Novinky a společnostKultura

Jsou neměnné duchovní hodnoty?

Duchovní hodnoty - to je postoje a normy chování, normy a morální tabu, ideály a vyhodnocení, sociální standardy a pojetí dobra a zla, dobrem a zlem, krásou a ošklivostí, správné a nepřijatelné. Subject hodnoty (materiální zboží, přírodní zdroje), působí jako objekty lidských potřeb a duchovní - jsou nezávislé koule, která tvoří i postoj společnosti k objektům a věcí. Na rozdíl například, přírodní zdroje, jako je voda, která spotřebuje člověk, bratrství nebo solidaritu nutí lidi, kteří sdílejí tyto principy, aby jednala určitým způsobem. Dá se říci, že do rozsahu tohoto ideálu ve prospěch motivace chování lidských činů.

Naskýtá se otázka: jak nezávislé a neměnné duchovní hodnoty? Na jedné straně, náboženství tvrdí, že jsou nám dána „shora“ - v podobě přikázání, a proto věčné a neměnné. Jen v určité fázi udeřil „Hodina milosrdenství“, když se lidstvo uděleny tyto věčné tablet (nebo lidstvo jednoduše „zraje“ do té míry, že berou). Jiné hlasy obhajují, že náboženské normy vyvíjejí se společností. Například v éře „trogloditskoy morálky“ nebyl považován za ostudné, aby zabil slabé, ženy a odnést svůj dobytek, a nyní je klasifikován jako vražda, znásilnění a loupeže. V dobách antického Řecka, vlastnit otroky se nepovažuje za ostudné, to je nyní - zločin.

Relativisti posílit své argumenty, které nyní spolu s univerzálním, koexistující duchovní hodnoty sociální vrstvy a jednotlivců. A, bohužel, někteří jedinci mají všechny stejný „trogloditskuyu morálku“. Naše etické standardy kodifikováno v zákonech variability států (nezapomeňte však, že trest smrti byl aplikován všude dříve a nyní seznam zemí, kde je trest zbavení života se neustále klesá). Náš pohled na svět se mění v důsledku změny vědeckého paradigmatov. Ten pocit krásy uložena na nás estetické výchovy - ve skutečnosti existují lidé, kteří mají pocit, nejprimitivnější krásný kýče.

To vše je pravda: pojetí spravedlnosti, dobré, správné a idea krásy se vyvinuly. Proto říkáme, že to tam bylo duchovní hodnoty kultury primitivní společnosti antiky, středověku a novověku. Ale v případě, že žádná náhrada pojmů? To, zda přijmeme manifestace a realizace myšlenky a ideály chování pro sebe tyto hodnoty? Například, vzít rozsah pravda - nespravedlivě legálně - zločinec. Chystáte se do kampaně proti jinému kmeni, primitivní vojáci upřímně věřil, že dělá správnou věc a legálně: oni byli ve skutečnosti válka proti „outsidery“, a nikoli opravený urážku „jejich“. Feudální půdy zabavené „právem dobyvatele“ soutěžícího a být jisti, že ani drobek zhřešil v rozporu se zákonem.

Proto můžeme konstatovat, že spravedlnost jako taková byla vždy spokojenost lidí a porušení spravedlnost plodí zášť, hněv, touhu , že spravedlnost bude obnovena. Estetické morální hodnoty se vyvinuly z jeskynních maleb na současnou postmodernismu, ale touha lidí k krásné byla vždy. Stejně jako averzi k ošklivé. Kreativita jako proces přinesl a přináší trápení a radosti jako primitivní umělec a moderní. Proces učit něco nového, tlačí obzory našeho chápání světa, to byl vždy vlastní člověka. Proto je hledání pravdy, také je jedním z univerzálních duchovních hodnot. Konečně, sakrální prostor. Kteří po celou dobu byl považován za posvátný, vedeni Duchem, kněz, kouzelník, věštec? Někdo, kdo není jen teoreticky sdílené duchovní hodnoty, ale také žít podle nich - podle přikázání zákona spravedlnosti a pravdy.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 cs.delachieve.com. Theme powered by WordPress.