Baruch Spinoza (1632-1677) - v budoucnu Benedict Spinoza - nejvýraznější zástupce moderní filozofie, žil a pracoval ve výzkumu v Nizozemsku. Položil základy osvícenství, moderní biblické kritiky a konceptu „I“, mohou být považovány za největší racionální Benedikt Spinoza XVII století.
„Etika“ je základním dílem myslitele, ve kterém zpochybňuje názory Descartes dualismu mysli a těla, filozof přinesl uznání nejsilnějších myslích západní filozofie. Práce je nepopiratelné mistrovské dílo, které bylo odepřeno konceptem středověkých děl. Hegel mluvil o současníků, že buď akceptovat, že postuluje filozofii Spinoza, nebo nejsou vůbec filozofů. Navzdory tomu, že jeho práce myslitel prokázala obrovský vědecký talent, rozsah a význam jeho činnosti byly hodnoceny pouze po smrti filozofa.
Benedikt Spinoza. „Etika“ a nauka o látce
Je známo, že kromě lidských věd, filozof byl vážně fascinován matematiky. Není divu, že jeho slavná práce, stavěl na principech geometrie, protože to je považováno za zdroj přesných matematiky důkazů, které, podle pořadí, vyvozovat závěry věrohodné. Na začátku každé části pojednání jsou základní pojmy, a oni následují axiomy - samozřejmých prohlášení, které nevyžadují žádné odůvodnění. Jiné výroky a připomínky, které jsou hlavní filozofie prací, které vycházejí z konceptů a axiomy a oprávněné při používání takové důkazy, Spinoza.
„Etika“ začíná vysvětlení vztahu mezi Bohem a vesmírem - a toto je jedna z nejdůležitějších částí. Tradičně se věřilo, že Bůh je mimo svět, který jej vytvořil z nějakého důvodu, a že v případě potřeby by mohlo způsobit něco jiného - každý z těchto obvinění vyvráceny. „Bůh je příroda,“ - říká Spinoza. Jeho filozofie v této otázce spočívá v tom, že všechno, co je ve vesmíru je jednotná a nekonečné substance, která se dělí na kreativní a stvoření. To znamená, že kreativní látka je Bůh, a všechny ostatní předměty a bytosti - jeho „Modus“, vytvořené substance. Variabilní módy je samozřejmě zcela závislá na její příčiny - Boha, který je jejich vnitřní podstata.
Ve světě neexistuje žádná šance, uzavírá Spinoza. „Etika“ předpokládá, že šance je jen reprezentace charakteristiky předmětu a látky - vnitřní nutnost jeho existence. Filozof byl zastánce tvrdé determinismu: všechny události mají příčiny, dokonce i lidské emoce. Tak, Spinoza tvrdil, že vznik vesmíru byl vysvěcen a nebyl aktem vůle. Nicméně, filozof považoval za ateista. Byl si jistý, že mylné představy o skutečné povaze boha - nevědomosti a pravého náboženství musí být vybudován na základě mravnosti a znalostí, stejně jako vědecké.