Jaké jsou hymny a který byl věnován první z nich

Slovo „akafist“ je někdy používán hovorově ve stejném smyslu, že i chválu. Takže říkáme píseň ve chvále něco nebo někoho. Avšak mezi těmito dvěma pojmy je významný rozdíl. Chcete-li použít tuto definici na místě, měli byste si být vědomi , co je hymnů.

All modlitby jsou rozděleny do tří kategorií: prosby a poděkování slavoslovyaschie aby tyto štítky obsahují píseň chválit Pannu. Akafist k Matce Boží po dlouhou dobu byla jediná a zcela unikátní dílo, vytvořené podle všeho VI-VII století. Zdůraznila primát velikosti a fonetické struktuře, co se projevilo poetického génia tvůrce tohoto mistrovského duchovní kultury. Budeme rozumět, že takové hymny ve své poetické formě. Kukula, tedy počáteční sloky, se vztahuje na následující ICOS, to stane desetkrát. Hayretizmy, že je vítán Panna Maria, začíná slovem „radovat“ jsou obsaženy v každém z ICOS, které jsou podobné jako v rytmu, mají stejnou střídání stresované slabiky s nepřízvučný. Sled počátečních písmen řecké abecedy řad forem.

Nyní o názvu této básnické formy. Skutečnost, že takové hymny, řekl překlad slova. Doslova to znamená „ne sedět.“ A hymny, a poslouchat ji musí nutně stát, s výjimkou těch, nemoci nebo z důvodu stáří nelze toto pravidlo dodrželi. Tento termín také označuje prozódii církevní formu podobnou kontakia.

První část je věnována dětství Ježíše a Marie pozemského osudu, druhý vypráví o Nejsvětější Trojice a vtělení Boha Otce v obrazu Krista, jak učil u kostela. V textu používá chytré starověkou rétorickou a poetické techniky, díky němuž je nejen nejvyšší smysl pro posvátno, ale také velkou uměleckou hodnotu. V dobách ateismu, je prohlášen za oficiální státní politikou, filologie studenti požádal učitele o tom, co hymnů, odpověděl, že oni jsou mistrovská díla starověké řecké poezie. A je to pravda, ale s upozorněním, že jejich hlavní význam spočívá v duchovním plnosti.

Počáteční Text byl změněn první sloku, ve kterém Virgin stoupá poděkování za zázračné vysvobození z Konstantinopole během obléhání města Avar a slovanských pohanských kmenů v 626 roce. Pak zachránil patriarcha Sergius ortodoxní lidé, obcházet zdi a na podzim na ikonu Panny Marie.

Použití regulovaného akafist obecného postupu stanoveného pro rozsah církevní služby. Teosofický historici argumentují, že to bylo složeno pro slavnostní obřady a katedrály Notre Dame zvěstování. V současné době se provádí v postní chvalozpěv a sobotu v Matins Praises Panny.

První akafist stal mocný zavazadlový prostor, který, stejně jako větve čím dál věnován Syn Boží, svatých a proroků. Už se to stalo v XIV století. Podle jejich formu některé odhadnout imitace nepřekonatelnou dílo starých ortodoxních poetiky. K dnešnímu dni, že napsal víc než sto. Ne všechny z nich jsou si rovni v uměleckých a kanonických kvalit a jsou obvykle omezeny na svátky zázračného obrazu, jako je například akafist k Matce Boží „nevyčerpatelného Cup“.