Cosmocentrism starověké filozofie

Cosmocentrism starověké filozofie - první etapa vývoje světa filosofického myšlení, která trvala od 6. století před naším letopočtem do šestého století našeho letopočtu. Early starověké filozofie byla založena na mytologické vnímání světa, který je neoddělitelně spojené s přírodou a jejími jevy, takže to bylo nazýváno „fyzické“, to je přirozené. Cosmocentrism starověké filozofie domnívá prostor jako středu vesmíru, který je založen na přirozené přirozené harmonie.

Hlavní otázkou bylo o původu na světě - z toho, ze to, jak život začal. Filozofové „fyzika“ našel odpověď v přírodních jevů a zdroj řádu a harmonie, kterou viděli v přírodě. Ve starověké řecké slovo „přírodní“ je opakem slova „chaos“.

Hlavním úkolem jeho myslitelů myšlenka dát hledat prapůvodní bytost, jakési hmoty, z nichž by mohl být koncipován nejen do celého viditelného světa, ale také přiměřené animovat bytosti.

Reprezentovat „základní zásadu“ dávní řečtí filozofové představil termín „Arche“. Představitelé Milesian škole, když se podíval na všechny možné přírodní fenomény: například Thales základním principem všeho zvaných voda, Hérakleitos - oheň, Anaxagoras - země, a Anaximenes - vzduch. A zástupci školy non-materialistický orientaci jako prvotní látka zvaná abstraktní pojmy: „dao“, „logo“, „Eidos“, „jin-jang“.

Opravdová revoluce ve filozofii Parmenides byl logický, podle něhož „nic“ nemůže existovat, a „být“ pro věci znamená, že již nemůže být nic jiného než to, co není v současné době. Takový abstraktní a logický přístup k vysvětlení, co našel další vývoj v mnoha filosofických školách. Zejména Démokritos, jako zástupce směru atomismu, věřil, že svět se skládá z malých nedělitelných částic, které se pohybují v prázdném prostoru. Z jeho pohledu „nic“ existuje - vakuum, ve kterém atomy pohybovat.

Cosmocentrism starověké filozofie také snažil se zjistit příčinu světové harmonie a pořádku.

Materialističtí přírodní filozofové věří, že důvod spočívá v harmonii samotné povahy, fyzikálních procesů a jevů. Voda, země, vzduch, oheň, atomů - to vše nese přirozené přírodní zákony.

Idealisté-racionalisti viněn světový pořádek v duchovních procesů a jevů. Základní pojmy pro tuto linii filozofie - Eidos, nápad, rozumnou začátku, nekonečné - Apeiron.

Nicméně cosmocentrism filozofie se snaží spojit tyto dva v podstatě opačný tok. Proto by jakákoli zobecňující doktrína, jako jin a jang na východě, Pythagorova škola starověkého Řecka. Jejich základní myšlenkou je toto: na světě je tak harmonická, protože protiklady jsou sjednoceni v něm, ale podstata harmonie - je „dokončil mozaiky.“ Podle těchto filozofů, morální čištění, inteligentní vhled do podstaty zachrání duchovně.

zjištění

Cosmocentrism starověké filozofie viděl jednotu v rozmanitosti: svět - je ten, který se stal mnoho. Všechny předměty a jevy jsou vzájemně propojeny, takže nic není soběstačný.

Charakteristické rysy antické filosofie může být vyjádřen v těchto termínech:

- Chcete-li být přirozené, být sám sebou, lidé by měli usilovat o přírodě, protože je moudrý.

- Ideální vyvinula osobnost - vyvážené, harmonické, přirozené.

- Duše a tělo jsou krásné, protože jejich příroda vytvořila takový.

- Radost krás je katarze - čištění duše, čímž se člověk usiluje o to, aby se stal lepší, chce žít.

Nejznámějšími zástupci jsou cosmocentrism Hérakleitos, Socrates, Konfucius, Plato, Democritus, Pythagoras.