Shrnutí „Kalevala“. Karelian-Finský epos

Epic - literární žánr, jako je nezávislý jako poezie i dramatičnosti, vypráví o dávné minulosti. Vždycky objem dlouho protáhl v čase a prostoru a mimořádně bohatý. "Kalevala" - Karelian-finský epika. Za padesát lidových písní (runy) zpívaných hrdiny „Kalevala“. Historický základ v těchto písních není k dispozici. dobrodružství hrdinů jsou čistě pohádkový charakter. Single story, jako je tomu v „Ilias“ eposu, také nemá, ale bude zde prezentován souhrn „Kalevala“.

folklór Processing

Karelian lidový epos začalo zpracovávat a zaznamenávat pouze v devatenáctém století. Slavný finský lékař a lingvista Elias Lonnrot byl sběr různých verzí epických písní, takže výběr, snaží vykreslit spojovat jednotlivé díly k sobě. První vydání „Kalevala“ byl publikován v roce 1835, a to pouze po téměř patnácti letech - druhý. Na ruském jazyce finském eposu byl převezen v roce 1888 a publikoval v „Pantheon literatury“ básníka L. P. Belskim. Veřejné mínění dosáhla jednomyslné „Kalevala“ - literatury a čistý zdroj nových informací o pre-křesťanské náboženské názory a etnických Karelian Finů.

Název eposu odevzdal Lönnrot. Kalevala - byl název země, ve které žijí, a vykonávat výkony národních hrdinů. Pouze název země, o něco kratší - Kaleva, protože přípona la jazyk představuje právě lokalita: osoby žijící v Kaleva. Že je místo, kde lidé usadili své hrdiny: Väinämöinen, Ilmarinen, Lemminkäinen - všechny tři z nich byly zpívané jako synové této požehnané zemi.

Složení eposu

Báseň padesáti run tvořena řadou jednotlivých písní - bylo lyrické a epické, a dokonce i magický obsah. Lönnrot zaznamenáno nejvíce přímo z úst rolníka, a některé již byly zaznamenány sběrateli folkloru. Nejlepší píseň hrany byly v ruské Karélii v provincii Olonets a končí v Archangelsku, na břehu jezera Ladoga a finské Karélii, je vzpomínka na lidové stále velmi, velmi mnoho.

Rune se nám nezobrazí historické skutečnosti, každá válka s jinými národy, tam se neprojeví. Kromě toho není prokázáno, ani lidi, ani společnost, ani stát, a to jak v ruských eposy. Runy všechny vládne rodině, a dokonce i rodinné vztahy nejsou stanovit cíle pro rytíře s jeho životem.

rytíři

Staří pohanské víry Karels dát epických hrdinů, nejen fyzickou sílu, a ne tolik jeho mnoho magické síly, schopnost kouzlit, začít mluvit, vrtat magické artefakty. Hrdinové mají dar lykantropie mohl otočit někoho do něčeho, cestování, okamžitě pohybující se v libovolné vzdálenosti, a ovládat počasí a atmosférické jevy. Dokonce i shrnutí „Kalevala“ se neobejde bez pohádkové akce.

Písně Karelian-finský epos, rozmanité a hodí je do jediného pozemku nemožné. Dále jen „Kalevala“, stejně jako mnoho jiných eposů, stvoření světa. Zdá se, slunce, hvězdy, měsíc, slunce, země. větrná dcera porodí Väinämöinen bude protagonista eposu, který vybaví půdu a zasít ječmene. Z řady různých dobrodružství hlavního hrdiny se to stane, a že, které mohou být poskytovány v původním oční bulvy, když vláknité pozemku.

nádherná loď

Väinämöinen setká náhodou s Pannou severu, stejně krásný jako den. V reakci na návrh, aby si ho vzala, ona souhlasí pod podmínkou, že hrdina z fragmentů vřetena postaví kouzelnou loď pro ni. Inspirovaný bojovník tak horlivě se pustil do práce, že sekera neodolal a zranil. Krev není uklidnil, musel jsem se navštívit šaman. Vypráví, jak tam bylo železo.

Šaman pomohl, ale hrdina se nevrací. Zvedl kouzlo svého dědečka, vítr, který našel a odevzdal nejvíce zručný kovář - Ilmarinen v Poholu, sever země. Kovář kovaného poslušně na sever Panny magického mlýna Sampo, přináší štěstí a bohatství. Tyto události zahrnují prvních deset epické runy.

zrada

V jedenáctém runa má novou hrdinskou postavu - Lemminkäinen, zcela přemístí předchozí události písní. Tento bojovný hrdina, opravdový kouzelník a velký milovník žen. Uvést studenty do nové hrdiny, příběh se vrátil do Vyaynyamoynenu. Že prostě nemá přežít milovníkům sportovec stačit: ještě v pekle sestoupil, nechal polykat obří Viipunenu, ale pořád magických slov, které byly potřebné pro stavbu lodí z vřetena, na níž se plavil k Poholu oženit.

Ani trochu to. Severní Maiden během nepřítomnosti hrdiny stačil zamilovat s mistrovským Smith Ilmarinen a vzal si ho a odmítá vykonávat své slovo dané Vyaynyamoynenu. Existuje mnoho, a podrobně popisuje nejen svatbu, se všemi svými zvyky a tradice jsou i písně, které byly tam zpíval, objasňující povinnosti a odpovědnost manžela ke své ženě a žena muži. To skončí s tímto příběhem pouze v dvacátého pátého píseň. Bohužel, je to souhrn „Kalevala“ Nejenže je drahé, a mnoho podrobností o těchto kapitolách.

smutný příběh

Dalších šest runy hovoří o swashbuckling dobrodružství Lemminkäinen v severním okraji - v Pohole, kde je North, nejenže není panna, ale zlomený duch, charakter bezcitný a sobecký a nenasytný. Na třicátém prvním runa začne jedním z nejvíce pronikající a hluboce smyslné krátkých příběhů, jeden z nejlepších částí celého eposu.

Za pět písní vypráví o smutném osudu úžasného hrdinu Kullervo, který nevědomky svedl svou vlastní sestru. Když se celá situace odhalila hrdiny a samotného hrdinu, a jeho sestra nedokázala svershonny hříchu a smrti. Jedná se o velmi smutný příběh, psaný (a pravděpodobně přeložen) rafinované, pronikavý, s velkým smyslem pro sympatie k osudu tak přísně potrestáni znaky. Epos „Kalevala“ dává mnoho scén, kde se láska zpívaných rodičům, dětem, aby matky přírody.

válka

Následující runy popisuje, jak spojit tři hrdiny (včetně nešťastného kováře), aby se vzaly pryč zlo severní panenské magický poklad - Sampo. Heroes „Kalevala“ nevzdal. Zde se bitva nic nevyřeší, a bylo rozhodnuto, jako vždy, uchýlit se k čarodějnictví. Väinämöinen, jako náš guslar Novgorod Sadko, stavěl sebe hudební nástroj - Kantele, kouzelný herní charakter a ukolébat všechny northerners. Tak hrdinové umyknuli Sampo.

North hosteska na jejich realizaci a budovat své nástrahy až Sampo spadl do moře. Vysílá se Kalev monstrum, moře, všechny druhy katastrof, jako Väinämöinen mezitím udělal nový nástroj, který hrál ještě více magické než se vrátil ukradené Poholy milenku Slunce a Měsíce. Posbírat střepy Sampo, hrdina mnoha dobrých věcí udělali pro obyvatele své země, hodně dobrých skutků. Tam je docela dlouhá společná zábava Gere téměř tři konce „Kalevala“. Vyprávět tento příběh nemůže nahradit čtení práci, to inspiroval řadu umělců vytvořit velká díla. Je nutné si přečíst celou cestu, jak získat skutečnou radost.

božské dítě

Tak epos přišel do posledního svého rouna, velmi symbolické. Je téměř apokryfní o narození Spasitele. Maid of Kaleva - Marjatta - zrod k zázračnému božského syna. Väinämöinen dokonce strach z moci, která měla dítě dva týdny, a doporučuje, aby ho okamžitě zabít. Na dítě hrdina zahanbil, plísnily nespravedlnosti. Hero dbal. Nakonec zazpíval kouzelnou písničku, dostal se do nádherné raketoplánu a odešel Karélie nové a více hoden mocných. Tak končí epos „Kalevala“.

recenze

Poetické tkanina „Kalevala“ neobsahuje žádný jednotný společný nit spojující všechny epizody v jednom. I když ve svém stanovisku, v literatuře se vždy snažil a nadále usilovat. Existují různé hypotézy. E. Aspelin zjištěno, že tento nápad změny ročních období v severních zemích. Lönnrot je sběratel epos, věřil, že zde objasnil důkazy zachytit severní finské země přetrvávající Karélie. A opravdu - Kaleva vyhrál, hrdinové podaří potlačit Poholu. Nicméně názory jsou mnoho, a oni jsou často diametrálně odlišné od sebe navzájem. Dokonce i shrnutí „Kalevala“ může dát představu o velikosti národního eposu.