Chutzpah - co je to?

Připomeňme literární obraz hrdina Ilf a Petrov Ostap Bender s tvrzením, že úspěch nejvíce je to možné, když existuje mnoho neznámých a tak implicitně ctít jen trestní zákon. Je zajímavé, charismatický, jasný. Pro mnoho generací lidí různých národností hladkého typu je to jedna z mých oblíbených kreslených obrázků. Pokud jste si přečetli tuto novou odpověď: někdo by mohl argumentovat, nebo ovlivnit plány „syn tureckého občana“? Je zřejmé, že pro každého. Bender, jistě vtipný, soběstačný. Vážně vzato, je příkladem encyklopedického Žida, který používá čistě židovského princip života, jehož jméno zní jako drzost. Význam slova lze shrnout odhalit pouze na povrchu. (Mezi další národů není analogem tohoto principu.)

Chutzpah a jeho padělky

Tento článek zkoumá význam a vlastnosti zásady, které potomci Davida vedené jeho jméno stal se slovem domácnosti a je vyslovován jako „drzost“. Je to určitý sociální model z aktivního chování, eliminuje pasivity, stydlivost, plachost. Navíc, s pomocí drzost u člověka od dětství vytvořen vůdčí schopnosti.

Zároveň základním předpokladem pro jeho použití je družnost a inteligence. Vítá skutečnost, že se smyslem pro humor. Je tu ještě jeden jemnost v receptu drzost. Mělo by být okořeněné špetkou radostné troufalost. Je důležité, aby to přehánět. V opačném případě, namísto drzost dostat hrubost, ale inteligentní Žid - agresivní vůči lidem, a dokonce i celé země, „Žirinovskij“.

Nicméně, toto pojetí také perevirany dost. Například, zneužití slova v názvu kontroverzního filmu s názvem „chutzpah Fuchedzhi“. Zpolitizovaná film na toto téma jasně znehodnocuje a Židů, a smysl pro drzost. Po tlusté odvahu při obhajobě svých individuálních práv - tento jeden, a krveprolití - je úplně jiný. (Vzpomeňte si na slova Ostap Bender v „zlatého telete“: „Nezabil jsem, že jsem zabil.“) Politologové se známou podlost akcií nazývaných film podle názvu odporné čele ministerstva vnitra Oděsa Fuchetzhi, dala skandální rozhovor po tragédii 02.05.2014 Vědomě nebyla vyšetřena flagrantní kriminální tvůrci filmu předem a bezdůvodně spojené s židovskou tradicí. Proč se snažit podporovat antisemitismus? Otázkou zůstává otevřená.

příklady chutzpah

Zpět k příběhu. Možná chutzpah který otřásl světem - je vznik Státu Izrael. Dovolila staří lidé, dlouhé zbaveny své vlasti, ji znovu objevit v roce 1948. Drzost, schopnost adekvátně odolat síle působí soupeři dovolil Židům vytvořit precedent návrat domů.

Nicméně ani sverhnaglosti nebo pobouření, když to nebylo. Je třeba poznamenat, že vytvoření Izraele, Židé zpočátku následoval mezinárodní právní nástroje. Jak víte, v předvečer vytvoření (z 29.11.1947), OSN přijala plán rozdělení Palestiny. Tak jsem se začal opravdu židovskou drzost - Války o nezávislost, kde je malá země se podařilo účinně čelit arabské ligy. By měl ukázat charakter a ukázalo se Židy. Stát držel.

Nicméně, většina chutzpah navenek projevuje na úrovni „slovním duelu“. V tomto kontextu, jako příklad nedávné odvolání cue Kolomoisky. Na ostrém novinářskou otázku, proč se v rozporu s ukrajinských právních předpisů má dvojí občanství, majitel „Privatbank“, řekl, že triple občanství, a to není zakázáno podle předpisů.

Chutzpah vštípil od dětství

K některému národu do takové míry, aby Židům, není vhodný idiom jen „štěkají psi a karavana jde dál.“ Musíte dát jim úvěr, ale stále usilují o úspěch v různých sférách společnosti. A nejednají slepě, ne „náhodně“, a řídí zvláštními pravidly a zásadami. A funguje to! Židovské děti od raného dětství vštěpována drzost. Jak se naučit stav mysli? Postupně se z jedné generace na očkovat své děti. Židé po staletí před vznikem Izraele, žijící v různých zemích, zároveň není jejich titulární národ. Byli nuceni soutěžit o sociální bonusy s oponenty, kteří jsou ve výhodnějším postavení. Úspěch není jen přijít k němu. Ale oni přišli k němu trpělivě správně vzdělávat své děti.

Vzpomenout na slova kdysi populární písni Lebedev-červené praporky filmu pro mládež „První rukavice“:

Na selhání
Být schopen poskytnout data,
V opačném případě nebude vidět hodně štěstí!

jistá sociální model aktivního chování byl položen. Židé jsou vedeni svým dětem konkurenční masteringu specialitu, nedostatek falešné skromnosti, schopnost argumentovat přesvědčivě bránit svou pozici. Židovské dítě naučí spoléhat na zdravý rozum.

Potomci Davida moje děti v podstatě ne porazit, ne vinu za chyby, ale pomoci poradit, podpora vzdělávání tvořivost a vynalézavost.

Z rodičů na děti, z generace na generaci vštípil drzost. Rozlišuje Židy z nežidů (gojimu). Jedním z pravidel drzost - .. Neberte vám slepě uložila autoritu, zda vláda, hlava, atd. A to by nemělo mít pouze svůj osobní, individuální názor, ale určitě ho bránit. Toto vzdělání je položen v rodině židovského dítěte od dětství. Sporů a konfliktů řízení - to je to, co Židé uspěli.

Zdravý rozum a chutzpah

Připojena mezi sebou Židé důvtipný a drzost? Jsou to dvě strany jedné mince! Zdravý rozum - to je kompas ukazující způsob života, a chutzpah - brnění, který neumožňuje zvenčí zasahovat do polohy šipky. Myslím, Charles Dickens román „Velká očekávání.“ Tam je výraz, který to nejcennější, co člověk může mít - to je zdravý rozum. Hlavní myšlenkou bylo, že člověk může ztratit hodně v životě, ale pak si můžete dohnat tuto ztrátu. Avšak poté, co ztratil svůj zdravý rozum, ztrácí veškerou perspektivu.

Kteří těží z démonizaci drzost

Mnoho podlehla klišé ideologie tvrdí, že drzost - židovský sverhnaglost. V ten samý výraz je skrytý antisemitismus! Položit proti-otázku: „Za koho arogance Jaké další národy příliš lehkomyslný?“ Abychom byli spravedliví, není to židovský národ vypustil dva nejvíce bezostyšných činů v dějinách lidstva - dvěma světovými válkami. Ne proto, že Židé hladoví desítky milionů lidí, neomezená přebytečných. A Židé dnes nespadají do úrovně jeskyně, prohlásit celého národa nacisty. Jsou v tomto případě správně hovořit o konkrétních osob.

Stručně řečeno, chutzpah je přiměřená vnější tahy arogance, schopnost starat se pro sebe, schopnost prezentovat svoji identitu v konkurenčním prostředí. Stále plný klišé „chutzpah -. Židovské sverhnaglost“ Není pochyb, že tyrani s „kapsy“ médií je velmi výhodné, aby kategoricky dezinterpretaci generic narodili do skutečně vyspělé národa, který se stal majetkem lidu schopnost bránit jejich důstojnost. Možná, že narušuje podstatu drzost, že chtějí, aby se odvrátil od svých následujících jiných národů?

Moudrost a chutzpah

Ten člověk musí mít odolnost vůči vnějším vlivům. Nemá-li sledovat jejich Tao (způsob života), je nepravděpodobné, že to bude trvat osobu. Nikdy nevíte, kdo lidem se to nelíbí! Nikdy nevíte, kdo se chce dostat ho následovat své touhy! Jen si myslím, někdo chce změnit svou identitu pro své vlastní pohodlí! S Židy to neprojde.

Vskutku, chutzpah (sverhnaglost) - Židovský národní vlastnost - něco jako uměle prodloužené bojovnost teenagery, ale zdá vyšší inteligence. Žid může narušit drzá, ochromující mu jeden z jeho velmi užitečným a ještě drzého výrazu.

Chutzpah doma

V každodenním životě, Židé jsou inteligentní, jejich rodinný život - ukázka sledovat, dostanou spolu se svými sousedy, kolegy v práci. Zpravidla je dodržování ve svých terénních lidí. Ale jejich společenské postavení není konformní. Žid po drzost, nebude mlčet, pokud jeho zájmy jsou porušena, a to iv případě, že se vztahuje zákon.

Osobní pýcha vede ho prosadit jeho „já“ okamžitě, zatímco útoky v adrese bude okamžitě a rozhodně argumentovat i tváří v tvář nejistotě. Vskutku, Židé jsou velmi nepříjemné pro ty, kteří se snaží lovit v neklidných vodách. Všimněte si, trend, jsou vždy na státní úrovni se snaží utlačovat říši. Proč? Neumožňují někdo „se dostat na krku.“

Chutzpah a humor

Mimochodem, chutzpah (sverhnaglost) - National židovský zvláštnost plně projevuje v jevu Oděsa humor. Jeho postavy jsou světlé, velmi arogantní a sobecký. Zdá se, že mezi sebou soutěží v vizuálních vět: Sarah Abram, Abram se Moishe. Snaží se každý z jeho vět vyjadřovat, snaží překonat své ironie intelektuální úrovně partnera. Řekněte vykazovaly tedy drzost - není to legrační?

V tomto případě, Židé neokupovalo otevřenost, vytrvalost, cílevědomost.

Místo závěru

Snažili jsme se v tomto článku ukazují sociální roli a nastínit hranice existenci židovského drzost. Přiznejme si, že s jeho pomocí Židé byli schopni důsledněji budovaly své kapacity, a jako výsledek, pohoda.

Je však důležité, aby dal znamení identity mezi hrubost a drzost, která není židovský národní tradice. Pokusy o falešně spojit koncept drzost ke krveprolití jsou trestní povahy.