Novinky a společnostFilozofie

Nominalismus ve filozofii - je to ... nominalism a realismus ve filozofii

Středověká filosofie, jmenovitě její milovaná dcera - scholastika - mnozí si představit, jak bezdůvodný spor mezi lidmi v rouchu na tom, kolik čertů vejde na špičku jehly. Toto poznání k nám přichází od renesance. Pak bylo rozhodnuto ukázat minulé éry v černém světle, než tomu ve skutečnosti bylo. Ale to bylo pak, že vznikl základní složky moderního vědeckého sympozií a konferencí, stejně jako celý aparát psaní prací a výzkumu. Zvláštní roli hraje v dějinách myšlení ve filozofii nominalism. Tento směr se stal základem pro budoucí studie o povaze a racionalismu v metodice. Ale snaží se pochopit tento matoucí problém.

„Schola“ - co to znamená?

Středověká filosofie vyvíjela během zřízení feudálních vztahů. Dokonce i během karolinské renesance - to znamená, že ve velmi rané fázi - to už ty rysy, které my teď víme získali. Kostel v západní Evropě v té době byl základem jednoty křesťanského světa. Vzhledem k tomu, celý svět středověkých lidí byly náboženské a filozofické otázky položené a vyřešen, mají vhodnou povahu. Pokud patristické odůvodněno zavedená dogmata církve je scholastic komentoval a systematizovat tyto nálezy. Z tohoto důvodu se stala hlavním tématem středověkého myšlení -, protože byl založen na základní filozofii. Samotný název tohoto trendu naznačuje, že v první řadě se vyvinula v klášterních školách a později - na univerzitách.

Hlavní rysy scholasticism

Celkem existují tři období vývoje tímto směrem. První z nich - jedná se o raně středověkého scholastika z konce klasického filozofa Boethius k Fomy Akvinata. Pak přijde druhá třetina. Tam výhodou obsahovat Thomas sám a jeho následovníků. A konečně, pozdní scholastika ze čtrnáctého až patnáctá století, která v podstatě byla předmětem kritiky postavy renesance. Základy scholastické filosofie je diskuse o hlavních problémech té doby. Za prvé, znalosti a přesvědčení, pak - intelekt a vůle, podstata a existence, a konečně, že spor o univerzálie. Zde jsme konečně zastavit. Koneckonců, je to spor realismu a nominalism.

Co je to?

Problém univerzálií, který je jedním z hlavních témat diskusí v té době, o kterém mnoho vědců zlomil kopí, je následující. Realisté byli příznivci tohoto obecného pojetí, jak jsem si myslel módní ve středověku Platón, skutečně existuje. Nominalismus ve filozofii - je to opačný fenomén v dějinách myšlení. Její představitelé věří, že všeobecné (universální) koncepty - je to jen název jednotlivých věcí, jejich jména (v latině Nominované).

známé realisté

Předpoklad o existenci univerzálií byl jedním z nejžhavějších v dějinách středověké filozofie. Z tohoto důvodu většina mistrů před začátkem čtrnáctého století byli realisté. Patří k nim například, John Scott Erigena pozván učit na císařský dvůr v Karolingov epochy. Z jeho pohledu, mezi pravému náboženství a skutečné povaze bez rozdílu. Proto je kritériem pravdy je mysl. Ale vše, co se nám zdá být reálný, ve skutečnosti duchovně. Pro realisty platí anglický arcibiskup Anselm Kenterberiysky. Připustil, že mysli víry níže, ale především vůli podstaty - hlavní věc, ne existenciální. Proto se předpokládá, obecné koncepce je skutečná věc. Dobrá, řekl, že je dobré skutky, pravda - je správné pojmy, ale spravedlnost - bez ohledu na rozhodnutí soudu. Bylo to realistický a Albertus Magnus (Boldshtedtsky). Věřil, že univerzálie existuje ve třech směrech - v mysli boha ve věcech sám, a po nich. Nicméně problém nominalism a realismu, či spíše, že poměr ve prospěch prvně změnil od třináctého století, a to od začátku studie přírody.

smírčí

Jak zacházet s příslušníky opačného trendu? Před Akvinského nominalism ve filozofii - je to něco jako kacířství. Zde, například, John Rostsellin. Věřil, že tam jsou jen některé věci a pojmy - zvuky řeči iluze. Ale když poukázal na to, že tyto myšlenky mohou vést k závěru, že neexistuje žádný Bůh, on byl nucen vzdát se své víry. Smířit odpůrce ve dvanáctém století, pokusil se Per Abelyar. Napsal, že některé věci, které existují, a to je nezvratný. Ale oni se podobají jeden druhému. Tato podobnost - v našich myslích, stejně jako jejich názvy. Na druhou stranu, Bůh obsahuje představy o věcech, které se chystá vytvořit. Mediator byl a Foma Akvinat. Zjednodušeně řečeno, vyplývá z myšlenky Alberta Velikogo jen láká je trochu jiná cesta. Věci skutečně existovaly v Boží mysli a v mysli jejich jména již existují nominálně. Jediní lidé mohou dělat chyby. Ale Bůh zná pravdu.

Nominalism františkáni. Rodzher Bekon

Oxford School z konce třináctého století se stala tvrz, ze kterého vítězný pochod po celé Evropě šel středověké nominalism. English Františkáni měli vždy slabost pro tuto filozofickou trendu. Navíc, mezi nimi se začala rozvíjet vědy a studium přírody. Z tohoto důvodu se staly hlavními kritiky jako realista a klasickou scholastiky. Takže Rodzher Bekon zajímalo, jak je možné soudit o něčem, aniž by věděl matematiku. Není orgán, nikoliv formální logiky, nikoli odkaz na Písmu, ale pouze pokus je hlavní vědecká metoda. Určité věci jsou lepší a pravdivější než jakákoliv koncepce a zkušenosti jsou cennější než jakékoliv logice.

Duns Scotus

Tento Oxford filozof se vztahuje na středně nominalisty a stoupenci Aristotela. Kritizoval Tomáš Akvinský, argumentovat, že tam je čistá forma - je Bůh. Jiný takový není. Všechno ostatní - je jednota formy a hmoty, duší a dokonce i anděly. Vzhledem k tomu, hlavní věc v Bohu - to je jeho vůle, pak je to nehoda vede u lidí. Nominalismus a realismus ve filozofii Scotus zaujímají zhruba stejný prostor. Budou toužit především důvodu. Bože, kdybych chtěl, by se vytvořil takový svět, a velmi odlišný morálka. Proto je univerzální může existovat pouze ve věcech, jako základ jejich podobnosti. Přes jednotlivé položky, můžeme poznat jejich podstatu. V Boha není univerzálie mysl - že může kdykoli všechno změní, když se chce.

Occamova břitva a jeho

Ale snad nejznámější je Nominalist Uilyam Okkam - vynálezce lupou a zákon lomu světla. Bůh nemůže být známý - Jeho existence může být jen otázkou víry. Totéž platí i pro univerzálií. Předmětem znalostí může být velmi reálná věc, a metoda - zkušenosti. Nominalismus ve filozofii - je to jediný správný směr, zbytek „vícenásobně subjektů bez nutnosti“. To je princip slavného „Occamova břitva“. Tato filozofie platí i extrémní Nominalist. Sdílení nápadů Scotus, Ockham uvěřil Bohu „neomezené zvůli.“ Stvořitel nevyžaduje esence a univerzálie - Umí vytvořit libovolný kvalitu a bez nich. Takže obecné pojmy existují pouze v naší mysli - Bůh tvoří bez myšlenek a Nepotřebuje berle. Univerzály lidského mozku vytváří pro naše pohodlí. Bůh stvořil jen tendenci lidské mysli - jít od konkrétního k obecnému. Proto univerzálie jsou pouze značky a pojmy. Je tento názor se nakonec stal všeobecně přijímané.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 cs.delachieve.com. Theme powered by WordPress.