Cílem idealismus Plata a jeho role v rozvoji teorie poznání

Plato byl žákem řeckého mudrce Socrates a jeho filozofie vzala hodně učitelů. Poslední volat svou vlastní metodu znalostí maevtikoy, které lze zhruba přeložit jako „porodnictví“. Porodník pomáhá matce porodit dítě. Dítě se již vytvořena, a porodní asistentky pouze přispívá k tomu, že se narodil. Při aplikaci na znalostech, na místě dítě mluví pravdu, kterou známe s předstihem, protože to je - pochází ze světa idejí. Ale proto, že naše duše je ovlivněna hmotnou mysl, je třeba donutit - a sugestivní otázky mudretsa- „porodní bába“ do lidské mysli „zplodil“, a skutečně si vzpomněl, co již bylo známo dříve. Cílem idealismus Plato je založen na Socratic výuky maevtiki a rozvíjí ji.

Za prvé, filozof formuluje doktrínu věčný a základní ve vztahu k hmotnému světu říši myšlenek, subjektů. Než tak učiníte, například stůl, mistr už má na mysli představu o určité věci, které mají plochý horizontální povrch, tyčící se nad zemí. A bez ohledu na to, jaký druh věci dělat pána (lame, malé, velké, jednoduché a krásně vykládané, na čtyřech nohách nebo na jednom). Hlavní věc je, že každý, kdo se dívá na toto téma, řekl, že to je - stůl, spíše než světlo, amfora, atd. To znamená, že objektivní idealismus Plato předpokládá nadřazenost nápady na konkrétní věci.

V hornaté povahy světa zůstane navždy. Jsou tam, než najde své vyjádření v amorfní hmoty, stanou se věci, a poté, co tyto věci jsou staré a rozebrat, pád do zapomnění. Bez ohledu na to, jak těžké si představit, že podstatou iPod nebo jaderný reaktor existovaly před jejich vynálezce, jehož cílem idealismus Plato tvrdí, že způsob, jakým je: „Eidos“, v podstatě jen ztělesňuje, když jsme „ready porodit“ k nim. Z tohoto důvodu jsou objektivní, nezničitelný a bessmetny zatímco věci - pouze emanace, nedokonalé a zkáze stínu pravé skutečnosti.

Muž podle Platóna je ambivalentní. Na jedné straně, jeho tělo je součástí hmotného světa, a na druhé straně, to je - předmět a duchovní podstata vychází z vyšší sféry. Při pohledu na objekt, jsme v první řadě, opravit ve své mysli „Eidos“. Při pohledu na dvě kočky, lidská mysl okamžitě popadne svou afinitu (navzdory skutečnosti, že jedno - malé a černé, a druhý - velké, červené a obecně ne žena, a kočka). V našich myslích, jako objektivní idealismus Plato, jsou zachovány formy a koncepce, kterou si lidé uvědomují zásadní význam mezi nesourodé hmoty betonových objektů.

Platonism našel své následovníky ve filozofii a teorie poznání nejen ve starověkém světě, ale i ve středověku, a dokonce i v moderní době. Smyslné způsob chápání Plato považován za hmotný svět nepravé, protože vnímání konkrétních pocitů nejsou věci nám dává jeho podstatu. Soudce něco vychází z myšlenky, je to jako slepí pocit slona, dalo by se říci, že tento sloupec, druhá - že hadice, třetí - že hrubé zdi. Musíte sestoupit od obecného ke konkrétnímu, a tato metoda se nazývá dedukce. Proto Idealismus ve filozofii předpokládá primární Ducha, který vytváří viditelný hmotný svět, který je jakousi univerzálnost, vytvářet betonu.

Tak, pravé poznání - to je práce s myšlenkami. Manipulace s osobami a vytvoření vztahů mezi nimi ve srovnání a analogie se nazývá „dialektika.“ Plato použil obraz muže, který seděl v přední části zdi a sledoval, jak se někdo nese za něj některé položky. Snaží se stíny na zdi, hádat, co to je. To je naše poznání. Filozof věřil, že hmotný svět, to není pravda, že oni jsou „stín“ z podstaty jako látka, ve které je subjekt zakotvený, aby ho narušit. To je nejlepší pochopit mysl navždy, ale neviditelné oko nápadů, než na základě studie jednotlivých objektů. Od té doby se každý idealistický filozof je (ve veřejném vnímání) je daleko od pravé skutečnosti člověka, vznášející se ve světě svých vlastních fantazií.