Egyptská Kniha mrtvých jako dirigent v poslední cestu

Pagan teologie - soubor vír je skutečně velký, protože se vyvinula mnohem déle než celé křesťanské civilizace. Chybou je domnívat se, že pohanská náboženství se zaměřuje pouze na uctívání rituálů uklidnit velké síly přírody a uniknout hněvu bohů v tomto pozemském životě. Od chvíle, kdy člověk začal uvědomovat sebe existuje bezprostřední smrt, každá náboženská myšlenka nevyhnutelně týkat otázka posmrtného života lidí, co je čeká po smrti. Pojetí duše, která je oddělena od těla se do posledního dechu, tam byla velmi dlouhá doba, a přemýšlet o tom, co čeká na duši v jiné, neviditelné oko pozemský svět, vedla k mnoha knih mrtvých.

Esoterické učení dávných lidí extrapolovat do oblasti neviditelných zákonů světa živých. A v případě, že je úspěch a prosperita závisí do značné míry na znalostech a jeho správné používání, tehdy a tam, záhrobí, aby nedošlo ke zranění a dosáhnout prosperity lze také využít znalosti. Například člověk, který zvládl dovednosti nezbytné pro práci s ohněm, mohl dát do služeb jejich potřebám a aby se zabránilo požáru, a po jeho smrti, které mají potřebné informace, můžete se vyhnout poškození zlých božstev, získat podporu dobré a nakonec přijde na některé bezpečným přístavem, v němž prosperovat navždy. Muž se nemohl smířit s konečnosti smrti, hledal nesmrtelnost vytvořením starobylé knihy o magii.

Po celá staletí, vývoj filozofie pohřebních obřadech vytvořila zvláštní kult ve starověké civilizace Egypta. posvátné texty byly psány, shrnuje poznatky o vesmíru, ve vesmíru, viditelné i neviditelné. Tyto dva světy jsou neoddělitelně spojeny tajné nitě, známé pouze kněžím. První známý v historii egyptské Knihy mrtvých - takzvaných „Texty pyramid“, vyřezávané na stěnách hrobky Unas (asi 2400 BC). Tento náboženský textu odráží astrální spojení faraóna, který stál na vrcholu „pyramidy“, lidí, se světem bohů. Farao tu jako Primate vyšších pravomocí pro jejich předměty.

S dalším rozvojem teologii spásy se stává záležitostí pro každého jednotlivce. Egyptská Kniha mrtvých se odráží v mnoha podobných textů, například v „The Book of the Duat“ nebo „Texty rakví“. To se také stalo složitější reprezentace lidí o lidské duše. Staří víry jsou již naivní duše nežije v hrobce vázána ke svému tělu, mužský duch Ka spěchali k nebi ve velkém světle. Na své cestě vstal zlé démony, ale bohyně Isis, plný soucitu pro lidstvo, vzal ho pod svá křídla, prošel moudrý bůh Anubis, který byl doprovázen duše všech křivolakých chodbách podsvětí do chrámu spravedlivý proces Osiris.

Ve skutečnosti, egyptská Kniha mrtvých je doslovně nazýván "The Book of výstupu na denním světle." Tak, to není věnována mrtvých a skutečně naživu. „Smrt se objeví jako uzdravení, jak výstup na slunci po prodlouženém porodu.“ Překonat smrt, aby unikl ze spárů zlých démonů k věčnému životu - to je pravý účel těchto posvátných textů. To je pro tuto kolekci 180 hymnů a kouzel texty byly umístěny v hrobce zemřelého. Největší rozkvět teologii spásy obdržel v XVIII dynastie v různých hrobech Théb, archeologové našli mnoho papyry, zdobené nejkvalitnějších obrazů s výjevy z pohřbu duše putuje „Gallery Night“ a soud Osiris.

A Fivskaya a Saitskaya egyptská Kniha mrtvých říct, jak Anubis a duše jít na západ od Abydos, na horu, která podporuje nebesa. Poté lámání nejvyšší pohoří, jdou dolů do podsvětí Heffron lodi na řece v Galerii noci. Apophis hady a ostatní bytosti se snaží zachytit duši, paviáni, hadi, draci, hrozné plazi snaží zasít strach do ní a matoucí, ale duše, s vědomím zpaměti kouzla projít těmito testy.

Ale to není vše: v přední části čekání na zkoušku ze sedmi branami a deset pylonů. Všechny brány jsou chráněny jejich opatrovníkem, kouzelník a ptát Boha. Musíte vědět, tajemství jména každého z nich je otevřen pro věčnost. Vyslovení jejich jména, stejně jako kouzlo „Otevřete dveře pro mě, být můj průvodce“ je astrální bytosti poslouží duši. U soudu Osiris je „vážení srdce“. Duše musí zdůvodnit a dokázat, že ona není nikomu ublížit a útlaku: „Dal jsem chléb hladovému ... napojena utrpení ....“