Světec a zázraky Mitrofan Voroněž. Mitrofan Voronezh prosba o pomoc v různých situacích

Jméno světce a Chudotvortsa Mitrofana Voroněže známý po celém Rusku iv zahraničí. V září (4 - na staré a 17 - New Style), ruská pravoslavná církev slaví druhou získávání a předávání ostatky světce. Mitrofan Voronezh, modlitba, a že vůle - to je jasná zpráva pro milovaného pastýř stádo, byl známý pro jeho zbožnost a pastorační dobro.

Dopustil každý rok zádušní mši za světce a jeho rodiče: ieree Basila a matka Mary. Chrám Zvěstování ve Voroněži jsou jeho nehynoucí památky - poutním místem pro věřící. Během celého cyklu divotvůrce odkázal o něm spáchal pamětní služby a za tímto účelem postavené hranici Arhistratiga Mihaila - patrona ním.

Modlitba sv Mitrofan Voroněži

Rodiště světce 8. listopadu 1623 v rodině kněze. O rodičích Mitrofan (narozený Michael), je známo jen málo. Napsal ve své poslední vůli, že jeho rodiče byli zbožní lidé, a zvedl ho do hluboké víry.

Poločas Mitrofan Voronezh žil jako jeho otec oženil, sloužil jako farář v obci Sidorovskoye Vladimir regionu, zvedl syna Jana. Pro jeho farář byl zbožný a obětavý pastýř, připraveni dát duši každého z jeho duchovní dítě. Dopis synovi - to svědků řízení péče a lásky Michaelův otec. Do dnešního dne Mitrofan Voroněžské modlitbě za syna pomáhá věřícím, aby se zachránit své syny z nepřátelských rukou.

klášterní život

Ale Boží prozřetelnost vedla jej jiným způsobem. Dříve vdovec (bylo mu čtyřicet let), Michael Priest zbytek svého života se rozhodne věnovat službě Bohu a jde do kláštera. Ten se usazuje v Zolotnikovskoy poušti, kde tonsured mnich Mitrofan. Na samotě a klidné místo prelát a upadne jako slib žít po zbytek svého života v poušti a je zde pohřben.

Ale opět Boží vůle, po třech letech na žádost jeho bratři Yahromskogo sousedního kláštera byl zvolen do funkce opata. Mitrofan Voroněž (modlitba a požadavek, že zůstanou v poušti nebyl spokojen) nucen porušit slib a opustit klášter, co lituje po celý život.

V Yahromskogo Voronezh prelát klášter měl trvat po dobu deseti let. Tento úžasný člověk se plně zavazuje k péči o duchovním životě bratrského společenství a pro prosperitu kláštera. Není bez propagace mnoho patroni vyčlenit finanční prostředky na výstavbu obrovského chrámu na počest Milosrdného Spasitele, Svaté tváře jeho obrazu.

O opodstatněnosti svatého a divotvůrce ocitne patriarchu Joachim (1674-1690) a zvyšuje se do hodnosti Archimandrite v Makarievo-Unzhensky kláštera. Existují obavy Mitrofan Voronezh postavili chrám Zvěstování se zvonicí a jídelny.

Obětavost biskupů

Na konci sedmnáctého století byl korunován s rozdělením starověrci. Bylo to těžké a neklidné čas k pravoslavné církvi, obzvláště akutní je cítit arcibiskup Mitrofan Voronezhsky. Jeho modlitba za vlast byla obzvlášť horlivý v tomto období. bylo rozhodnuto otevřít novou diecézi pro vzdělávání lidí, včetně Voroněže. Za tímto účelem, světec volal do Moskvy a věnovat ve Voroněži biskupa.

Po příjezdu, první věc, kterou pastor píše a odešle zprávu kněžím své diecéze. Dokument přežila až do dnešních dnů. Řešení kněz Mitrofan otec citoval evangelium, kde Lord třikrát Petrovi odkázal pást své stádo. Tento světec ukazuje, že existují tři druhy pastoraci - slovo výuky, modlitbě a pomoci svatých mystérií a životní styl.

Stejně jako kdekoliv jinde, aktivita Mitrofan Voronezh začíná se stavbou chrámu Zvěstování, který pak připojuje kaple ve jménu Arhistratiga Mihaila a Nikolaya Ugodnika.

Za dvacet let světec zvýšil počet kostelů v diecézi od 182 do 239, postavený dva kláštery: Vzestup a Trinity Korotoyak Bityugovsky.

Modlitba Mitrofan Voroněži na zaměstnanost, zdraví a dalších potřeb

Po příjezdu do Voroněže se šestnácti biskupy, svatý Boží uvědomí, že bude mít hodně práce v 58 letech. Voronezh Region byl nedávno usadil, město samo o sobě není započítán, a sto let od založení, a žil v okrese většinou nedobrovolný, která je hnací silou císaře doprovázet okraj útoku z krymských Tatarů. se zde usadili a uprchlíci, kteří utekli ze svých domovů kvůli těžkým životním podmínkám, a lidé z oblasti Dněpru, který unikl z polského útlaku.

O morálce, tito lidé nestarají, mnozí byli pohanští jména, a žít podle pohanských rituálů. Uctívání se nezúčastnil, pili, rodina union poskvrnil neřesti. Během liturgie by mohla vyřešit věci mezi sebou navzájem a nadávat nahlas. Pod rouškou „vládními jednotkami“ obchází kolem gangu lupičů obral chudým lidem.

Stavba chrámů a modlitba St.

Biskupové yard byla tak zanedbaná, že svatý a jeho muži přišli poprvé žije v hostinci. Boží služebník sám v domácnosti byla zcela nenáročný, ale diecéze chudoba odsouzena potřebovat všechny ostatní obyvatele domu biskupa, ke stejnému chudobě mu zabráněno rozdávat štědré slitování, aby vedl liturgii a další služby v bogolepno zdobené chrámu.

Prostřednictvím svých svatých modlitbách Moscow Region nakonec stal transformovány, a to nejen ve vzhledu. Vědomí lidí postupně měnil, a to i v případě života světce, mnozí byli uzdraveni a utěšuje kněží.

Modlitba Mitrofan Voronezh zařízení o životě dětí, které dostávají zdraví, zaměstnání a tak dále, a to jak dříve a nyní pomáhá věřícím. Hlavní předností křesťanského divotvůrce věřil modlitbu, neboť podle jeho názoru je to návod k Božímu království. Sam miloval svatý modlit se za všechny ty, kteří věděli, píše jejich jména v synodic pro zdraví a pro mír. On byl zvláště poctěn vojáků, kteří zemřeli za svou vlast. Starší byl přesvědčen, že když duše spravedlivých, pak dopřáno největší část v nebeském království, a je-li hříšný - že své milosti.

Petr Veliký

Světec byl dobře vědom hodnoty všech podniků panovníka k vlasti a lidu. Ve svých kázáních, služebníka Božího vyzvala shromáždění, aby pomáhali králi při stavbě flotily ve Voroněži, jak mnozí považovali to za plýtvání úsilí. Osobně silně přispěl k Petr Veliký, dávat všechny peníze pro potřeby státu, protože si uvědomil, že jsou pro blaho vlasti.

Spolu s tím, prelát zbožně následuje čistotu pravoslaví a nebál vstoupit do konfliktu s králem, kdy se považuje za nezbytné. V životě svatého Boha je popsáno v tomto případě. Císař, přijela do Voroněže, chtěl vidět v jeho paláci světce, okamžitě šel na schůzku. Ale vstoupil na území paláce a viděli pohanské sochy Mitrofan Voroněž (modlitba, která by mohla zvýšit mrtvý) se otočil a odcházel beze slova, neuposlechl rozkazy královské. Učení příčinu neposlušnosti světce, Peter rozhněval a nařídil, aby mu řekl, že jeho neposlušnost, může vystavit sebe smrt. Ale Mitrofan Voronezh zůstal pevný ve svém přesvědčení. Ve večerních hodinách král uslyšel zvony do vigilie a překvapen, protože den předtím, než došlo k církevní svátek. Peterova otázka, proč se na odborný servis, prelát uvedl, že před svou smrtí, se rozhodl připravit a sborový modlitby požádat Boha o odpuštění za své hříchy.

Konflikt byl urovnán, Petr Veliký nařídil, aby byly odstraněny všechny sochy pohanských bohů. Teprve poté, co tento světec šel do svého paláce.

Smrt biskupa

V roce 1702, Bishop byl vážně nemocný, a v srpnu tohoto roku, jeho tonsured do schématu s názvem Macarius, na počest Macaria Unzhinskogo, zakladatele kláštera, kde se opat byl Mitrofan Voroněž. Toto onemocnění bylo k trestu smrti, to věděl, a ve své poslední vůli napsal, že nemá žádné zlato nebo peníze na dovolenou na vlastní brázdě a „vzpomínky na mou hříšnou duši.“ Všechny peníze, které měl, strávil na chudé, na uspořádání chrámu, pro veřejnou správu.

Třiadvacátého listopadu 1703 světec zemřel. Na jeho pohřbu se zúčastnilo na cara Petra Velikého, který osobně nesl rakev Bishop. Po pohřbu, král řekl, že nezůstal mu toto svaté starší. Pohřbili světce a Chudotvortsa Mitrofana z Voroněže do chrámu Zvěstování ve Voroněži.

Zázraky a pomoc vycházející z ostatků světce

saint ostatky byly neúplatný, a podle mnohých z nich bylo zázraky. V roce 1832 byl světec postaven tváří v tvář svatých. Jeho ostatky je vždy fronta poutníků. Mnoho věřících jsou žádáni, aby se modlili Mitrofan Voronezh pracovat pro léčení závažných onemocnění, o jak se zbavit chudoby byla přečtena vedle jeho nehynoucí ostatky. A jejich požadavek není na závadu - starý člověk byl před Bohem, a žádá každého, kdo volá k němu, aby pomohl.