V kostele Narození Páně v Izmailovo

Tento prastarý chrám se nachází ve východní části okresu Moskvy. Je pozoruhodné, že navzdory represím, chrám nebyl během sovětské éry uzavřen, a mnoho kněží z uzavřených farností zde sloužil.

Pod dohledem ruských carů

Chrám Narození v Izmailovo je postaven z kamene na místě dřevěného kostela v rodišti boyars týmu Romanov Kostroma mistrů na příkaz cara Alexeje Michajloviče v roce 1676 a vysvěcena patriarchou Joachim. Kostel Narození v Izmailovo - sídlo ruských carů. Ikona se svatými tvářemi nebeských patronů přišli poklonit do rodiny druhé samovládce z dynastie Romanovců.

Architektonická stavba je navržena ve stylu pozdního Uzoroche. Na stavbě chrámu trvalo téměř deseti letech. V roce 1678, nastavit tři ikonostas Kostroma hlavního Sergei Rozhkov. V roce 1690 byl připojen kaple: na Kazan ikona Bohorodičky a Nikolaya Chudotvortsa, kdo byl posvěcen, av roce 1760 - refektáře a zvonice v barokním slohu. Na začátku XVIII století pořadí Anna Ivanovna ikon byly ponovleny Piskulin malíř, ale v polovině XIX - vyřezávaný ikonostas a Kyoto.

Hlavní svatyně chrámu

Je to teprve 15 let od ukřižování Krista, kdy evangelista Lukáš namaloval ikonu Bohorodičky v Jeruzalémě. Oltář hodně cestoval, ani jednou zachránil Konstantinopol. Seznam I to bylo v chrámu Nanebevzetí v Moskvě. Je tam zůstal až do Napoleonova útoku, pak zmizel beze stopy.

V roce 1771, během morových věřících v Moskvě přišel k uctívání nejvíce ctěných ikonu Matky Boží v Jeruzalémě v kostele Narození Páně. Izmailovo drží kopii, která již stal známý pro své zázraky na popsaný času. Ona je teď v chrámu hlavní svatyně.

kaple Building

Na konci XIX století. Izmailovo zdvojnásobil díky přistěhovalcům z jiných provincií, to je nyní hlavní průmyslové a obcí s počtem obyvatel více než 2500 obyvatel. Dělníci pracovali na výrobu a nemohla přijít do kostela, protože bylo rozhodnuto, že pro duchovní potravu pracovníků postavit kapli v továrně. Posvětil ho v roce 1890.

Případ IV obchodník Butyugin

Přelom století označil další etapa stavebních prací v kostele Narození Páně v Izmailovo. Velkým přínosem pro rekonstrukce provedena obchodníka Ivan Vasilevich Butyugin (1841- 1911). Byl pocházející z bohatých rolníků, kteří byli v Izmailovo Moskvě a její vlna tkaní továrny a cihelny. Na přání svých příbuzných na vánoční chrámu byl dělal kříž, který v roce 2000 byl převeden do Silver ostrově v kostele přímluvu Panny Marie.

Stejně jako jeho rodina, se podílel na organizaci výroby a lásky. Byl členem správní rady knihovny, okresní školy, aby vyčlenila finanční prostředky na chrám uvedenou ve vůli svého domu, který dal chudým o přístřeší a trvalé bydlení starších panen a vdov, kteří v roce 1912 byla otevřena.

Fondy Butyugin architekt PP Salnikov (1864-1901) ve dvou železných dveří na konci 19. století byly vytvořeny, ještě stojí u hlavního vchodu z Kostel Narození v Izmailovo. Navíc tím, že pořadí Ivan během ponovleniya ikony vytvořil několik obrazů Mikuláše a Panny Marie Kazan, který stál v uličkách kostela příslušného.

chrám painting

Na počátku XX století byl kostel znovu natírat. Je proslavené Moscow umělce Guryanov Vasilij Pavlovič (1866-1920). Zatímco všechny práce na rekonstrukci řízen Moskva Archeologického Society. Je doporučeno provést malbu ve stylu XVII století, ale Vasilij ve své práci použil příklad Kyjevě Vladimir katedrála, který obnovil umělce VM Vasnetsov.

Tehdejší rektor kostela Narození Páně v Izmailovo Mikhail Volkov V tomto ohledu odpověděl, že seznam byly přiděleny skromné prostředky, stylizovaný antický věk byl nad síly chrámu. Archeologická společnost vzal práci s velmi nízkým odhadem, a to zejména nelíbilo zdůraznil interpretaci obnovovat „Agony v zahradě“ a oltářní obraz Nejsvětější Trojice. Přesto Guryanov malba zachována až do konce XX století bez rekonstrukce. se konala stejná plná obnova ikonostas a ikony jednotlivých řemeslníka. Imperial Archeologické komise v roce 1911 umožněno očistit stěny, hlavu Narození chrámu a střechu pokrytou měděnka. V následujícím roce, založil ohřev vody.

Doba revoluce

Kostel Narození v Izmailovo zbavený farní školy z důvodu, že oddělení církve a státu. Duchovenstvo zakázáno konat výuku v zákoně Boha ve škole Zemstvo. Navzdory tomu, děti stále chodí do kostela a zpíval ve sboru.

V roce 1922 se provádí odstranění hodnot. V tomto bodě, Izmailovskij obyvatelé dotazoval, že žádný odpor není mozhett držet provizi z odstranění hodnot. Vzali 196 různých položek osmdesát korun s ikonami, padesát stříbro ornáty, 3 kadidelnice, kříže, stříbrné rohy evangelií a další.

Největší rozhořčení věřících způsobila činnost komise k odstranění župan s zázračný obraz Panny Marie v Jeruzalémě. Bolševici ji začal šlapat uvolnit drahokamy. Pobouřený farníci psali protestní dopis proti odstranění církevních cenností, za které pak bylo zastaveno, ale brzy propuštěn.

V průběhu roku 1923 chrám vynahradil ztrátu věcí. Pouze stříbro nahradil mědi. Není známo, jak, ale vrátil se na místo županu, který byl odstraněn z zázračné ikony Matky Boží v Jeruzalémě.

Architektura a interiér životní styl vánoční chrámu zachycující historii farnosti od začátku až do dnešních dnů a životy se spřízněnými lidí.