Středověkých univerzit. První univerzity v západní Evropě

Vývoj středověkých měst, jakož i další změny, které nastaly ve společnosti, a to vždy doprovázena změnami ve vzdělávání. Pokud se během raného středověku to byl připraven především v klášterech, později jsme začali otevírat a školy, kde studoval právo, filozofii, medicínu, studenti četl díla mnoha arabských, řeckých spisovatelů, a tak dále. D.

Historie vzniku

Slovo „university“ v latině znamená „souhrn“ nebo „Unie“. Musím říci, že dnes, stejně jako za starých časů, že neztratil svůj význam. Středověké vysoké školy a škola je komunita učitelů a studentů. Byly organizovány ve spolupráci s jediným cílem: dát a získat vzdělání. Středověkých univerzit žít podle určitých pravidel. Pouze oni mohli udělovat tituly, což absolventům právo učit. Tak to bylo v celé křesťanské Evropy. Dostali jsme takový nárok na středověkých univerzit z těch, kteří je založena - papežů, císařů a králů, tedy ti, kteří v té době měla vyšší autoritu. Základem těchto škol je přičítán nejznámějších panovníků. Předpokládá se, například, že University of Oxford, založil Alfred velký, a Paříži - Karla Velikého.

Vzhledem k tomu, středověká univerzita byla uspořádána

V čele byl obvykle rektor. Jeho pozice byla volitelný. Stejně jako v naší době, středověké univerzity byly rozděleny do oddělení. V čele s děkanem každého z nich. Po poslechu určitého počtu předmětů se studenti stanou BA a pravý mistrů a dostal se na výuku. Zároveň mohou pokračovat ve studiu, ale na jedné z uvažovaných „vyšších“ fakultách v poli medicíny, práva a teologie.

Způsob, jakým středověká univerzita byla uspořádána prakticky totožný s moderní způsob výuky. Byly otevřené komukoli. I když studenti a dominují děti z bohatých rodin, ale tam bylo mnoho lidí z chudých třídě. Nicméně, od okamžiku přijetí do středověkých univerzitách, a získat co nejvyšší stupeň lékaře držen na mnoho let, a protože jen velmi málo lidí tudy až do konce, ale míra promoce za předpokladu, štěstí a čest, a možnost rychlého kariéry.

studentů

Mnoho mladých lidí při hledání těch nejlepších učitelů přesunout z jednoho města do druhého, a dokonce se stěhovat do sousedních evropských zemí. Je třeba říci, že neznalost jazyků nezastavili. Evropské středověké univerzity byli cvičeni v latině, který byl považován za jazyk vědy a kostel. Mnoho studentů často vedly životů cizince, a proto získal přezdívku „Vagant“ - „putovat“ Mezi nimi byli vynikající básníky, jejichž díla do současné způsobit současníky velký zájem.

Každodenní život studentů byl prostý: v dopoledních přednáškách a ve večerních hodinách - opakování materiálu. Společně s energeticky nezávislé paměti v univerzitách středověku vykonávat hodně pozornosti schopnosti argumentovat. Tato dovednost byla praktikována v průběhu každodenních debat.

Studentský život

Nicméně, a to nejen ze školení se utvářela životy těch, kteří měli to štěstí, že jít do středověkých univerzitách. Bylo na čase obřadu a hlučných svátků. V těch dnech se studenti mají rádi jejich vzdělávací instituce, tady strávil nejlepší léta svého života, s vědomím a najít ochranu před outsidery. Nazvali své „alma mater“.

Studenti obvykle shromáždili v malých skupinách národy nebo skupinami osob, sdružující studenty z několika různých oblastech. Společně mohou pronajmout byt, i když mnozí z nich žili ve školách - vysoké školy. Ten také mají tendenci být vytvořen podle příslušnosti: každý bude zástupcům jednoho národních skupin.

Univerzita vědy v Evropě

Scholastica začal svou tvorbu v jedenáctém století. Jeho nejdůležitější rys byl považován za neomezené víry v sílu rozumu, kdy svět znalostí. Nicméně, s postupem času ve středověku se stala univerzitní věda dogma, jehož ustanovení bylo považováno za definitivní a neomylné. V 14-15 století. scholastika, který používá jen jednu logiku a zcela popřel jakýkoli pokus, začal zase do zjevné brzdou rozvoje přírodovědného myšlení v západní Evropě. Téměř úplně vznik středověkého univerzity byla pak v rukách mnichů řádů minoritů a dominikánů. Vzdělávací systém té doby měl silný vliv na vývoj tvorby západní civilizace.

Pouze století později středověcí univerzity západní Evropy začaly podporovat růst společenského vědomí, průběh vědeckého myšlení a svobody jednotlivce.

legálnost

Chcete-li získat status vzdělání, musí mít instituce měla papežskou bulu schválení jeho vytvoření. V této vyhlášce papež odvodil instituci kontrolu místního světské nebo církevní autority, legitimovat existenci univerzity. vzdělávací instituce zákona potvrzuje i získaných privilegií. Jednalo se o speciální dokumenty podepsané či tatínky nebo panovníci. Výsada byla zajištěná autonomie vzdělávacích institucí - Vedení forma, povolení k mít svůj vlastní soud a právo udělovat akademické tituly a uvolňování žáků z vojenské služby. Tak středověké univerzity se stal zcela nezávislá organizace. Profesoři, studenti a pracovníci vzdělávacích institucí, jedním slovem, vše je již uposlechli městské úřady, ale pouze vybrané rektorovi a děkanů. A pokud studenti jsou povoleny některé přestupky, řízení tohoto vypořádání by mohlo požádat je jen odsoudit a potrestat viníky.

absolventi

Středověké univerzity dostaly možnost získat dobré vzdělání. Učili mnoho známých postav. Absolventi těchto škol byli Per Abelyar a Duns Skott, Petr Lombardsky a Vilyam Okkam, Foma Akvinsky a mnoho dalších.

Zpravidla absolvent takové instituci očekával velkou kariéru. Skutečně, na jedné straně, středověké školy a univerzity jsou aktivně v kontaktu s církví, a na druhé straně, spolu s rozšířením administrativních pracovníků různých měst a zvýšená poptávka po vzdělaných a kompetentních lidí. Mnozí bývalí studenti pracovali notáři, státní zástupci, úředníci, soudci či právníci.

strukturální členění

Ve středověku nebyl oddělení středního a vyššího vzdělávání, takže středověká univerzita struktura zahrnoval oba senior a junior fakulty. Po hloubkové školení 15-16 letých mladých lidí z latiny v základní škole, které byly převedeny na přípravné úrovni. Tady oni studovali „sedm svobodných umění“, ve dvou cyklech. Jednalo se o „trivium“ (gramatika, rétorika a dialektika) a „Quadrium“ (aritmetika, hudba, astronomie a geometrie). Ale až poté, co studoval filozofii předmětu student má právo vstoupit do senior fakulty právnické, lékařské nebo teologickou specializaci.

princip učení

Dnes je tradice středověkých univerzitách se používají v moderních vysokých škol. Existující tréninkové plány vypracované za rok, což v té době byla rozdělena ne na dva semestry, a na dvě nestejně velké části. Big obyčejný období trvalo od října do Velikonoc, a malé - až do konce června. Dělení akademického roku do semestrů se objevil až koncem středověku v některých německých univerzit.

Existují tři hlavní formy výuky. Lectio nebo přednášky, představují úplný a systematický výklad v určitých hodinách příslušného akademického předmětu na předem stanovenou ve statutu nebo statutu univerzity. Jsou rozděleny do běžných nebo povinných kurzů a mimořádná, nebo více. Ze stejného důvodu klasifikována a učitelů.

Například povinné přednášky jsou obvykle podávány v ranních hodinách - od rána do devíti ráno. Tentokrát to bylo mnohem pohodlnější a je určeno pro studenty čerstvé síly. Na druhé straně, přednášky byly mimořádné studenti v odpoledních hodinách. Začali v šest hodin a skončila v deset hodin. Z toho plyne ponaučení trvalo jednu nebo dvě hodiny.

Tradice středověkých univerzit

Hlavním úkolem středověkých vysokoškolských učitelů byla skutečnost, že shromažďování různé varianty textů, samozřejmě, aby poskytli nezbytné vysvětlení. Stanovy studentů bylo zakázáno požadovat opakování materiálu, nebo dokonce s pomalou rychlostí čtení. Měli přijít na přednášky s knihami, které v té době byly velmi drahé, takže školáci vzal k pronájmu.

Už v osmnáctém století, vysoké školy začaly hromadit rukopisů a zkopírováním vytvořit vlastní vzorové texty. Diváci nejsou tam dost dlouho. První středověká univerzita, kde profesoři začali organizovat školní prostory - Bologna - od čtrnáctého století se začaly vytvářet veřejné budovy , aby se přizpůsobila prostory pro přednášky.

A před tím, studenti byli seskupeny na jednom místě. Například v Paříži, to bylo Foir avenue, ulice nebo slámy, nazvaný toto jméno, protože diváci seděli na podlaze na slámě od nohou svého učitele. Později se začaly objevovat podobnosti strany - dlouhý stůl, za kterým by se vešly až dvacet lidí. Oddělení také začal organizovat na stupínku.

Přidělování gescí

Poté, co postupoval ze středověkých univerzitních studentů stále zkoušku, což trvalo několik mistry každého národa. Pod dohledem vyšetření děkan. Student měl dokázat, že jsem si přečetl všechny doporučené knihy a podařilo se jim podílet se na ustanovení statutu objemu spory. Komise a zúčastněné absolventi chování. Po úspěšném absolvování těchto kroků je student přijat do veřejné diskuse, která měla odpovědět na všechny otázky. Jako výsledek, to je přiřazen prvnímu bakalářský titul. Dva akademické roky musel pomáhat Mistra získat právo učit. Už půl roku později i on byl přivlastnil magisterským titulem. Absolvent by měl mít přednášku, pronést přísahu a hody.

je to zajímavé

Historie z nejstarších univerzit sahá až do dvanáctého století. Tehdy vzniklo takové instituce, jako Bologna v Itálii a Paříži ve Francii. Ve třináctém století existují Oxford a Cambridge v Anglii, Montpellier, Toulouse a ve XIV čtrnáctém století se objevily první vysoké školy v České republice a Německu, Rakousku a Polsku. U každé instituce má své vlastní tradice a privilegia. Na konci patnáctého století tam bylo asi sto univerzit, které byly strukturovány do tří typů v Evropě, v závislosti na od koho dostal platu učitele. První se konal v Bologni. Zde se studenti najal a zaplatil za učitele. Druhý typ byl University of Paris, kde učitelé financovaného kostela. Oxford Cambridge a podporován korunou a státu. Musím říci, že tato skutečnost jim pomohl přežít v rozpuštění klášterů v roce 1538 a následným odstraněním těchto základních English katolických institucí.

Všechny tři typy konstrukcí mají svá specifika. Například v Bologni, například studenti ovládat prakticky všechno, a tato skutečnost je často dodávány velké nepříjemnosti pro učitele. V Paříži to bylo naopak. Je to z toho důvodu, že učitelé platit církev byla hlavním předmětem teologie na univerzitě. Ale v Boloni si studenti volí více než sekulární studie. Zde je hlavním tématem byl zákon.