tam bylo jen sedm. Vědomé odpad a jiné zpracování nebo odmítnutí dogmat zvaných kacířství, což byla často příčinou náboženského konfliktu. Dogmatické učení patří taková témata jako Božího zákona a katechismu. Obsahují základní náboženské principy, které jsou popsány dále.

Dogmata byla založena již v apoštolských dob, Kristus zjevil lidem veškerou potřebnou nauku pro spásu lidské duše. Dogmata nemůže nastat náhle a za inovace. Divine učení není tak teoretické praktické, a proto je nepochopitelné, že se mysli nevyzrněná osiva hříšné vášně.

Křesťanská dogmata

Jak již bylo zmíněno výše, dogmatický Christian základna vznikla ve věkových Universal rad v reakci na šíření různých druhů kacířských hnutí, a to zejména v průběhu staletí III-IV. Každá sada dogma dát bariéra uřízne falešné pochopení směru a heretickým učení.

Pokračování na téma „Co je to dogma?“, Je třeba poznamenat, že podstata všech božských nauk již obsažené v Písmu svatém, a zprvu nebylo třeba stavět je v rámci dogmatického systému. Ale pak se lidská mysl stále ukázala nutnost jasného a logického výkladu nevydala poté dogmaticky a na některých místech je obtížné perceptuální učení. V prvních stoletích našeho letopočtu , což vedlo k vytvoření filosofických a teologických škol.

Vznik škol a knih

Především dva z nich vystupovaly: Alexandrie a Antiochie. Tady v nich něco, a začaly vznikat první kacířství. K detekci a odstranění ocelové svolána univerzální církve, které vystavené heretické promluvu a nainstalované doktrinální pravdy křesťanské zjevení v podobě krátkých definic.

Čas plynul, a již ve století St. IV Kirill Ierusalimsky vytvořila „Katechismus lekci“, kde odhalil pravý smysl Kréda a hlavní svátost křesťanské církve.

Hned po chvíli vyšel „Skvělé oglasitelnoes slovo“ St. Grigoriya Nisskogo, která stanoví důležité zkušenosti své dogmatické studia.

Biskupem v V století a teologa Feodorit Kirsky byl výukový manuál „Snížení božská dogmata“. Zhruba ve stejné době na západě, St. Augustin napsal knihu „Průvodce Lavretiya“, což je velmi podobně jako katechismu.

zkušenost

Nicméně, jeden z nejlepších prací I tisíciletí je považován za pojednání „Pramen poznání“ Ioanna Damaskina, zejména třetí část tohoto výukového programu s názvem „Přesné Expozice pravoslavné víry.“

Ve IV století se stal známý Eastern církevní otcové dogmatům, ne všechny obsažené v odhalení pravdy, ale jen ti, kteří patří do oblasti víry. Tak, komunikace. Grigoriy Nissky rozdělil svou teologickou nauku o přesných dogmat a morální části. Avšak evangelium - to není sbírka moralizující receptů. Dokonce i nejvyšší morálka nedává sílu k provedení jejích ustanovení. Pouze s podporou Boží milosti člověka se může stát skutečně duchovně a morálně lepší a začít dělat dobře. „Beze mne nemůžete dělat nic“ - Kristova slova.

Dogmata pravoslavné křesťanské víry

Hlavním principem pravoslavné bohoslužby se redukuje na jeden trojice: Boha Otce - mysl, Syn Boží - Božího Slova a Ducha svatého - Ducha. A dyad: Iisus Hristos, Bůh a člověk. To je vyučován svatých otců, základní náboženské principy, pro které - zákon, nepodléhá žádným pochybnostem. Celkem existuje dvanáct.

Dogmata pravoslavné křesťanství?

• O Nejsvětější Trojice.
• O Fall.
• O vykoupení lidstva z hříchu.
• O vtělení Krista.
• Vzkříšení Krista.
• Na Nanebevstoupení Páně.
• Na Spasitelovû druhém příchodu a poslední soud.
• O jednotě, katolicity a kontinuitu ve svém učení a kněžství.
• O všeobecné vzkříšení lidí a budoucího života.
• Asi dva natures Christa.
• Asi dva vůle a operace v Kristu.
• Na uctívání ikon.

závěr

Nejjednodušší projev víry je modlitba, a mají i ty krátké a jednoduché předpokládá dogmatický obsah. Hluboké a upřímné důvěry v Pána musí být chráněny dogmata jsou stíněny pohár stěn. A pokud si myslíte, že mísa - to není víno a její stěny - něco navíc, pak ihned můžete jít bez vína.

Možná, že teď je otázka, co dogmatu bez jakýchkoliv potíží. Nicméně, hlavní věc, kterou je třeba se naučit, co Pán vyžaduje od každého člověka: „Dej od sebe, vezmi svůj kříž a následuj mne.“ Kde „Cast od sebe“ znamená „vzdát své hříšnost a jeho‚já‘.“ Člověk může dosáhnout, je-li ve jménu Krista začne křižují hřích v sobě a kolem něho, zemře kvůli hříchu a smrti ožívají za jeho bezhříšného Spasitele a vstoupit do Jeho království nebeského.