Jaké společenské funkce jsou prováděny náboženství (stručně)

Náboženská složka lidské společnosti je vždy více či méně přímo souvisí s společenských procesů. Chcete-li zjistit povahu tohoto vlivu, je třeba zjistit, jaké společenské funkce jsou prováděny náboženstvím.

Role náboženství ve společnosti

Náboženské tradice dopad na jednotlivce a společnost v mnoha ohledech. Povaha tohoto účinku není trvalá a je modifikován z místa na místo a v průběhu času. Nicméně v každém případě určuje výsledky dopadů, které výzkumníci definována jako společenské funkce náboženství. Ta se vztahuje k celé řadě důsledků náboženského vlivu, který má místo, kde se v různých historických okolností.

Míra vlivu náboženství na společnost

Místem náboženských učení ve společnosti - hodnota proměnné. Například ve středověku, náboženské propustná pro všechny státní instituce, které mají přímý dopad na světských institucí: správních útvarů, vojenských institucí, profesních sdružení, v oblasti umění, atd Dnes, západní svět je mnohem více sekularizované, takže analýzu toho, co sociální funkce náboženství hraje v dnešní společnosti, musíme vycházet z toho, že náboženství je vyloučen z mnoha oblastí života. To platí i pro rozvinuté země, takzvaný první světové, ale ne pro africké státy, nebo, řekněme, na Středním východě, kde náboženské hodnoty stále hrají významnou roli v organizaci společnosti.

Marxistická teorie sociálních funkcí náboženství

V současné době, sociologie, stejně jako náboženství, není jisté standardní kritéria, s nimiž se blížit k studii o tom, co sociální funkce jsou prováděny náboženstvím. Například, podle sociologické teorie, zaměřené na autoritě Karla Marksa, role náboženství je hodnocena s ohledem na její dopad na pokrok společnosti. Jinými slovy, otázka, co sociální funkce jsou vykonávány náboženství, krátká odpověď závisí na posouzení jejích překážek a podporovat sociální pokrok. Jak je dobře známo, Marx sám tuto funkci v současném světě s opiem srovnání. Ale ve stejné době, kdy (a Fridrih Engels) rozpoznal obrovský tvůrčí úlohu raného křesťanství a protestantismu, by se, podle jeho názoru, aby do veřejného života na novou, vyšší, pokud jde o pokrok sociální úrovni vztahů.

Tak, marxistická sociologie hovoří o dvou hlavních funkcí náboženství - revoluční a reakční.

Sociální funkce náboženství Erich Fromm

Jiný soubor kritérií určujících funkce náboženství nabídl vynikající filozof a sociolog Erich Fromm America. Za poznáním, jaké společenské funkce jsou prováděny náboženstvím, že vyčnívá z celého spektra jejich dvě, které, podle jeho názoru, jsou společné pro všechny náboženské učení na světě - humanistický a autoritářský.

Humanistická funkce náboženství

Humanistická funkce Fromm staví na milost náboženského systému, který klade důraz na hodnotu lidské existence samotného. V důsledku toho takový náboženství povzbuzuje vnitřní růst jednotlivce a společnosti. Obecně platí, že tato funkce přispívá k rozvoji intelektuální, kognitivní, etických a jiných zdrojů na jednotlivce a společnosti. Přirozeným důsledkem jejího důsledného uplatňování Fromm viděl společnost, která dominovala myšlenku jednoty světa, přírody a lidstva. Seznam těchto náboženství, Fromm jsou Buddhova učení (brzy), křesťanství, stejně jako celá řada jiných náboženských doktrín, jako taoismu.

Autoritativní funkce náboženství

Ale plně pochopit, jaké společenské funkce jsou prováděny náboženství, krátce dotek a druhá role, poznamenané Fromm, který se nazývá autoritářský. Jeho podstata je založena na dogmatické schválení vyšším výkonem, ve srovnání s nímž je člověk uznávanou začátek slabé a bezmocné. Na rozdíl od humanistického typu religiozity, která se zaměřuje vezme muže a jeho vývoj, autoritářský religiozita vzala na jednotlivce a společnost jako celek zátěž uctívání, plazí před božstvo. Všechno nejlepší, že náboženství připisuje Bohu, a všechny Baser vlastnosti - muž, okrádání nejkreativnější, intelektuální a morální potenciál lidstva. Ve společnosti vytvořené náboženství, kultivovaný pocit strachu, viny. Radosti a svobody získávat to odstínech hříchu, ale hlavní předností je prohlášen za poslušnost.

Pozoruhodným příkladem tohoto druhu na světě náboženství je islám a moderní Rusku jasný vzor autoritářského kultu je ruská pravoslavná církev, tradiční intelektuální kultura, která hlásá princip „poslušnosti nadřízenému půstu a modlitbě“ a vlastně určil, pokání je hlavní akt víry.

Na druhé straně, to je důležité poznamenat, že v souladu s Fromm náboženství není striktně rozdělen na dva tábory. Bez výjimky všechny kulty mají potenciál projevovat jako humanistické a autoritářskými rysy. Taková je povaha konkrétních historických podmínek příčin, které sociální funkce jsou prováděny náboženství. Stejný buddhismus, stejně jako křesťanství, v různých stádiích vývoje v různých podmínkách sloužila jako humanistické a autoritářské roli.

další funkce

Spolu s, tak říkajíc, s globálními funkcemi náboženství označených Marx a Fromm, můžete zadat více soukromí, lokální. Mezi nimi, z nichž první je řídit funkce uspokojí čistě duchovní potřeby - potřebu víry, mystické zážitky, atd Druhou funkcí etický .. To vám umožní regulovat etické normy lidské společnosti, prosazování jejich autoritu a jeho zmaření jejich porušení.

Dalším prvkem, spojená s duchovní a emocionální anestezii. Náboženská víra dává naději a povzbuzení v situaci bídy a smutku - jedince i společnosti jako celku. Na závěr lze konstatovat, i ideologickou funkci - náboženství hraje roli ideové vazby společnosti prostřednictvím rozvoje a jiné vlastenecké nálady obyvatelstva.