Carrier Charon. Mytologie starověkého světa

Antické mytologie - je samostatná část literatury, která fascinuje čtenáře pro svou bohatou a krásný jazyk na světě. Kromě zajímavých příběhů a příběhů o hrdinech, je zobrazena základy vesmíru, vzhledem k tomu, místo jedince v ní, stejně jako její závislost na vůli bohů. Božstvo je, podle pořadí, byl často podobné lidi s své vášně, touhy a neřesti. Zvláštní místo obsadila Charon - mytologie mu předem určený na místo nosič mezi světem živých a mrtvých.

Vypadalo to, že na celém světě?

Podíváme se blíže, co bylo a co vypadalo jako Charon. Mytologie starověkého světa, jasně ukazuje, že tam jsou vlastně jen tři světla: podzemní, nadzemní i pod vodou. Ačkoliv ponorka lze bezpečně připsat pozemní světě. Takže tyto tři království vládl tři bratři, rovných v síle a důležitosti: Zeus, Poseidon a Hades v řeckém (Jupiter, Neptun a Pluto Římanům). Ale stále především považován Zeus Thunderer, ale nechtěl dostat do záležitostí svých bratrů.

Lidé obývali svět živých - říše Dia, ale po smrti jejich těl oddával v hrobě, a duše jde do příbytku Hades. A první muž, smím-li to tak říci, že duše je na cestě do pekla, byl Charon. Mytologie říká, že je dopravce i stráž, a daňový inspektor. Pravděpodobně proto, že stále bystré oko na své lodi neseděl žijící lidi, duše nemá vrátit, a za svou práci vzal poplatek.

Antické mytologie: Charon

Syn Erebus a Nyx, tma a noc, nositelem podsvětí měl loď, zborcené červy. Předpokládá se, že duše, nesl přes řeky Styx, ale podle jiné verze plul podél řeky Acheron. Nejčastěji se popisuje starý muž velmi ponurá, oblečený v hadrech.

Dante Alighieri, tvůrcem „Božské komedie“, Charon podané v prvním kruhu pekla. Možná je to tu, která se nesla vodu podzemní řeka, který rozdělil svět živých a mrtvých. Virgil mluvil vodiče Dante a nařídil dopravci, aby přijal jeho loď básník naživu. To, co se objevil před ním vypadala jako Charon? Roman mytologie není v rozporu s Řecká starý muž měl skvělý výhled. Jeho provazce byly rozcuchané, zmatené a Seda, jeho oči hořely divoký požár.

Tam je další nuance, které zmiňuje mytologie Charon provádí duše mrtvých jen v jednom směru, a to pouze ti lidé, kteří byli pohřbeni v hrobech s výkonem obřadů. A jedním ze závazných podmínek bylo poskytnout mrtvý muž minci, kterou by mohla splatit nosiče. Obol položil mrtvé pod jazyk, a je pravděpodobné, že bez peněz to bylo nemožné se dostat do starého pekla.

Charon a skuteční lidé

Teď čtenář ví, jak se dívat Charon (mytologie). Fotografie, samozřejmě není, ale mnozí malíři zachyceny na svých plátnech tmavý bůh-starý muž z podsvětí. Jak je známo, nosič se vloží do lodi mrtvé duše bez problémů, přičemž za to úplatu. Pokud narazíte na duších, kteří nemají Obol, museli čekat sto let se dostat na pláž zdarma.

Nicméně, tam žili lidé, kteří sami nebo někdo jiný šel do Hádu, než můj čas. V dialogovém okně „Aeneid“ Virgil říká, že průkaz pro ně mohla být pouze větev s zlatý strom, který roste v háji Persephone (Aida partnerem). Trvalo to na špičce Sibyla Aeneas.

Ten napálil nést sami na druhé straně Orpheus: zvuk jeho zlaté cithara nemohl odolat jeden ze světa živých a mrtvých ani bohy ani smrtelníky. Heracles provedením jednoho ze svých výkonů, také přišel do Hades. Ale on byl pomáhal bohem Hermes - rozkaz doručit pánem mrtvých. Podle další verze, hrdinou byl nucen ho přesunout Charon, za což byl pak nosič potrestán Pluto.

Charon v umění

Charon v mytologii se objevil najednou. Homer ve svých eposy nezmínil, ale v pozdní 6. století. BC. e. tato postava vypadala pevně přijato své místo. On je často líčen na vázách, jeho obraz byl použit ve hrách (Aristophanes, Lucian, Prodikos z Keu). A umělci často se uchýlil k této postavě. Brilantní renesanční umělec Michelangelo pracoval na konstrukci Sixtinské kapli ve Vatikánu, malované na plátně Charon „Soudného dne“. Grim božstvem antického světa a dělá svou práci, ale transporty duše hříšníků, ale ne všechny slepé uličky.