Hanafi krédo: Zakladatel, vyznání, prameny práva

Madhhab v islámu se nazývá škola práva šaría. V prvních stoletích po výskytu této velmi časté v dnešní době náboženství, celou řadu uznávaných vědců a akademických pracovníků zapojených do životopisu proroka Mohameda a jeho následovníků. Na základě jejich práce v budoucnu byl vytvořen velký počet škol praktickém uplatňování Koránu a sunny. Přežili jsme do naší doby, samozřejmě, ne všechny z nich.

V současné době existují čtyři hlavní Madhab v muslimském světě. Stoupenci islámu se domnívají, že toto učení - Sunna je spolehlivý a správný pohled na koránu v moderní každodenní praxi. Nejběžnějším ve světě zároveň je Hanafi krédo. Stoupenci této doktríny je muslimská většina.

zakladatel

Pojmenovaný nejběžnější Islam madhhab názvem Azam Abu Hanifa. Je to ctěn muslimy po celém světě strohý a zbožný imáma a byl jeho zakladatelem. Narozen Azabm Abu Hanifa v éře Sahabah v Kufa. Město v té době byla jednou z nejvýznamnějších vzdělávacích, kulturních a náboženských center chalífátu. Imám rodina byla původem z Íránu a zabývající se obchodem hedvábí.

Od útlého věku Azam Abu Hanifa začal projevovat zájem o různé náboženské a filozofické učení, které existovaly pak v Kufa. Vyrůstat, on rozhodl se odstoupit úplně od obchodu hedvábí a věnovat se úplně k vědě.

Studium fiqhu

Na první Azam Abu Hanifa se aktivně účastní v nejrůznějších náboženských a filozofických debat mezi Kharijites a zástupci Mu'tazilites jiných skupin. Později se začal zajímat o islámském právu (fiqh). Nejprve začal pečlivě studovat hadiths proroka Mohameda a ayahs (verše) koránu. V tomto případě, Azam Abu Hanifa byl rozhodnut odstoupit z písem a systematizovat zákonné požadavky, což jim oběma vědecký základ.

Studium fiqh muslimského filozofa zabývá delší dobu - asi 28 let. Jeho rádcové islámského práva v různých dobách byly tyto respektovaní muslimští učenci, jako je Amr ibn Dzhumahi, Ibn Shihab al-Zuhri, Hisham ibn Urwah, a tak dále. D.

Hanafi krédo: Na rozdíl od jiných škol

Prevalence této školy v muslimském světě je především díky své flexibilitě. Kromě toho je popularizace Hanafi Madhab podporoval a detailní studie o otázkách týkajících se šaría. V tuto chvíli je to nejpodrobnější náboženské a právní nauka v muslimském světě.

Kromě Abu Hanifa, zakladatel Hanafi myšlenkového uplatnit své následovníky Muhammad Ash-Shaibani a Abu Yusuf. Tyto tři respektované filosofové teologové se podařilo vytvořit největší spekulativní školu, po skrz nejen náboženské, ale čistě racionálních závěrů.

víra

Pokud dáte dohromady všechny knihy Hanafi Madhab, pak bude více než ostatní tři dohromady. Drtivá většina muslimů v této škole jako doktrinální základě víry přijaté maturidi. Toto filozofické islámská hnutí se objevil v XIII století a stal se rozšířený během osmanské nadvlády.

Hlavním rozlišovacím znakem maturidi je, že jeho stoupenci ve věcech „Genesis boha“ nechá se spoléhat nejen na svědectví, ale také na mysli vlastní, samozřejmě, aniž by upadly do extrémů. Pokud jde o svobodu vůle, v tomto ohledu, částečně uznávané principy dzhabritov. Ten věří, že všechny lidské záležitosti jsou vytvořeny nejsou jimi, ale Bohem. Nicméně, na rozdíl od zcela popřít osobě svobodu volby dzhabritov přívrženci hanfitskogo Madhab uznat skutečnost, že Bůh se promítá do praxe jen to, že původně pochází z člověka samotného. Jednoduše řečeno, podle přesvědčení maturiditov, jejich akce lidé sami, ale jen s pomocí Boží moci.

Hlavními prameny práva

Založené představitelé této školy, jak Hanafi madhhab, ve své víře pouze z Koránu a sunny. Kromě toho, že právní předpisy Abu Hanifah je založen na zdrojích, jako jsou:

• Kiyas. To je úvaha obdobně. Tato technika se používá v islámu, je-li to nutné, v případě neexistence srozumitelnosti ve Zjevení přímých odkazů na způsoby řešení konkrétního problému. V tomto případě věnovat pozornost analogie existujícího v Koránu.

• Idzhama - konsensuální-teologický filozofové minulosti i současnosti.

• Orff - použít jako argument tradičně obyčejný v islámu považuje absenci přesných údajů ve Zjevení.

• Istihsan. Platí v případě Qiyas rozporu s idzhamoy a orfom. V případě, že úvaha obdobně není vhodné právní úprava může být vydán s zbavení Kiyas argumentů.

Je také jasné, ve všech možných aspektů práva šaría ve škole může být provedena na základě výkazů učedníků proroka Mohameda.

Modlitba Hanafi madhhab: Podmínky

První Shari'ah (pilíř islámu) je výčet vzorce monoteismu a uznání poslání proroka Mohameda, druhý - v modlitbě. Postup pro modlitby v islámu ukázal jako vzorem poloh a pohybů proroka Mohameda. Je to přesně tak, jak vykonával modlitbu, nezapomeňte své učedníky a rané muslimy. Později podal právní modlitebních dalších stoupenců islámu.

Zástupci Namaz tohoto starověkého škole jako Hanafi vyznání, s výhradou šest podmínek:

• ablutions;

• Tělo kryt (pro muže - od pupku ke kolenům, ženy - to vše s výjimkou obličeje, nohou a rukou);

• apelovat na Qiblah (muset postavit čelem k Kaaba);

• včasné splnění modlitby;

• úmysl, aby se modlili ne formálně, ale pro Alláha;

• začátek modlitby se slovy „Allahu Akbar“.

Na rozdíl od jiných škol modlitby

Podle předpisů, provádět ošetření rituál pro boha v islámu je založen na pět krát denně. V zásadě platí, že modlitba sama o sobě je provedeno zhruba stejná jako v jiných školách. Ale existují určité rozdíly. Tak například ve škole Hanafi je zakázáno kombinovat tyto modlitby se bude konat v různých denních dobách, v dešti nebo na cestách. existuje několik výjimek z tohoto pravidla. Během Hajj Hanafi, v některých případech ještě sjednocený modlitby.

Představuje ranní modlitby

První z pěti modliteb mužských stoupenců této školy se provádí, když se stane dostatečně lehký rozlišovat věci kolem. Tato praxe byla jednou přijata, zřejmě za účelem shromáždění velkého počtu lidí v mešitě. Ženy tráví ranní modlitba je obvykle ve tmě.

Madhhab v Rusku

V naší zemi, muslimové většinou patří k nejrozšířenějším ve skupině sunnitského islámu. Takový je například jsou Bashkirs, Tataři, kabradintsy, Circassians a některé další země. Podle průzkumu učenci, Sunni Hanafi Madhab se objevila v Rusku téměř okamžitě po islámské svědectví.

Kromě Hanafi, v naší zemi se cvičí pouze Shafi'ites. Jsou to hlavně lidé z Kavkazu, kteří se usadili v Moskvě, Petrohradu a dalších velkých městech. To znamená, že Hanafi a Shafi'i škola - unikátní v ruské škole práva šaría.