„Diamantová sútra“ v rámci starověké indické literatury

Slovo „Sutra“ je sanskrtské slovo doslovně znamená „závit“. Takový produkt může být aforismus, pravidlo, vzorec, nebo skupinu, která je spojena dohromady pomocí určité myšlenky nebo tématu. V širším slova smyslu, to je voláno Sutra text buddhismu nebo hinduismu. Známý definice sútry indické literatuře popisuje jako stručné, koherentní, komplexní a smysluplnou práci s jasnou myšlenkou, což vede k pochopení dokonalého poznání.

Po celá staletí, sútry byly předávány ústně z učitele na žáka, a teprve po dlouhé době byla zaznamenána na palmových listů, a následně vydala knihy. Známé sútry souvisí především s vědeckým a filozofických pojednání hinduismu, takový jako „Jóga Sutras Patanjali“ - základní text klasické jógy, před několika desítkami let, to stalo se populární v západním světě. Velký počet těchto textů jsou kanonické buddhismus. Tradičně se předpokládá, že to jsou slova zakladatele tohoto náboženství nebo jeho nejbližších učedníků. Vzhledem k nedostatku jednoty mezi mnoha školách výuky, ne všechny sútry Buddha jednomyslně uznány jako originální díla, které přenášejí slova Osvíceného.

ach tdelnogo pozoruhodný „Vadzhrachchhedika Pradžňápáramitá sútra“, hraje důležitou roli v tomto směru buddhismu známý jako mahájány. Známý jako „Diamond Sutra“, to je také považován za světově první tištěnou knihou. Tato památka byla vytvořena čínských dřevořezů Wan Chi mistrů a představuje starobylou knihu, jejíž počátky sahají do roku 868.

„Diamantová sútra“

Předpokládá se, že „Vadzhrachchhedika Pradžňápáramitě“ byla napsána v prvním století našeho letopočtu. Zjistila, že s dostatečným předstihem, rozšířený v asijských zemích, kde se praktikuje Mahayana buddhismu. Je obsažen v jiném „Pradžňápáramitá sútra Sutra“. Jeho plný název lze přeložit jako „dokonalé moudrosti, které mohou dokonce rozdělené diamant“ nebo „kule rozkládá dokonalost moudrosti.“

Relativně dlouhá sutra je rozdělena do 32 kapitol, a jeho přednes trvá asi 45 minut. „Diamantová sútra“ je dialog, postavený na problematiku zkušený studentka Subhuti a Buddha odpovědi. Je pozoruhodné, že v tomto rozhovoru zmínil příznivý vliv na práci a její vnímání budoucích generací.

obsah

Stejně jako mnoho dalších kanonických textech buddhismu, „Diamond Sutra“ začíná slovy: „Tak jsem slyšel.“ Osvícený, aby dokončil svou denní trek o almužnu na mnichy, spočívající v háji Jeta, zatímco se objeví starší Subhuti a ptá se ho na otázku. Tak začíná dialog o povahu vnímání, kde se Buddha v podstatě snaží pomoci tazatele, jak se zbavit předsudků a omezené představy o povaze inspirace. Zdůrazňuje, že tyto formy myšlení a konceptu je nakonec iluzorní, když uvádí, že je možné dosáhnout skutečné obnovy díky teoretických konstrukcí, a tak musí být nakonec zlikvidovat. Během kázání Buddha opakuje, že ani asimilace jednom čtyřverší této doktríny je nepřekonatelná zásluhy a může vést k osvícení.