Kreativita Alexandra Ostrovského stojí na počátku naší národní drámy. Fonvizin, Griboedov a Gogol začaly vytvářet velké ruské divadlo. S příchodem Ostrovského her, s rozkvětem jeho talentu a dovedností, dramatické umění vzrostlo na nové výšiny. Není divu, že kritik Odojevskij poznamenal, že Ostrovskijovi v domácí literatuře byly jen tři dramata: "Non-Horror", "Běda od Wit" a "Inspector". On nazval hru "Bankrupt" čtvrtým a zdůraznil, že to je poslední chybějící základní kámen, na kterém bude postavena velká "budova" ruského divadla.
Od "bankrotu" až po "bouřky"
Ano, začíná s komedií "Vaše lidé - budeme zvažovat" (druhý název "Bankrupt"), že Alexander Ostrovský, dramatik, který ve své práci kombinoval a vymyslel nejlepší tradice "přirozené" školy - sociálně-psychologické a satirické. Stát se "Columbus Zamoskvorechye", otevřel svět předtím neznámé vrstvě ruského života - střední a drobní obchodníci a filistinismus, odrážející jeho jedinečnost, ukázali, jak jasné silné, čisté charaktery a ponuré drsné reality ve světě hádání, pokrytectví, nedostatku velkých impulzů a ideálů . Stalo se to v roce 1849. A již ve své první významné hře spisovatel vytyčuje zvláštní typ osobnosti, který se objeví znovu a znovu: od Samsona Silycha Velkého k Titovi Titychu Bruskovovi z "V jiném svátečním slepotu" a dále od Marfa Ignatievny Kabanové a Savel Prokopievič Dikoy z "Thunderstorms" - typ tyranie, pojmenovaný velmi přesně a capaciously a vstoupil, díky dramaturgovi, do našeho slovního zvyku. Tato kategorie je vhodná pro lidi, kteří zcela porušují logické a morální, etické , etické normy lidské komunity. "Samodours ruského života" jsou voláni kritik Dobrolyubov divoký a Cabanich, reprezentovat "temné království" v hře Ostrovsky "bouřka".
Vražda jako socio-typologický jev
Zkoumej tento jev podrobněji. Proč se tyrany objevují ve společnosti? Zaprvé, z povědomí o vlastní úplné a absolutní moci, úplné vyrovnání zájmů a názorů druhých ve srovnání s vlastními, pocit beztrestnosti a nedostatek odporu obětí. Takto je zobrazeno "temné království" v Ostrovského hře "The Storm". Wild a Kabanov - nejbohatší obyvatelé malého provinčního města Kalinov, který se nachází podél břehů Volhy. Peníze jim umožňují cítit osobní význam a význam. Dávají jim také moc - přes svůj domov, na cizince, na něčem, od něho závislém, a spíše na veřejném mínění ve městě. "The Dark Kingdom" v Ostrovského hře "Storm" je strašná, protože ničí nebo ztlumí nejmenší projevy protestu, jakékoliv trendy svobody a nezávislosti. Sebestrnost je obrácenou stranou otroctví. Stejně tak narušuje jak vlastníky "vlastníků života", tak i ty, kteří jsou na nich závislí, a otravují všechny sféry ruského společenského života svým zhoubným dechem. To je důvod, proč podle Dobrolyubova je "temné království" v Ostrovského hře "Storm" synonymem pro tyranii.
Konflikt dramatu
Mající hluboké pochopení reality, spisovatel dokázal vylíčit jeho nejvýznamnější a nejvýznamnější aspekty. V předem reformovaném roce 1859 byl dojem, že cesta přes Volhu v letech 1856-1857. Vytvoří hru, která byla později uznána za jednu z jeho nejlepších výtvorů - drama "Bubeník". Co je zajímavé: doslovně měsíc po skončení hry se uskutečnily akce v Kostromě, které obě reprodukují literární dílo podle scénáře. Co to znamená? O tom, jak přesně vnímal a uhodil konflikt Alexandera Nikolayevicha a jak realisticky odráželo "temné království" ve hře "Storm".
Ostrovský z nějakého důvodu nevybral hlavní rozpor ruského života jako hlavní konflikt - střet mezi konzervativním počátkem založeným na patriarchálních tradicích tvořených staletími a založený na nesporné autoritě, morálních principech a zákazů na jedné straně a na straně druhé na počátku povstaleckých, tvůrčích a živých , Potřeba člověka rozbít stereotypy, pokračovat v duchovním vývoji. Proto nejen Wild a Kabanikha ztělesňují "temné království" ve hře "Storm". Ostrovsky jasně prozrazuje, že nejmenší ústup k němu, soucit a bez odporu automaticky přetváří člověka do hodnosti spolupachatelů.
Filozofie "Dark Kingdom"
Od prvních řádků hry se do našeho vědomí dostanou dva prvky: volná rozloha Volhy, nádherné vzdálenosti, široké horizonty a dusná, kondenzovaná atmosféra ohrožujícího zklamání, bolestné očekávání některých otřesů a žízeň po obnově. Zástupci "temné říše" v hře "Storm" jsou zděšeni kataklyzmy přírody a vidí v nich projev Božího hněvu a příštího trestu za hříchy - zřejmou a fiktivní. To potvrzuje Marfa Ignatyevna a opakuje ji a Dika. Na žádost Kuligina, aby daroval peníze na stavbu bleskury pro občany, vyčítá: "Bouře je dána v trestu a ty, takoví a takoví, od Pána chtějí bránit šesté." Tato replika jasně ukazuje filozofii, kterou zastávají představitelé "temné říše" v hře "Groza": nelze odolat tomu, co převládalo už po staletí, nelze se postavit proti vůli nebo trestu shora, pokora a poslušnost musí zůstat etickými normami dneška. Zajímavé je, že i ty samý tyranové Kalinovové nejen upřímně věří v takový pořádek věcí, ale také uznávají to jako jediný správný.
Hanja pod rouškou ctnosti
"Dark Kingdom" v hře AN Ostrovsky "Storm" je mnoho. Ale jeho pilíři jsou především Dikaya a Kabanova. Marfa Ignatyevna, trpaslivá obchodnice, paní domu, za níž proudí neviditelná slzami s vysokým oplocením a každodenní ponižování lidské důstojnosti a svobodné vůle, je jednoznačně pojmenována v hře - prude. O tom se říká: "Žobráci žebráci, chodí do kostela, vážně pokřtěni, ale jedí doma, jíst, brousit, jako by to byl železný hrdlo." Externí zákony starověku se snaží ve všem pozorovat, aniž by se obzvláště starala o jejich vnitřní obsah. Kabanikha ví, že mladší musí poslouchat starší a vyžaduje ve všech slepých poslušnostech. Když se Kateřina a Tikhon rozloučili před tím, než odešel, přiměje se, aby se poklonila nohám jejího manžela a jejímu synovi, aby dával své ženě přísnou objednávku, jak se chovat. Tam, "matka není v rozporu," a "nepozerat se na kluky" a mnoho dalších "přání". A všichni přítomní dobře rozumí farskému charakteru situace, její falešnosti. A pouze Marfa Ignatievna se oddává svému poslání. Rozhodující roli v tragédii Kateriny hrála i ona, narušila postavu svého syna, poškodila jeho rodinný život, zneužívala Kateřinu duši a nutila ji, aby udělala smrtelný krok od Volhy k propasti.
Spočívá v hodnosti zákona
"The Dark Kingdom" v drama Ostrovského "Bouře" - tyranie v nejvyšším projevu. Kateřina, porovnávající život ve své vlastní rodině av rodině jejího manžela, zaznamenává nejdůležitější rozdíl: všechno se zdá být "mimo zajetí". A je to pravda. Buď se budete řídit nelidskými pravidly hry, nebo budete zničeni v prášku. Kuligin přímo prohlašuje, že mravy ve městě jsou "kruté". Kdo je bohatý, pokouší se zotročit chudé, aby zvýšil své bohatství na penny. Stejný Divoký pohled na Borise závisí na něm: "Jestli mě prosím, dám ti dědictví!" Ale je nemožné potěšit tyrana a osud nešťastného Borisa a jeho sestry je předurčen. Budou i nadále ponižováni a urazeni, zbaveni práv a bezbranných. Existuje cesta? Existuje: lež, vyhýbejte se, pokud je to možné. To je to, co dělá Tikhonova sestra Varvara. Jeho morální principy jsou jednoduché: dělejte to, co chcete, pokud nikdo nic nezaznamenal, všechno bylo "hovno a ano". A když Kateřina namítá, že neví, jak se může rozvrátit, nemůže lhát, Varvara jí jednoduše řekne: "A nevěděla jsem, jak to bylo, ale bylo to nutné - naučila jsem se to!"
Curly, Barbara a další
A jaké jsou oběti "temného království" v dramatu "Ostrovského" bouře obecně? Jsou to lidé, kteří mají zlomený osud, zmrzačené duše, zmrzačený morální svět. Stejný Tikhon od přírody je laskavý, jemný člověk. Tyranie matky zabila v něm rudimenty vlastní vůle. Nemůže odolat jejímu tlaku, neví, jak se bránit, a v opilosti najde útěchu. Aby podporoval svou ženu, aby stál u boku, aby se ochránil před nežádoucím tvarem, je také mimo jeho moc. Na podnět své matky porazí Kateřinu, ačkoli jí to líbí. A pouze jeho smrt způsobuje, že mu otevřeně obviňuje matku, ale je zřejmé, že pojistka projde velmi rychle a vše zůstane stejné.
Ostatně je další mužská postava - Vanya Kudryashová. To, že slovo ve své kapse nepřesáhne, odpuzuje všechny a dokonce "piercing" Dikoy neznemožňuje hrubost. Nicméně, tento charakter je také rozmazaný odmlčacím vlivem "temného království". Curly - kopie divočiny, jen dosud nevstoupil v platnost, není zamatorehshego. Čas půjde a on bude hoden svého pána. Varvara, která se stala lhářem a trpí obtěžováním její matky, nakonec uteče z domova. Lhání se stalo její druhou povahou, a proto hrdinka evokuje soucit a soucit v nás. Šikovný Kuligin se zřídkakdy odváží chránit před rozčilením tyranů "temného království". Ve skutečnosti nikdo kromě Kateřiny, mimochodem, je oběť, nemá dostatek pevnosti, aby tuto "království" hodila výzvu.
Proč Catherine?
Jediným hrdinou díla, který postrádá morální odhodlání odsuzovat život a zvyky "temné říše" ve hře Ostrovského "Bouře", je Kateřina. Jeho přirozenost, upřímnost, horlivá impetuosita, okřídlenost neumožňují sladit se s vlastním rozhodnutím a násilím, přijmout etiketu diktovanou z doby Domostroevova. Kateřina chce milovat, užít si života, zažít přirozené city, být otevřený světu. Stejně jako pták, sní o tom, že se odtrhne od země, od mrtvého života a letí nahoru do oblohy. To je náboženské, ale ne v Cabanu. Její přímá povaha narušuje dvojí rozpor mezi povinností vůči manželovi, láskou k Borisovi a jejím vědomím její hříchy před Bohem. A to vše je hluboce upřímné, od samých hlubin srdce. Ano, Kateřina je také oběť "temného království". Nicméně, ona se podařilo zlomit jeho prsty. Střála staré základy. A já jsem dokázal ukázat cestu ostatním - nejen vlastní smrti, ale také protestu obecně.