Co je šintoismus? Tradiční náboženství Japonska

Které náboženství v Japonsku má nejvíce stoupenců? Jedná se o komplexní národní a velmi archaické víry nazývané šintoismus. Jako každá náboženství, to se vyvíjelo, že obsahuje prvky uctívání a metafyzické myšlenky jiných národů. Je však třeba říci, že šintoismus je stále velmi daleko od křesťanství. Ano, a jiné víry, které se nazývají abrahámských. Ale šintoismus - není to jen uctívání předků. Takový pohled na náboženství v Japonsku by extrémní zjednodušení. To není animismus, ačkoli šintoismu věřící zbožňován přírodních jevů a dokonce i objektů. Tato filozofie je velmi složitý a zaslouží si, aby ho studovat. V tomto článku se budeme stručně popsat, co šintoismu. V Japonsku, tam jsou další cvičení. Stejně jako šintoismus interaguje s těmito kulty? zda je s nimi v přímém protikladu, nebo můžeme hovořit o určité náboženské synkretismu? Naučte se to, přečtěte si náš článek.

Původ a kodifikace šintoismu

Animismus - víra, že některé z věcí a jevů přírodní Spiritualized - existuje ve všech národech na určitém stupni vývoje. Ale později kulty uctívají stromy, kameny a sluneční kotouč se odloží. Náboženské názory lidí přesunula k bohům, které ovládají síly přírody. Stalo se to všude, ve všech civilizacích. Ale ne v Japonsku. Tam animismus přežila částečně beze změny a metafyzicky vyvinuté, a stal se základem pro státní náboženství. Šintoismus historie začíná první zmínce v knize „Nihongi“. V této kronice osmého století, to hovoří o japonské císaře Yōmei (vládl na přelomu šestého a sedmého století). Uvedená monarcha „vyznává buddhismus a šintoismus ctí.“ Samozřejmě, že v každém malém území Japonska to byl jeho duch, bůh. Kromě toho, v některých oblastech ctil slunce, zatímco jiné výhodné jiné síly nebo jevy přírody. Když v osmém století, země začaly podstoupit proces politické centralizace, otázku kodifikaci všech vyznání a kulty.

kanonizace mytologie

Země byla sjednocená pod vedením panovníka Yamato regionu. Takže na vrcholu japonského „Olympus“ byla bohyně Amaterasu, identifikoval se sluncem. Byla vyhlášena matka vládnoucího císařského rodu. Všechny ostatní bohové jsou řazeny nižší. V roce 701, je správní orgán „Jingi-kan“ byla dokonce založena v Japonsku, která má na starosti vše bude kultů zemí a náboženských obřadech. GEMM královna v 712 nařídil, aby soubor přesvědčení, které existovaly v zemi. Takže kronika „Kojiki“ ( „Záznamy o skutcích starinyi“). Ale hlavní kniha, která může být ve srovnání s Biblí abrahámských náboženství (judaismus, křesťanství a islám), pro šintoismus stal „Nihonšoki“ - „Annals of Japan zaznamenán štětcem.“ Tento soubor mýtů byl sestaven v 720 skupinou úředníků pod vedením G-ale Yasumaro a přímé účasti Toneri Prince. Všechny víry jsou uvedeny do jednoty. Kromě toho, v „Nihonšoki“ jsou historické události a vyprávění o pronikání na japonský ostrov buddhismu, čínských a korejských šlechtických rodin.

uctívání předků

Pokud vezmeme v úvahu otázku „Co je šintoismus“, existuje jen málo říci, že je uctívání přírodních sil. Neméně důležité v tradičním náboženstvím Japonska hraje kult předků. V šintoismu není spásy pojmy křesťanství. Duše mrtvých zůstávají neviditelné mezi živými. Jsou přítomny všude a prostupují všechny věci. Kromě toho se velmi aktivně podílet na svém místě na zemi věcí. Stejně jako v politické struktuře Japonska, významnou roli v událostech z herních duše mrtvých císařských předků. Obecně platí, že v šintoismu neexistuje jasná hranice mezi lidmi a kami. Druhá - duchové nebo bohy. Ale oni jsou vtaženi do věčného koloběhu života. Lidé po smrti se může stát kami a lihoviny - inkarnaci v lidském těle. Slovo „šintoismus“ se skládá ze dvou znaků, což doslova znamená „cesta bohů.“ Projít tímto způsobem je k dispozici pro každého občana Japonska. Po šintoismu - ne světového náboženství. Ona není zájem proselytizing - šíření jeho učení mezi národy. Na rozdíl od křesťanství, islám a buddhismus, šintoismus - náboženství čistě japonský.

Hlavní myšlenky

Takže mnoho jevů přírody, a dokonce i věci mají duchovní podstatu, která se nazývá kami. Někdy žije v konkrétním objektu, ale občas se objeví v inkarnaci Boha. Tam Kami-patrony míst a dokonce rody (udzigami). Pak oni se chovají jako předky duše - jakési „andělů strážných“ z jejich potomků. Je třeba zmínit další zásadní rozdíl šintoismus od jiných světových náboženství. Trvá to docela dost dogma místě. Z tohoto důvodu je velmi obtížné popsat, pokud jde o řeholní pravidla, která je šintoismus. Je důležité, ortho-Dox (pravý výklad) a ortho-praxia (správná praxe). Proto Japonci nevěnují pozornost teologie jako takové a dodržování rituálů. Že oni přežili téměř beze změny od doby, kdy lidstvo praktikuje všechny druhy magie, totemismu a fetišismus.

Etická složka

Šintoismus - náboženství není absolutně dualistické. V něm nenajdete v křesťanství, boj mezi dobrem a zlem. Japonská „ashi“ - není absolutní zlo. Je pravděpodobné, že něco škodlivé, které jsou nejlépe vyhnout. Sin - tsumi - nenese etické barvu. Tato akce, která je odsouzen společnost. Tsumi změnit lidskou přirozenost. „Asi“ je na rozdíl od „Yoshi“, což také není absolutní dobro. Je to všechno dobré a užitečné, proč by se měli snažit. Proto kami nejsou morálním standardem. Jsou v rozporu s sebou, aby zakrýt staré záště. Tam kami velící vražedné prvky - zemětřesení, tsunami, hurikány. A divokosti své božské podstaty nestane menší. Ale Japonci sledovat „cesta bohů“ (tzv šintoismus krátkosti) je etický kodex. Je nutné respektovat nejstarší a věku, aby mohli žít v míru s rovným čestnou harmonii mezi člověkem a přírodou.

Koncept s vnějším světem

Vesmír nebyl vytvořen dobrý Creator. Z chaosu se vynořil kami, což v určité fázi vytvořili japonských ostrovů. Šintoismus Japonsko učí, že vesmír je uspořádán správně, ačkoli v žádném případě dobrá. A hlavní věc v něm - v pořádku. Zlo - to je nemoc, která jí zavedené normy. Proto ctnostný člověk by se měli vyhnout slabé stránky, pokušení a nehodné myšlenky. Mohou přinést ji tsumi. Sin nejen narušit dobrý člověk duši, ale také z něj vyvrhel společnosti. A to je pro Japonce - nejstrašnější trest. Ale absolutní dobro a zlo neexistuje. Rozlišovat „dobré“ od „špatné“ v konkrétní situaci, člověk musí mít „srdce jako zrcadlo“ (adekvátně posoudit realitu), a ne rozbít jednotu s Bohem (ctít obřad). Tak to přispívá ke stabilitě vesmíru.

Šintoismus a buddhismus

Dalším charakteristickým rysem japonského náboženství - její úžasné synkretismus. Buddhismus začal pronikat na ostrově v šestém století. On byl vřele přijat místní aristokracie. Není těžké uhodnout, co náboženství v Japonsku měl největší vliv na formování šintoismu rituálu. Zpočátku to bylo deklarováno, že kami - patron buddhismu. Potom začali spojovat duchy a Bódhidharmy. Brzy, chrámy šintoismu začal číst buddhistické sútry. V devátém století po určitou dobu učení Gautama Osvícený byl v Japonsku jako státní náboženství. Toto období změnil uctívání šintoismu. V chrámech byly obrazy bódhisattvů a samotného Buddhy. Tam byl víra, že kami, stejně jako lidé, kteří potřebují pomoc. Také jsou zde syncretic učení - Ryobu Cinta a sáňky-šintoismus.

šintoismus chrám

Bohové nepotřebují k přebývání v budovách. Proto chrámy - to není domov kami. Je to spíše místem, kde se věřící shromažďují na příchod uctívání. Ale věděl, co šintoismus, to je nemožné srovnávat s tradiční japonské chrám s protestantského kostela. V hlavní budově, Honden uložené „kami tělo“ - Xingtai. Toto je obvykle známkou s názvem božstva. Ale tam může být tisíce Xingtai v jiných chrámech. Honden modlitby nejsou zahrnuty. Shromažďují v aule - Haiden. Na rozdíl od něj, na území chrámového komplexu se nachází kuchyň na přípravu rituální potravin scénu, místo pro praxi kouzla, další přístavby. Rituály v chrámech tráví kněží zvané Kannus.

domácí oltáře

Navštivte chrámy není nutně věřící japonsky. Po kami existuje všude. A můžete také ctít všude. Proto spolu s chrámem je velmi rozvinutá domácí šintoismus. V Japonsku je oltář každá rodina. To může být ve srovnání s „červený roh“ v pravoslavném chatách. Oltář „kamidana“ představuje police, kde vystavil štítky různého kami. Také přidal kouzla a amulety, koupeno v „svatých míst“. Uklidnit duše předků, aby kamidana a oběti příčinu a mochi vodky. Na počest zesnulého je umístěn na oltáři a některé věci, které jsou k zesnulému důležité. Někdy to může být jeho diplom nebo objednávka na povýšení (šintoismus, ve zkratce, šokovala Evropané své bezprostřednosti). Pak věřící myje ruce a obličej, stojí v přední části kamidana, uklonil se několikrát a pak hlasité tleská. Tak to přitahuje pozornost kami. Pak se tiše modlil a znovu se uklonil.